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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? & i( ~& W9 K# ?/ P
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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4 x9 d" F }/ I" Y9 x9 g 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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/ Y+ D- x9 O; d8 Z7 { Y 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 4 P; ?/ y ?' M6 q2 J
观音菩萨赞0 T1 A* W" c) l: s
三世诸佛无尽之功德
, Q" L4 E# s8 K: _ r4 B 圣观自在一心悉具足
+ o) i) |4 O4 U: t+ J 度生事业遍满空界$ Z4 z5 B' r, T% t" ~5 J( P
大悲导师前我顶礼赞" Y9 E1 b0 ^3 D7 M
六字大明咒理广博,略释如后:0 ]& Z" f. L- p% U! N
咒云:$ N1 R* P& G" ]! a( Q' l' \
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嗡嘛呢叭弥吽, _4 J3 p5 o# p) K* M- p V7 [
, x( h8 O$ `/ \! R (一) 9 D, f9 v% u! i7 [* ]! w9 K
嗡——皈依三宝1 S6 f( c% z+ o$ ]% j
嘛呢——如意宝珠
; C: y! _/ s6 K 叭弥——莲花开敷
$ B5 O% u6 H; E) I5 P 吽——圆满成就& b* o4 K" u# Q+ e+ b" {
. G) Y! v8 c6 p; b, r (二)7 ]. a8 M* ]$ ^7 [6 U1 }# M
嗡——白光. r8 s ^: l( d) u
嘛呢——消灾吉祥1 h0 D! Z) |2 y, F8 J' |3 @
叭弥——清净无畏- J' _+ l9 P& d ^ J
吽——雷声施无畏
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* @1 E) ?3 [" _8 H' V" }0 l7 f (三)/ l' n) e& V* i1 a# _' {
嗡——皈命3 t2 }, Y3 I& @& u
嘛呢——如意宝珠
- A: t, L7 o; V! |- t2 L9 ?" G7 g 叭弥——莲花开敷
/ U" T% U: {! @7 |, t 吽——三身、三学。& C% s" o# K2 H% p
( G8 N$ i1 A, p
(四)
9 @! I4 B) T% R6 C3 L 嗡——法报化三身
9 q( j# d5 X4 F9 q0 Z 嘛呢——消灾吉祥4 l* c8 N1 `3 B
叭弥——清净吉祥
- b/ q& T' O. _7 t2 j7 Z 吽——雷吼施无畏
n% h0 k2 |- ?8 H+ a( L
8 z+ k# ^" N4 J1 V (五)
: u6 {$ W; b- @ 嗡——生起
9 \0 m) b/ S! a; A4 {( D" }3 j 嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如); z# y1 r% L( h m6 d
呢——寂灭无生7 b, a8 x9 O( k* `# v) m+ N
叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
4 l# ]1 j! _; a 弥——出生, _# p5 S; W" l% E# Q5 J
吽——拥护
6 }) R, i3 y5 b8 l, }, H% F$ Z# f# ?8 X
(六) 7 a& u0 a- f( l
嗡——离障9 u/ h w6 N+ o$ n5 b" w4 ]
嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。" P3 K, Y3 \- ^) q( o% \0 \$ Z
叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
* Z* k+ g9 I% j, M I \) x 弥——除灾降伏
& F$ d( `, m$ g2 A; y4 E7 T 吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
1 x! i. L( S ^2 f( ^. [ 又:嗡——佛部5 a: a4 z, j! x0 e
嘛呢——宝部
) f, z9 a$ O5 q 叭弥——莲花部
$ ?- m) \' T! K( { 吽——金刚部
: B) l9 `* w. z* P 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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% k5 ]( G$ f( Y7 G9 ^ (七)+ J5 b e* V, K! W9 E( s1 ?
