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由《唱论》时代、宫调递减节律到明人九宫十三调

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发表于 2007-6-5 14:34:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=+2]由《唱论》时代、宫调递减节律到明人九宫十三调
发表日期:2004年12月10日   出处:《中华戏曲》第二十九辑    作者:廖奔

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    燕南芝庵《唱论》的产生时代尚需辨正。傅惜华编《中国古典戏曲论著集成》第一册收录,于“提要”里指其为元人所作,但未提供任何依据。后人皆沿袭其说法。实际上燕南芝庵《唱论》产生于金代后期。因《唱论》为我国第一部论述北曲歌唱技法的著作,其中牵涉到的北曲演变阶段在音乐史和戏曲史研究中又关系重大,因此不得不辨明。
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    由于以为《唱论》是元代作,于是其中开列的十七宫调,就被认为是元代北曲所运用的宫调数,今人所有权威的音乐史和戏曲史著作都如此。但元·周德清《中原音韵》里虽然照抄了《唱论》关于宫调调性风格描写的一段文字,其中开列的北曲曲牌335支,实际上却只隶属于12个宫调,并专门注明:“自轩辕制律一十七宫调,今之所传者一十有二。”这就造成其著作中前后不一的矛盾。《唱论》显然不是与《中原音韵》同时代的作品,而要早于它。
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    一、《唱论》产生的时代% ~' }2 `/ l& b2 E+ l4 E# a( ]
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! ~: R" I; n; X1 s* t: O    《唱论》最早刊载于元人杨朝英所编《乐府新编阳春白雪》卷首,署为“燕南芝庵先生撰”。燕南芝庵生平无考,元·王恽《秋涧文集》卷九有《赠僧芝庵》诗,一般据以认为燕南芝庵即僧芝庵。其《唱论》署名既然冠以“燕南”字样,说明其籍贯或居住地在河北中南部一带。《阳春白雪》在元泰定元年(1324年)以前已经流传于世,周德清《中原音韵·自序》说,友人萧存存见到《阳春白雪》集里所收曲调,往往不谐音律,因而于泰定元年向他求教,他于是作《中原音韵》一书。可见《阳春白雪》至少成书于泰定以前,而芝庵的时代更要靠前。但这只划出了《唱论》时代的下限。0 A  u1 F+ o% t, b
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% \3 X& a0 s- W0 ?! c$ P    这里首先判定它不能晚到元代:一,《唱论》里规范北曲为6宫11调一共17宫调,这是金代的情况。宋代实际运用宫调为18个或19个,金代《刘知远》和《西厢记》诸宫调里运用了14个宫调,元代北曲运用的只有12个宫调,元人王伯良《天宝遗事诸宫调》所用宫调仅为10个,而元杂剧里运用的宫调更少至9个。根据宫调数目逐步递减的规律,以《唱论》宫调设置与其它文献相对照,它显然处于金代阶段。周德清《中原音韵》说:“自轩辕制律一十七宫调,今之所传者一十有二。”周德清将十七宫调归为轩辕所创,虽然极为牵强比附并缺乏史识,但却证明他认为十七宫调属于古律,与当世情况不符了。《唱论》里将十七宫调的调性特征一一形容出来,这在元人无法做到。所以周德清写《中原音韵》时,就照抄了《唱论》的这一段。以后明人朱权《太和正音谱》更是抄录《唱论》全篇。 : {8 m, G- X7 E1 _' q1 S5 _7 i

