中医针推网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1256|回复: 0

论语 子路第十三

[复制链接]
发表于 2007-1-9 19:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
子路第十三
$ v; P9 |/ U1 A; D8 {# A『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦。」
! x5 ^" h% m+ D8 j0 ]  E『2』仲弓为李氏宰,问「政」。子曰∶「先有司,赦小过,举贤才。」曰∶「焉
8 e9 d6 m/ ~' M( F知贤才而举之?」曰∶「举尔所不知,人其舍诸!」+ w- o4 h; c1 X
『3』子路曰∶「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰∶「必也正名乎!」子路曰4 N+ @1 G# i1 I' ?
∶「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰∶「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙3 p- k4 X$ P' m7 h% _
如也。名不正,则言不训;言不训,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,, G5 x- V% P8 K
则刑罚7 u, K/ K7 X. d
不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於
% ?* v& L+ O# P其言,无所U+830D而已矣!」1 A% p5 s. G0 l. Q3 e2 e

8 h. v0 j" ]5 f% B『4』樊迟请学稼,子曰∶「吾不如老农。」请学为圃,曰∶「吾不如老圃。」樊5 J# b' k9 D- a" d1 ]
迟出,子曰∶「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服2 S. k8 M! R) {% I, `; s
;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!」$ U, ]4 ]0 ~5 n
# w9 D* A) U$ s
『5』子曰∶「诵诗三百;授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以
3 I9 y' A  u0 v9 t* F2 W为?」
. B7 k7 H3 X; t3 M. Z1 H『6』子曰∶「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」
+ y. b/ y# ]4 p5 C『7』子曰∶「鲁、卫之政,兄弟也。」
- y7 s  J% v* F/ f7 N+ T$ F『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有,曰∶『苟合矣;』少有,曰∶『苟完矣;』, O3 u$ D& E( C$ I
富有,曰∶『苟美矣。』」
. q- V9 p8 A. D) ^9 z: T- }! x: @0 P『9』子适卫,冉有仆。子曰∶「庶矣哉!」冉有曰∶「既庶矣,又何加焉?」曰' l) S, B  P# K, G/ T4 I
∶「富之。」曰∶「既富矣,又何加焉?」曰∶「教之。」4 K, q0 q; G4 o! P+ Y  Y& }
『10』子曰∶「苟有用我者,U+671E月而已可也,三年有成。」! B$ U9 k' H+ H( r
『11』子曰∶「『善人为邦百年,亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也!」
0 _7 I% i9 O' |  \) x0 @『12』子曰∶「如有王者,必世而後仁。」; T6 t9 W' M5 z
『13』子曰∶「苟正其身矣,於从政乎何有?不能正其身,如正人何?」  X: B- c9 r# \, `
『14』冉子退朝,子曰∶「何晏也?」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也!如有9 R$ e- v+ L. C8 T
政,虽不吾以,吾其与闻之!」1 t! ]1 q; Z) i# \2 n# w( K; \0 Q
『15』定公问∶「一言而可以兴邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
7 G: ?, d# f$ d4 z/ r!人之言曰∶『为君难,为臣不易。』如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?」
( f6 ]; N+ w1 r: P5 P; y曰∶「一言而丧邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也!人之言曰∶『予
, V; B4 F' Z% G4 q- U7 G# R3 V无乐乎7 K3 Y5 R& `  f) Z7 T
为君,唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,% l* U& S  T3 j2 Q; e% s
不几乎一言而丧邦乎?」
( I8 N4 g' \' {; {; X9 d3 E) u『16』叶公问政。子曰∶「近者说,远者来。」
3 L2 A4 l. u% C# C% R- v$ z『17』子夏为莒父宰,问政。子曰∶「无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利
) r! z- S+ A3 F则大事不成。」1 L+ g. ^! [1 j6 f5 g- C3 z# H
『18』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党' w8 s* b/ i  ]. a
之直者异於是∶父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」1 f; ?7 n4 T& K6 \( C
『19』樊迟问仁。子曰∶「居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。」
) V0 D, a4 N. W7 ^; K* P
, `! w1 D! L% p8 a) L" N( d『20』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣?」子曰∶「行己有耻;使於四方,不辱
' V) _8 j) W" J7 {) X" g, \) \君命;可谓士矣。」曰∶「敢问其次?」曰∶「宗族称孝焉,乡党称弟焉。」曰∶( e" [* I2 Y7 R/ F+ h  {' [2 v* B, x
「敢问其次?」曰∶「言必信,行必果;U+785CU+785C然,小人哉!抑亦可以为次
2 p* D6 f- Y8 G; I. y+ k矣。」
/ `7 }' \6 F; k2 W. K, l( @- Z曰∶「今之从政者何如?」子曰∶「噫!斗筲之人,何足算也!」+ q7 ^) B6 g2 g( T7 }! e7 M: l
『21』子曰∶「不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。」7 ]; b3 H8 ]% @( d) Z1 [
' b8 y7 |) M: Q9 ^5 u
『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒,不可以作巫医。』善夫!『不恒其德
2 {" v) U0 M& x! N* G1 z,或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
" Y  a8 {7 J# Q8 V; z『23』子曰∶「君子和而不同;小人同而不和。」
' Y: \, ^1 D, \* Q『24』子贡问曰∶「乡人皆好之,何如?」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之,
& Q: ~+ P& |5 f! E何如?」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」
) ]# F: B% s6 s, v1 j『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道,不说也;及其使人也,器之。! _* ]# A% V" `+ Y
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。」/ r& ~' P9 H: `$ }
『26』子曰∶「君子泰而不骄;小人骄而不泰。」
" I+ V7 c# Z' Z9 f. }『27』子曰∶「刚、毅、木讷,近仁。」
* P6 N$ F4 c9 t2 M: j: Z2 l5 I% V" O『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣?」子曰∶「切切、U+5072U+5072、. `! n/ n  J2 |1 }5 _$ G0 v/ c
怡怡如也,可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072,兄弟怡怡。」
" y& I+ C/ Y0 K. z0 m『29』子曰∶「善人教民七年,亦可以即戎矣。」. j) m/ G: S( W9 y1 W
『30』子曰∶「以不教民战,是谓弃之。」
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|中医针推网

GMT+8, 2025-6-17 23:46 , Processed in 0.031681 second(s), 17 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表