老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9 I& i' s; v# {0 W　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
& E0 D! `; g' h$ {已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
; F3 J% f' ], v' A* n, j　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- H5 ~' x3 N3 c$ Z8 d6 y6 @: t　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
  C  ]$ [3 X: y- H2 Q: r# b　　知人者智，自知者明。
- c: v9 p- y6 @& _% X, e1 M2 T4 J　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
* [4 F9 j+ Y& n9 N  f8 x; f　　强行者有志。
　　不失其所者久。
% I! {; P! o! ^" v) t3 c　　死而不亡者寿。
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《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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. t$ L% h/ ~2 g/ V( F4 K《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
4 S$ I: n0 v* D$ R4 Y- ~( Y  a　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
: r4 J6 {$ }) ]8 P0 |　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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" r* F+ m2 G0 w9 `% j4 i. u《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
: s/ }! s8 i6 ^# D% R+ ~/ G　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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2 J0 U# c/ S/ d《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
5 o) L/ N' z% |! U5 ~3 m将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
. {( ~* ]& d, x* N自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
- g4 X5 g/ ^5 i' R* `7 Y; D　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
" w* M# M& y3 x1 k( q　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
% G$ X% L/ x" R- q" Q1 E' q　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
. }1 h3 z3 f& `　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
' B2 ~- _0 T, ?1 Y# i2 m, a　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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; i2 p0 C9 P  U2 l《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
3 {; Z; L4 S0 [, J; C; _- k/ X2 z4 [( r　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
生；侯得一以为天下正。
' b* r1 }( ?: H　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
) L: p# C: r6 R0 T, \，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
1 i# M" S$ J7 K  }: c  W( h* ^以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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2 U% b1 b( H3 l7 ^* ?% G《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
7 X+ v4 O: p9 w+ }; M0 B( t　　天下万物生于有，有生于无。
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《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
。不笑不足以为道。故建言有之：
　　明道若昧；
　　进道若退；
; ?' h: L/ ^3 C　　夷道若□；
$ }% a# d9 r# D8 j　　上德若谷；
: v8 Y4 @& ?# ^. S! M　　广德若不足；
　　建德若偷；
　　质真若渝；
　　大白若辱；
8 d3 Z" W# @; {- z" O　　大方无隅；
& @- g. Q/ @. [( F: g1 t2 }　　大器晚成；
　　大音希声；
　　大象无形；
, M- M; Y) y( o; Y! |& Q　　道隐无名。
　　夫唯道，善贷且成。
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《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
* G# s: ^3 S3 m, U8 n' z( A　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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8 t1 D. q, h- T# X. v: V( q1 ?6 L, a《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
7 Y( `/ G9 V( C3 I& l　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- u9 }3 s0 [& ~. a　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
: l2 n  S6 s- X8 z; Y2 Q　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
* {9 G% _3 t  V  b$ w$ K　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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' ~. @) e6 W& l* G) t《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
7 V0 F/ i2 Q2 s0 ~" v　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
8 z# F4 q* T% E; V) E+ g8 r1 L# ?　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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0 g, y+ k: a1 j1 Q3 A7 _& [* \《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
' T- s& E: z0 y0 m) q　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
　　圣人常无心，以百姓心为心。
　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
9 @. \7 s  p' C/ v+ U  p/ i　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
4 L' D% t0 o0 M8 c孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
死地，亦十有三。
+ R) E7 q  a/ K: h' c　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。