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    二,《唱论》中提到的一些曲名,不见于元人散曲和杂剧。如正文所引“凡唱曲有地所”一段里提到的六种曲名〔木兰花慢〕、〔摸鱼子〕、〔生查子〕、〔木斛沙〕、〔阳关三叠〕、〔黑漆弩〕,前四种在《中原音韵》所开列北曲曲名中都无有踪影,在存世散曲与杂剧中也无见,但却都见于唐宋词调。〔木兰花慢〕为唐、五代词中〔木兰花〕的增字,用平韵体。金代《西厢记》诸宫调里有〔木兰花〕,属高平调(该调元代已失)。〔摸鱼子〕一名〔摸鱼儿〕,与〔生查子〕并为唐代教坊曲名,后入词调。金代《西厢记》诸宫调里有〔木鱼儿〕,属中吕调,与词牌〔摸鱼儿〕声律接近,或许即其后裔?《唱论》说到北曲〔生查子〕在北宋旧京汴梁(文中称“南京”,金国南京即汴梁)民间流行的事实,说明了〔生查子〕北曲与词调的承袭关系。〔木斛沙〕情形稍微复杂一些。唐·崔令钦《教坊记》所列曲名有〔穆护子〕,唐人张祜作有〔穆护砂〕曲词,二者应为同一曲子。《唱论》说的彰德民间流行的曲调〔木斛沙〕应即其变异。金末著名文人杜善夫,曾经在黄河南岸的中州一带为元好问弹奏此曲,元好问因此作《杜生绝艺》绝句曰:“杜生绝艺两弦弹,〔穆护沙〕词不等闲。莫怪曲终双泪落,数声全似古〔阳关〕。”元人宋褧有〔穆护砂〕一首,不是北曲,自称为“近世乐府”,实际上是词体,有上下两阕,169字。这或许是在民间曲调基础上形成?
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, ^& B, p, V" a7 Q6 y) a/ o9 R    三,《唱论》说:“一曲入数调者如:〔啄木儿〕、〔女冠子〕、〔抛球乐〕、〔斗鹌鹑〕、〔黄莺儿〕、〔金盏儿〕类也。”与元代情形有诸多不符。《中原音韵》里,除〔斗鹌鹑〕并见于越调与中吕宫,正宫〔啄木儿煞〕下注出“亦入中吕”以外,其余均不可借宫。而其中开列的“名同音律不同者”8个曲牌,〔水仙子〕、〔寨儿令〕、〔端正好〕、〔祆神急〕、〔上京马〕、〔斗鹌鹑〕、〔红芍药〕、〔醉春风〕,只有〔斗鹌鹑〕一个与《唱论》相同。元人陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七“杂剧曲名”条开列的可在它宫“出入”的曲牌5个,则完全与《唱论》不同,分别为〔白鹤子〕、〔快活三〕、〔镇江回〕、〔风流体〕、〔柳叶儿〕。( J$ U$ r8 D) \% C, ^# {$ Q

