解读“走西口”与绵山渊源

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晋商是中国最早的商人，其历史可追溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期。期间，晋商曾称雄国内商界500年之久。

/ s. \- J3 b% x- y, S+ d2 K; T历史上的晋商是之所以名声在外，可以说是走西口走出来的。那是明代中后期，山西大部遭灾，山西人迫于生计，逃荒要饭走西口。大致是两条路线，一条向西，进入内蒙古的包头；一条向东，进入河北的张家口。前者是狭义的走西口，部分山西人靠贩豆子发的家。后者也叫走东口，二者合称走西口，是广义的走西口。而且走东口的这一支最终成就了晋商的名声和事业。
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在走西口的过程中山西也形成了一批富晋大户，除了蒲州王崇古、张四维家族外，乔家、渠家、曹家等富商都是走西口而富的。山西太谷人王相卿和祁县人张杰、史大学的大盛魁一直繁荣到清末。在关东贸易中成长起来的以范家为代表的八大家，是清代著名的皇商。在走西口中富起来的山西人无计其数，山西从明代开始成为中国之首富。

山西商人致富，既不是由于自然条件优越，又不是由于祖辈的世袭遗赠。他们无一不是靠坚强的信念，经历过一场超越环境、超越家世的严酷搏斗，才一步步走向成功的。

/ T( N& W$ H# X3 G1 z! G清代著名的皇商之首介休笵家可以说是山西晋商的缩阴。范氏以范毓宾时代最盛。范毓宾祖父范永斗时期，正是大灾之年，范永斗正为是否走西口犯难，梦中收到绵山神灵（关公）指点，他明白是关公老爷在给自己指路，随即决定贸易张家口，进出辽东。临行前他带全家一起到绵山祭拜了关公老爷，后携子范三拔及数名伙计来到张家口，当时张家口特别是宣府镇（今张家口宣化）是戍边的军事重镇，宣化就有“九边冲要数宣府”之称。这里常年驻军，少则几万，多则十几万。这么多军士的吃饭穿衣就是一个大问题。而军队手里又有世面稀缺的盐引（当时咸盐是管制、专营的）。他们就不辞辛劳从河南、山东贩运粮食布匹等与驻军交换盐引，这样他们就做起了军贸生意，赚取了第一桶金，完成了原始积累，在张家口他们变成了真正的晋商。
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清入关后，顺治帝“知永斗名，即召见，将授以官，以未谙民X，力辞，诏赐张家口房地，隶内务府籍，仍互市塞上”。范氏每年要交纳内务府皮张若干，从此走上了皇商之路。随着清王朝在全国统治权的确立，范永斗在其子三拔协助下，挟内务府的权威，藉清王朝给予的特权和方便，经营范围有了较大的扩充。一方面继续经营边疆贸易，另一方面深入国内市场进行绸布茶粮贸易。到范三拔年老患病归乡后，范氏商业就由其子所经营。范三拔生五子，长子毓馨、次子毓馥、三子毓宾，四子毓覃、五子毓奇。从康熙到乾隆初年，是范氏家族在经济上和政治上发展最兴盛的时期。范毓宾兄弟不仅经商有方，而且与清廷关系非同一般。他们曾在清王朝平定准噶尔叛乱中运送军粮，立下了功绩。

范氏在康雍乾三朝，曾为清王朝大量输送军粮计百万余石，并出私财支援军响，为清政府节省费用600余万两。
- I) d% [. l0 v范氏还是大铜商和大盐商。康熙时，国内铜斤严重短缺，允准商人赴日本购买铜斤。当时称办理这种业务的人为“洋铜商”。范氏经内务府奏请，承担了一部分贩运洋铜的业务，而且在这一业务中占有相当比重，经常拥有洋铜船六七只，成为洋铜商中的大户，从中获取了巨大利益。范氏在长芦、河东盐区资本相当可观。范氏持长芦盐引10718道，按每引 200斤计，即2143600斤，其资本据乾隆二十年（1755）内务府统计，“所有盐业查明后估银百余万两”。范氏还经营木材、马、人参，乾隆二十一年（1756）曾在宁波与英商签订过玻璃贸易合同。以上充分说明范氏经营范围很广。

( ^2 X$ q: q0 N$ R: x# g笵家之所以能在当时的商界如此显赫，这和笵家人不可动摇的信念和精湛的金融理念是分不开的。自笵家走西口以来，笵家每年除夕都要到山西绵山朝拜财神老爷关公，且每次要进行大的贸易之前都会有笵家代表前来朝拜。后来笵家知道绵山是灵气宝地，便修重新修葺了救苦天尊殿、三官殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、五老君殿、药王殿等庙宇，另外，笵家后来作为洋铜商中的大户，每年要出海数次，笵家为此还请来了南方的马祖女神到绵山，每次出海都要在绵山举行隆重的祭拜仪式。可以看出笵家的发达是走西口走出来的，是受到绵山神灵护佑的。

; a. J5 k& c+ A  e说起晋商，说起走西口人们会想到乔家大院、王家大院，也会想到平遥古城，但人们却很少会想到山西绵山，熟知绵山和“晋商”也有如此渊源。