老子道德经 六～十章

yuanfengtcm

　　　　　　　　　　　　　　六章

　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
" T* ?: L' O3 p) v# Z# C: b

( L5 z1 n# N! v　　　　　　　　　　　　　　七章
/ e# S; A1 {* |: C' i3 e
. s& ?4 Z( z  |( R$ {　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身
而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。

* h; c& V) k6 P2 Q' @% y4 o
4 l! d/ L  [; P7 [1 g) j  t　　　　　　　　　　　　　　八章

　　上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊
2 a4 Y. }$ c1 S. Z' K，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
6 J" p% l5 {! h1 v. |4 b- j2 X4 m
& _. j! y/ M! d; K* q% i
　　　　　　　　　　　　　　九章
9 {  a$ B* `5 |9 }/ b
　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而
骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。
" \- p# L" ?. R* O2 r
+ Q, A4 [5 `3 K4 Z& W& E3 F
; _4 A; \6 p8 O& U* ^8 E2 D. Q5 b　　　　　　　　　　　　　　十章

　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱
' C* P  v$ w( s& \, ^6 S" k8 q9 R民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，
生而不有，长而不宰。是为玄德。