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    四,周德清《中原音韵》说:“古人云:有文章者谓之乐府。”这一句是《唱论》里的话,原文作“成文章曰乐府”。周德清称芝庵为古人,大约因为他是前朝人。
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    上述四条根据,证明《唱论》只能产生于金而不是元。下面再根据一些迹象推定它产生于金代后期。7 p( u6 V6 u* G% v) s$ c& Y; P, {
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4 f+ D, p2 \0 w) q; o+ G& P    一,《唱论》说的“近出所谓大乐”里,提到了蔡伯坚〔石州慢〕、辛稼轩〔摸鱼子〕。蔡伯坚名松年,为金初丞相,〔石州慢〕为其赠妓名词,载于元·杨朝英《太平乐府》卷一,事见《萧闲老人明秀集》卷五,王国维《曲录》有考证。辛弃疾《稼轩词》〔摸鱼儿〕小序署年为南宋淳熙己亥(1179年),其时间相当于金大定十九年。《唱论》开列的“帝王知音律者”里有金章宗,1190年至1208年在位。这些划出了《唱论》时代的上限,即不早于金章宗时期。- p! S; g4 E: s' G. v. ~( b. X
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    二,《唱论》说的“歌声变件”里提到尾声的多种变化形式,如〔赚煞〕、〔随煞〕、〔隔煞〕、〔羯煞〕、〔本调煞〕、〔拐子煞〕、〔三煞〕、〔七煞〕等,在金章宗时代的董解元《西厢记》诸宫调里尚未出现,其中使用的还是单一的三句尾。这就把《唱论》时代的上限又后推到金末。
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$ L  z( s$ |. ?! E    笔者的结论是:燕南芝庵是金代后期人,《唱论》写成于金末。/ I) T+ @4 f+ {1 O8 q3 q) U
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    二、关于宫调递减节律的考察( O) E0 a& N3 r$ ?0 ~
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: U6 K- ]; w# N1 U    以往总结宫调历代递减节律,由于误将《唱论》判属为元代,于是金代材料不全,而元代却出现两种数据,无法解释。历来人们只好对这个矛盾视而不见,但论及元代宫调情况时,却仍以《唱论》为据,以为元代仍有十七宫调存在,又由于《太和正音谱》里也照抄了《唱论》,于是以为到了明初北曲宫调仍然是十七之数,更是大误。
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/ k1 s% T  E1 J+ n2 h" i    将《唱论》的材料归入金代,与唐宋金元的其他宫调材料进行比较,对于宫调递减的节律就看得很清楚了(见附表)。
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; C; o* |2 Q3 l  K1 I- O6 `: |! G    唐代燕乐里实际运用二十八宫调,经过五代十国民间的流变精简,到了宋代,实际运用的宫调只剩下十八、九个。宋代教坊乐里减少了四个高宫调,七个角调里只剩下一个商角。张炎《词源》里多出一个高宫,大概是根据民间曲调情况进行的归纳。金代递减到十七个左右,又减少了一个正平调,仙吕宫与仙吕调合一,中吕宫与中吕调合一,另外黄钟羽也已经可用可不用了。元代散曲更减少至十二宫调,又继续减去道宫、歇指调和高平调。元杂剧实际运用的宫调数,比散曲又少三个,即小石调、商角调、般涉调。但其中有一个变格,即杂剧中吕宫里吸收了般涉调的〔哨遍〕、〔耍孩儿〕、〔收尾〕三曲,陶宗仪《辍耕录》卷二十七“杂剧曲名”条明明白白地在这三个曲牌前面注明“般涉”二字,以标示其所出。元杂剧剧本的实际运用中,这几个属于般涉调的曲牌,确实经常夹杂于中吕宫里。《元刊杂剧三十种》里一共使用了中吕宫曲22套,夹杂了〔哨遍〕和〔耍孩儿〕或仅仅〔耍孩儿〕,然后接续几只变调如〔三煞〕、〔二煞〕、〔煞尾〕等的,一共有18套。可见北曲杂剧里已经把般涉调吸收到中吕宫里来了,这与散曲不同。
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    三、关于明人所说的《九宫十三调》
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明人南曲九宫十三调的说法最初来自沈璟,他把自己曲谱的名字就定为《南九宫十三调曲谱》。但实际上南曲没有9宫13调,这个名称的成立有一个过程。根据明人王骥德《曲律》的介绍,明嘉靖年间白氏家藏有《十三调南曲音节谱》一部,陈氏家藏有《九宫词谱》一部,这是两个不同的本子。前者较早,实际上是15宫调,其十五宫调的设置,除去商黄调为犯宫不算,比《中原音韵》里多出羽调、道宫调、高平调,但比宋金少了歇指调,又按照慢词、近词分类,大约是反映元代南曲宫调情况的本子。后者较晚,五宫四调是南曲经过北九宫的规范以后形成,要晚到明代了。沈璟将二者合在一起,又不注明名称来源,就给后人带来一个麻烦,只好附会解说,清王奕清编《钦定曲谱》凡例即一例。其实王骥德《曲律》对此交待得很清楚。明末徐于室、钮少雅编《南曲九宫正始》,又附会其说,说是得到元天历年间的《九宫十三调曲谱》,据以编纂。钮为了提高自己曲谱的地位,就附会什么汉唐古谱和所谓元《九宫十三调曲谱》,反而为曲谱发展脉络制造了不少迷雾。根据宫调蜕变规律,元代绝无通行二十二宫调之理,把九宫十三调相加明显来自沈璟。但引起人们长期寻找元代的《九宫十三调曲谱》,终无结果。钮少雅所说《十三调谱》与沈璟的十三调也不一样,大约他见到的是另外一个十三调,二者也有些时代差异。总之都是元谱,说明元代南曲宫调正在变化中。
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宫调变迁表
朝代
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古律
名目
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词源古律名
及其俗名
新唐书和乐书唐燕乐二十八调/ t, `. f4 Y* N) b, [* X
宋书教坊乐
张炎
词源
刘知远
诸宫调
西厢记
诸宫调
芝庵
唱论
中原
音韵
天宝
遗事
元杂剧
十三调
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黄钟宫(正黄钟宫)+ i# h6 g! C- F. h; P* `+ S
正宫# v" o2 H$ K/ x. \* N: x
正宫调0 }- r# {4 T4 C- l5 O; _
正宫
" l2 x- L8 T) U
正宫( F+ q# B) G! x
正宫(调)( k! }. f8 j+ x# @# }) z/ P
正宫4 }! F2 _- ]9 N
正宫
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正宫
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正宫
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正宫调9 U- s/ d- v0 ~" n6 C* Z
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大吕宫(高宫)
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高宫, t9 \+ V% W9 ~" j" i, ~

