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阴符经
" e, p- s/ G- }- X( H" g 诸葛亮(三国·蜀) 注
+ D6 I$ [/ I. K6 T 神仙抱一演道章3 i# P6 O3 q3 z) p
观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。7 L. K/ Q/ P$ F. O
注:“以为立天定人,其在于五贼。”
. w1 u. X! r2 |0 W$ [/ m 天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。+ [: x$ q2 A1 u( S
注:“按楚杀汉兵数万,大风杳冥,昼晦,有若天地反复。”
5 Y6 x$ G6 \( G; ^1 b$ I; B, F 火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
- j* A ~3 F+ [! O( L5 \& ] 富国安民演法章- C! t7 e4 k! v V' W2 u- g$ H
天生天杀,道之理也。& e+ v& M4 s+ w. H
天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”人知其神之神,不知不神之所以神。
+ ^$ ^, T# n3 B5 d 日月有数,大小有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固躬;小人得之,轻命。1 N2 J5 K1 X" p9 F* U
注:“夫子、太公,岂不贤于孙、吴、韩、白?所以君子、小人异者,四子之勇,至于杀身,固不得其主而见杀矣。”
/ s' N! ~* a3 f7 o% q, u 强兵战胜演术章' S Y/ G$ {* J& r7 A8 Y9 _
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物;机在于目。, M7 K d4 Y6 ~0 D, O1 A+ s; g
天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。% j; X( l4 X8 i0 d0 L
至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。7 E* S+ Y7 i S' i0 Z2 E
生者,死之根;死者,生之根。恩生于害,害生于恩。% N7 V! w2 l/ k
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期胜。故曰:“沉水入火,自取灭亡,自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳相推,而变化顺矣。”是故,圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;入封甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣!; r) Y2 ~. T; j& J/ }9 c& \% C D
注:“奇器者,圣智也。天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考蓍龟,稽律历,则鬼神之情、阴阳之理,昭著乎象,无不尽矣!八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。” |
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