准提咒的念诵心态

三元子

准提咒的念诵心态
——慈悲喜舍
2 Y- f1 }0 ?- x" S准提咒既可出声念也可心中默念。出声念一般用来正修或多人合诵，默念用于散修或长时间修行。最多的念诵心态为“寂心”，平静的心，正如龙树菩萨的赞偈所言：。
/ ?0 W" O$ B) R4 R6 D+ x2 D8 e准提功德聚 寂静心常诵
6 O6 J$ M! q6 Y( M) j: O一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
) e6 s6 K% x4 @) s, x( T) L3 h5 B　 　遇此如意珠 定获无等等
$ |# C6 W$ G! k1 O8 Z4 d7 H( a对于诵完一千遍普贤行愿品及圆满四十九天准提修法的居士来讲，在念诵时，可以根据自己的愿望，选择增、息、怀法的一种，并配合不同的心态，比如在修增益法时的念诵就应配以欢喜心，在修息灾法时就应以慈悲心来诵咒，在修怀法时，就以“忆念”心来持咒等等。
对于准提咒的初学者，我的建议不要考虑得太多，过多的关心细节，反而是执相的一种障道因，所以修法要由简入繁，由易入难，循序渐进。 对于持咒，先读咒心，念熟后再持全咒，之后发展到部林多咒。对于手印，应先持最易用的金刚拳（即右手持念珠，左手金刚拳），再发展到准提三印。观想也是这样，可以先观像，也就是不去观想，只要看着准提菩萨像就可以了，也可以想象自己是准提菩萨，并在头顶观想一个兰字。更简单的方法，就是在“想像”准提菩萨在发光照着你就可以了，一般来讲，息法想白光，增法想黄光，怀法想红光等等。
其实，不打手印，不作观想的修法也是完全可以的，禅宗的准提咒作法，就是只诵咒，就这么简单，不去观想，准提佛母的大悲恩光也会照耀着你。在本地有一个居士，只是念咒，94、95期间此处来了一个修净土的老修行，因持戒及念佛功德圆满，以其肉眼即可当天眼用，还可以根据每个人的光色变化来判断修行的好坏，老修行看到他时马上说他是修密的，以为他的头顶有个光柱（其他人是圆光）。当时我也觉得很奇怪，但也没有细相其中的道理，当这几年看到“皈依境”时，心中豁然开朗――――
( R- X/ W+ y0 Q3 E1 `) H1 F从实相上来讲，只要你诵准提咒，当下就有尽虚空的佛菩萨在用六字大明咒给你灌顶，七七俱胝佛亦同时悲光照护，有天眼的人会看到你已经变成了准提佛母，你的光明也正照耀着万物苍生。这就是不可思议的准提咒。既然这样，对于过于执相的修法人，完全可以只持咒，不观想了。
皈命持明金刚法
一音密咒义无量
总持密用随类解
观诵无明既佛智
1 P: ]4 M: T% g% |- \准提真言法性生
圆顿中脉大悲出
2 ?4 {' e  W" Q! f音如清净摩尼鬓
5 K, u/ M' X3 F6 x# |无始无终住本如
. Z2 x# h6 d3 U5 W善巧旋绕虹光显
明空同住大智幢
gaoqishi.netsh.net