论语 学而第一

yuanfengtcm

学而第一
' D9 a4 ~! Z9 J9 s: c
: K& n* H  ~$ i『⒈１』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
: Y/ F4 ~. G- ]3 m
( e, S# o" a6 T2 X: v『⒈２』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
' f: n9 U+ C7 j  F            君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『⒈３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
5 J, ~) h+ p4 u! X8 E! E4 |
『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”

5 K% n0 Q: z# K+ J1 ^1 O! U『⒈５』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
( l4 N1 i, w3 h; C/ B7 [/ S
『⒈６』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
6 s/ X; r( N/ }
『⒈７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『⒈８』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

0 R+ Z( C% s7 U『⒈９』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『⒈１０』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
7 \$ J* J& F1 P2 x               子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
" K# h" {; I, G0 j8 b! E
6 K/ X- @; V  r$ o1 i. G" o『⒈１１』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
5 `5 u5 ^( U/ y0 r- D
% y. H) z- a* O9 |9 i7 Y) g! |/ W『⒈１２』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
: G8 C- |  R( z( V2 w
『⒈１３』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
3 n; j& ~7 S+ Y. @, c' W5 H( e
# G& n- S/ E5 Z( o& x- w2 ~7 b『⒈１４』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
! A. o$ w- V+ ^$ ]
( M" j$ r  ^0 t6 l# K, K『⒈１５』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
8 B" v3 X3 b( m$ a　　         子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
. q; r9 M/ h9 I; K' I) x               子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
9 z3 p7 n$ Z) K: \1 q/ e% O
『⒈１６』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”