1 g* A. `+ }7 q3 a3 G( N1 o; \4 I- C0 h  P# x/ o1 Q; u# c
高宫& F3 Q$ z3 ]% o% {( \9 L

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2 a7 B, M1 c& t8 o0 l4 u( f3 W( e$ u$ ?9 k6 V
夹钟宫(中吕宫)
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中吕宫
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中吕宫
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中吕宫# v# w# J( M+ n5 _- r/ P5 T: w) h0 Z- \
中吕调
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中吕调
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中吕宫! r/ F! o% C5 e* \
中吕
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中吕宫( v# H% d. [) r& R7 S
中吕宫
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中吕调
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仲吕宫(道宫)! P8 J  D. ]( M" o  A3 d5 {, q
道调宫- U/ C( n1 d* r2 V5 w8 t
道调宫
' L3 {7 O' R- S1 v& ~" O# S6 q2 b0 W$ ^
道宫
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道宫" b& I# |: L# r
道宫
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道宫
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道宫调
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林钟宫(南品宫)
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南吕宫
6 `% X2 ]: q1 t' f. S
南吕宫
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南吕宫
' `7 E0 B0 w" h* r* |
南吕宫
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南吕宫
) S( a) Y. t/ A- K; k8 C8 R, @
南吕宫
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南吕宫2 z, z0 t5 o0 o% K' e6 u: y
南吕宫+ D% m4 y5 _- d2 A! S3 `
南吕宫
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南吕调7 [8 F& A) y) J) c# @
夷则宫(仙吕宫)8 q, s( @% D6 j+ Z3 @
仙吕宫4 S0 s3 t% ^8 j8 i5 t0 E0 L
仙吕宫
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仙吕宫
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仙吕调8 s( U. ~! A! w( a, I7 c
仙吕调9 l' U! @  X) A6 K, s' J6 M
仙吕调' I# N/ x" E. j  B
仙吕
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仙吕宫
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仙吕宫
2 h; m3 _" ?( o3 g% ]# z
仙吕
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无射宫(黄钟宫)! D+ l6 S1 ^3 g) F
黄钟宫7 `+ r8 l# a* j) m  X) f
黄钟宫
2 U" S: I, N9 M# h
黄钟宫- g8 ~3 @* b3 B  R
黄钟宫9 S- F- S0 r" S
黄钟宫
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黄钟宫. b$ s4 h1 i% S( q
黄钟" ~0 d/ h& i, k& B9 S$ f
黄钟宫
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黄钟宫3 M$ H  e6 T: S6 a# J) `
黄钟
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黄钟商(大石调)( h$ l1 ~$ u) `5 `7 X8 _
大食(石)调
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大石调
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大石调
5 x+ u8 m! T4 C" P
大石调
4 y3 M( k1 ?; V) x7 ]
大石调
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大石调+ e& T+ ]5 |, m+ D% p4 [. B8 M
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大石调6 j# P. V  I4 X/ x  |
大石调
3 P& l1 J* N7 N" J0 ?9 j4 U
大吕商(高大石调)
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高大食(石)调3 ]% k/ x# G/ b- X- _" E* E: ]9 K
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夹钟商(双调)
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双调
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双调
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双调
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双调9 g" l& B8 g+ p! {
双调1 |: t' V6 ?1 L! m1 P- w6 E
双调
# T$ W  s& G. i8 F
双调
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仲吕商(小石调)
3 w: p! {& |# a
小食(石)调% @1 s2 Z7 _$ @% [* G
小石调$ }8 x+ ]  b( @. Y  H6 D) y" f0 q
小石调- f* t; o% m$ |7 B2 d9 o
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小石调
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小石调
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林钟商(歇指调)
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歇指调
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夷则商(商调)0 {  Y/ W) W$ g) L+ s
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商调
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无射商(越调)
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越调
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越调
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黄钟羽(般涉调)
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般涉调
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般涉调# ~6 t7 d" W: d2 U# H
般涉调$ ]' b; \9 B; F* v9 |% U
般涉调
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般涉调5 A5 z! Y5 F" F4 x& `/ D
般涉
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般涉调4 S5 ]! a" [' S( s- W  g- G
般涉调+ S, |. ^0 h$ Z1 D5 {, H; j7 u
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般涉调
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大吕羽(高般涉调)
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高般涉(调)6 T: M! J6 \2 o' b# @9 I+ N