嗡——心光圆满
" ]* s4 l5 P* \6 Z, s! B 嘛呢——如意宝珠
3 ~5 u4 S' E( q. \/ S \4 g 叭弥——莲花清净无垢
9 V) y7 ?% ~, V4 u1 f 吽——施愿吼、三施无畏
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) |( T0 Q! s2 B& `0 l (八)
) e0 I3 W/ m: v0 k" U/ K: K) \ 嗡——智慧圆融
. A& ?. v' _0 T0 k. ?) J 嘛呢——无垢无畏
* m" t" M% z( [) q0 } 叭弥——一尘不染
! L) R; p% s) H, d 吽——灾难化吉祥/ r, N& d2 s" p% P$ W4 N
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(九)
! y8 D) _ f' E1 w) j! n! v 嗡——慧光普照 l1 N% H* F# R; X& v5 n, h+ F
嘛呢——无著无碍- f/ [/ H3 [9 R5 X; f. o& u! i- W
叭弥——心空万法空6 E- P2 o& v. q( o+ s. M1 g6 j& N4 r
吽——檀那波罗密即布施波罗密
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6 u" W( i; p+ M; i% d (十)
5 z' n, F+ b; Q$ x6 D 嗡——以智慧光断除烦恼障
Z C0 A( v. r. X L 嘛呢——如意吉祥( p( K6 |, [6 V& ~. d% a
叭弥——心净则佛土净
4 [% t3 w% c/ G) C0 B 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
) E; b o+ ^% z( G 吽——福缘善庆1 c9 R5 ?# q3 b$ ?9 F
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(十一)& p) C% a3 K; R! n7 L8 ?2 Q9 z
嗡——普安文佛 / Y! l. M, c0 p Q
嘛——甘露王菩萨
3 c8 z+ Y0 s: @4 y$ k( b7 Z& d 呢——定光王菩萨5 u& B+ i" c: q( w' {9 D# i. `
叭——自在王菩萨
7 u6 e- w3 L4 @. S 弥——无量寿菩萨
* ?/ E6 X1 K: U( I6 Z5 E$ k 吽——大力尊菩萨. }. n9 }3 f/ _7 f% K* m# i
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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' `0 ^4 D; A _0 p+ ]' Z1 v% s (十二)0 J+ O" J7 p6 r1 i
嗡——表天道脱离轮回之苦7 G' ^2 C8 b5 i1 P. w
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨5 {* r V( Y* L N
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
' Z" E6 R$ @' E1 a 叭——表畜生道脱离屠杀之痛6 ~9 f0 t- ?+ d/ y% j
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾* V ^% ]3 m: I- u
吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾% ]4 y5 L8 u. q. |
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。( \: _' H c% L
5 ^9 V5 B5 c/ N9 o2 y; b! I (十三)' P# _( n% z- A; o" A) I# N$ T- ?
嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
2 c) O" [4 R% D/ t 嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。 ( ]1 e1 l/ Q3 `8 \
呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。1 ]; }; V3 R( t4 a5 C/ b
叭——能免畜生道轮回之劫
) L& \. h! U5 N 弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。$ @4 x$ v2 b" Q3 |! P! n* {3 h( u8 b
吽——能生死轮回而不堕落地狱
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* Q+ q) m6 \6 d1 I/ H1 M* t9 c! @ (十四)
4 [1 c/ A: {: q: J, L6 J7 ? 嗡——表天道之白色/ }' [4 I) X7 i6 P1 h5 w
嘛——表修罗道之青色
4 a! k$ d, O$ s, K2 |, |6 b 呢——表人道之黄色
' a* T9 g8 l& V/ {+ O* P& i 叭——表畜生道之绿色. w |4 K: S, j
弥——表饿鬼道之红色
. V& R1 ? c, u) c1 m 吽——表地狱道之黑色0 |6 l) A/ l+ M6 U z
5 q4 ~; q% E7 u5 d' |$ Y, x (十五)
x& U9 a4 y* V/ I5 A9 j! W* ^. T 表法有二:1.以六凡;2.四圣
: c2 P7 I p# o6 F$ L" k 1、 以六轮回——六凡而言:( d. t5 n0 \ m+ f# z
嗡——表天道; X4 W0 n5 E" q, M; q5 I5 T9 }" L
嘛——表修罗道. b" D/ b5 @% M$ R
呢——表人道6 R) H; M" ]: ^* i+ g* d+ c
叭——表畜生道( K" H4 W" @+ f, Z8 z4 w( g
弥——表饿鬼道
) M' f* A' |' ]. Z R9 v 吽——表地狱道- ~0 m# |7 ]; W. ?; a7 h
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六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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2、 以地位而言:( B- f0 y8 r9 ^# F) l, m, T& Q
嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
) | d! k$ L& O 嘛——入十住位
1 p; {! [# f5 T( l( {: [8 K 呢——入十行位
- B& @7 g4 S8 u6 O$ h4 F: ~ 叭——入十回向位# q" D! V* c# i
弥——入十地位+ N( [5 l4 q: z1 R$ U
吽——入金刚乘大觉位4 x, T( z S+ H4 C
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。) x7 J0 ]9 k9 O
! D& n S$ P7 k0 h (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。$ c' ?. h, i- R
嗡——成白色3 b# R* Z J8 C4 Z7 [
嘛——成红色: r% F' I) A! J6 k& I
呢——成黄色* I& Z$ k) H7 H( i
叭——成绿色
: ?* N/ [ k6 T8 G) P! W 弥——成蓝色
- X5 N6 f% A. P; _ 吽——成黑色. O5 K$ ]" e3 B2 V* E2 u
" R8 H' B) K2 ?- ]% Y 六字大明咒功德+ m8 T i- n& N; f& b
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
# J+ T3 W1 I* a' |/ n& `7 G. L- R1 V 功德偈:& b. H3 K+ E% G A3 T
功超有漏证无漏: y2 B& E+ y1 }
德转凡心为佛心 D0 P2 F# R. }6 D- ^, q
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。& w& W$ f3 ], d! p, a% K
7 K6 Y! _2 H9 n 四圣甚好,仍以佛为究竟。8 A7 w# z9 N1 [3 R( B/ L. m" Z. p* N
4 Z6 [1 ]) p( u. Q! C4 `3 h( M 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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