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子路第十三! K# i1 ^* M# d5 u7 k/ h( B
『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦。」
7 \1 x; `+ U L {: V. z『2』仲弓为李氏宰,问「政」。子曰∶「先有司,赦小过,举贤才。」曰∶「焉; L# J, ^- ]) u- d* t
知贤才而举之?」曰∶「举尔所不知,人其舍诸!」& Z# g7 X2 I2 o7 ^: q. @# g
『3』子路曰∶「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰∶「必也正名乎!」子路曰
, v3 z5 T6 X( H0 g∶「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰∶「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙
. R" z, h2 ~& G+ _, l% U$ y. Z如也。名不正,则言不训;言不训,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,
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( P) |! P( _6 x3 t! L不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於" p4 P/ W- u- D8 S1 {* n1 v
其言,无所U+830D而已矣!」- S3 t- K) f- ^2 g0 J
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『4』樊迟请学稼,子曰∶「吾不如老农。」请学为圃,曰∶「吾不如老圃。」樊3 m( \, F" D% r9 S) ^( F$ ?% j5 p
迟出,子曰∶「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服
* `* q, w6 j$ b( P;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!」5 w% N' c1 `; s& g
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『5』子曰∶「诵诗三百;授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以
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# Y" x+ u; N' A ?『6』子曰∶「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」
) s) t9 f6 @0 q『7』子曰∶「鲁、卫之政,兄弟也。」( y) P# j2 v7 h* T Z
『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有,曰∶『苟合矣;』少有,曰∶『苟完矣;』. l. p( H5 u, a, L0 H
富有,曰∶『苟美矣。』」
$ y! p. K: V# _- D+ b『9』子适卫,冉有仆。子曰∶「庶矣哉!」冉有曰∶「既庶矣,又何加焉?」曰1 U, y j t" C; \, G9 n" r
∶「富之。」曰∶「既富矣,又何加焉?」曰∶「教之。」
. K% e! y, C; I『10』子曰∶「苟有用我者,U+671E月而已可也,三年有成。」
, D9 H5 W5 K7 S- \5 r4 k& {『11』子曰∶「『善人为邦百年,亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也!」
* M6 w _7 Y' ?1 w5 {. H『12』子曰∶「如有王者,必世而後仁。」
! M6 p. R0 u. e: r( v& S& X* X『13』子曰∶「苟正其身矣,於从政乎何有?不能正其身,如正人何?」
2 n- Q8 M6 ? P『14』冉子退朝,子曰∶「何晏也?」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也!如有
: Z+ W/ c7 r6 o, y6 w政,虽不吾以,吾其与闻之!」/ U2 x* M/ H9 u9 v' b& D P9 X/ F
『15』定公问∶「一言而可以兴邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
! M7 |$ S5 b) q0 ~5 W/ |!人之言曰∶『为君难,为臣不易。』如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?」
; M5 | K9 p& Z0 P; j# Y+ G曰∶「一言而丧邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也!人之言曰∶『予9 B3 s4 M; _ C! Z- }2 x8 S
无乐乎
/ ?/ ^5 q6 z# n/ S- f! G% C! ~为君,唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,% W6 f! i! G, t. p
不几乎一言而丧邦乎?」- A l$ P. e, J* S4 d& X n! Q
『16』叶公问政。子曰∶「近者说,远者来。」
: h5 _2 ]9 Z* y3 j, d4 H! k, N『17』子夏为莒父宰,问政。子曰∶「无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利
% T. p, @1 l7 L- v; |: K* e9 o! @则大事不成。」
" E1 {% e% P2 w『18』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党. m9 o. c8 m* m" O: @8 D9 c% {
之直者异於是∶父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」' ^) k4 H9 t: N6 c: ~7 N' |
『19』樊迟问仁。子曰∶「居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。」2 {9 C c. K) [4 [/ [1 N
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『20』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣?」子曰∶「行己有耻;使於四方,不辱
# {4 s& H+ ] J0 ?% Q2 H君命;可谓士矣。」曰∶「敢问其次?」曰∶「宗族称孝焉,乡党称弟焉。」曰∶+ {4 S, U2 X+ q2 }" k
「敢问其次?」曰∶「言必信,行必果;U+785CU+785C然,小人哉!抑亦可以为次( v: S& h" c3 d% C) g# b
矣。」! t- k) W f+ g4 E
曰∶「今之从政者何如?」子曰∶「噫!斗筲之人,何足算也!」
( n; b* |7 q% ]; K0 Y! v『21』子曰∶「不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。」8 s' d3 A& w3 g$ C, N0 V" y
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『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒,不可以作巫医。』善夫!『不恒其德" a9 ]0 d$ h/ i/ g2 P
,或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」4 y+ u( F7 X* X c7 A
『23』子曰∶「君子和而不同;小人同而不和。」6 G& I- c* f: s2 F! T3 q3 F
『24』子贡问曰∶「乡人皆好之,何如?」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之,: ^/ N t( q% A+ l
何如?」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」
/ n9 d+ |+ K4 U% v) m) c7 v『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道,不说也;及其使人也,器之。
6 I( H, o7 ] f/ _小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。」2 ^8 O2 K+ M( v! r
『26』子曰∶「君子泰而不骄;小人骄而不泰。」) i8 v. F( I3 c$ b5 b4 S
『27』子曰∶「刚、毅、木讷,近仁。」7 R4 Y; l9 K: v1 } _
『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣?」子曰∶「切切、U+5072U+5072、; J0 D9 u/ }% C
怡怡如也,可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072,兄弟怡怡。」, z8 A/ v: G1 k. [3 H F" y
『29』子曰∶「善人教民七年,亦可以即戎矣。」
; m" K4 e, r9 a3 b* M『30』子曰∶「以不教民战,是谓弃之。」 |
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