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夹钟羽(中吕调)' ?+ I9 e, d8 ]) ?
中吕调
6 @8 y5 D* ?8 W. f8 C- G' S% n* A; t
中吕调& ~: g" o' {# G, R0 m5 \
中吕调  S. k$ r2 l/ G: w$ t% u+ b7 B! o$ y
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仲吕羽(正平调)
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正平调9 ?0 g+ k* w: R
正平调' ^% ?, t7 G9 S1 K
正平调# \( t/ I. A) w
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林钟羽(高平调)+ j$ ?/ q. _; [( P' l
高平调1 ~; [/ f4 p' s; S3 K" C. B
南吕调5 X$ u# |$ x; i; Q
高平调2 Z4 p, g. ?1 @4 K1 L4 m4 u4 Z
高平调
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高平调0 L: l9 Y% Z2 m/ z- D) n
高平
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仙吕调6 m* ?; |7 L% Z$ Z2 H& E
仙吕调
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黄钟羽
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黄钟羽5 C) m. R1 y: f; r7 U/ {4 `

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羽(黄钟)调, f5 G7 P5 w) c! T- m4 x/ \
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( j$ G6 i2 R6 X0 j: |& |
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, }' H* K3 M; j  Y% [+ }+ i

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大吕闰(高大石角)
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高大食(石)角
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双调(角)0 M2 m! K/ @+ g7 r, T3 e! o
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仲吕闰(小石角)
" H; u. q5 ?$ u% Q
小食(石)角
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商角调7 O2 k6 {* J7 p5 w1 ]* G3 `
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$ S7 W  z  S9 M) @

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无射闰(越角)3 `( U4 j+ n+ h/ m! J! ?
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7 T7 `& _4 a. u% k! @7 v1 _7 v  ~

( n, P& ]& Z8 f1 _' J, O* N  d. X$ i! m) r, m7 L! Z3 I
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角调: D% \/ R1 {+ Q5 }: h2 e+ Q) a
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商黄调
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宫调& X* e3 E4 k2 }3 ?
总计# h% d) W, J9 A5 B- m% Z0 K

: y4 N. X& V6 U! g! e
28
18
19
14
14
17
12
10
9
15
/ m* |1 U9 Z* c2 t# n

1 M) o! f2 v  z/ W" M0 I, e* R: g/ v , E* e! q: u9 [1 w: E" f/ ?
〔注〕芝庵《唱论》里有一个角调与一个宫调,不知所归。吴梅《曲学通论》论宫调引用《唱论》,注曰:“四十八调中无宫调,未详其理。”对于角调则不着一词。(见《吴梅戏曲论文集》,中国戏剧出版社1983年版,第264页)可见他也未能找到答案。笔者怀疑其名称中有漏字,存疑。

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