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中国音乐的五声来源于五度相生,古人认为五音是正音,因为它与五行的金、木,水,火,土相对应。
) [; |% e# m) A& S: R天有日月星辰,地有山川河海,岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐,皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢?在音之前必有声,一切物体,如山间潺潺流水,产生声,声与声相感应,产生了有规律的变化时,就会出音。音与音的和谐相配,发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉,通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同,心肝五脏的气质气机上的差异,就造成了对音乐的感受上的不同。! h* f( T$ H- r j
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从对阴阳五行的认识中,古人研究出了一套非常完善的体系,即:- @6 }& \; G! K8 L) o
五行--金 木 水 火 土$ S* F9 e# }4 e
五脏--肺 肝 肾 心 脾& j% ]; S$ W& n2 d9 `5 A
五音--商 角 羽 徵 宫, W2 ^% m h/ O) f6 [
五窍--鼻 目 耳 舌 口! q. f! c" n( T
它们之间既相生,相克,又相互制约,有着非常微妙的内在的联系。" ?2 h. K3 a* t5 Y; J, F8 Z
) e% u* ]4 U# y7 t3 p0 Y如:
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+ C7 { t N2 H. K5 b# x% ?听宫声,使人品温和,宽容且广大;
8 Y6 C- B, o1 w听商声,使人品端庄,正直且好义;2 I$ h( s4 w7 W
听角声,使人有恻隐之心,且能慈悲爱人;
' G, B5 F6 _ k5 a0 z* q听徵声,使人乐于行善,并且爱好施舍;
, F0 }8 G4 M+ r5 x( b3 i* g$ b听羽声,使人讲究整洁规矩,且爱好礼节。 o5 H; U9 Z, V/ v. Z
宫调式乐曲:风格悠扬沉静,淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾。商调式乐曲:风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺。角调式乐曲:有大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,有“木”之特性,可入肝。徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。羽调式乐曲:风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。 |
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