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《百家讲坛·我读经典》诸位演讲人感言及心得

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发表于 2007-6-17 07:29:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一讲:先秦诸子――易中天 ) V: Q2 w5 d8 Y. p7 r: v3 O
  读孔:一颗爱心构建和谐;
3 W/ O# F: ]' f  g& ]- G2 |  读孟:一股正气平治天下;
1 E) Q* S8 q( m3 K  读墨:一腔热血救助苦难;
, `6 v9 Q! x$ ^! y8 U( \1 y3 p  读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。 1 L# N; a& c  M# m2 ^9 N
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  在老子那里,我读到了生活辩证法;
# |6 X: ^: P5 A- i0 [  在庄子这里,我读到了艺术人生观; ; i3 N- t3 J  ?) e) c  ~
  在荀子这里我读到了科学进取心。
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. W) ^+ i0 f& p2 |$ b3 {4 W1 c7 t  在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。
7 d0 u& `7 u# s* e+ D  在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。 + L" Q1 V" b5 @( ^7 t
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第二讲:强势由人――王立群
+ |$ F4 ^: h# v  强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。 # a- F* @. y$ j' C7 y% g5 \$ L6 R
  自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。 ) e4 d5 E3 J5 ]3 b) a
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第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授
; ]1 p- E  Z* U- X  在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。 + [+ B4 C8 b0 @) r5 t% N; n0 p
  中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
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第四讲:无形的指引――孙丹林教授 3 e& {0 N3 H0 x8 `. q; N+ K
  除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。 ) p1 M$ a8 _5 K4 D* i& B0 I, ~
  只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。 ! t. J+ r! t6 R7 [+ K

6 n3 h) z9 N8 j# }" @第五讲:有用与无用――马俊教授 3 Y' b# I6 [7 N8 k. ]% A) y
  《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。 + S- x4 e  D4 e& P& Z. y2 j7 h) R0 Y1 `
  《孙子兵法》实用性比较强。
& B% Q# y/ l& D  《孙子兵法》是一部没有用的书。
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第六讲:孙立群教授解析《韩非子》
" m( R* i: l9 V  读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。
7 k& x3 @" p6 r6 w  法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 8 k8 q6 ?. C$ W1 T! M7 l
  老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。
2 }  m, k/ X" P: g1 `* u- o  发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。
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第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授
3 ?1 |$ U/ K+ E/ |/ a9 G, F/ w  一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。 : p2 y9 n- ]% a) O. V/ w
  庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界 & s( d, N' ?% C4 Z) s3 e1 G) f( R7 R7 C
  真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
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; F+ r; H# Y( L) y第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年 ' O1 h( P& T4 y, ~, k, I
  如何做到天合: 察知天时,顺应天时。
# G+ Y* c6 F/ G  如何做到地合: 察知地利,利用地利。
8 H7 v8 u1 q0 v  人和做多大,事业做多大。
; x; \$ u! w4 `( v4 I  己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。 * U- w% w9 f: p" o. g
  人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。
. }  q+ b( T1 v7 v5 H7 V1 y- P3 x  从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。
4 c8 j" m8 q: K; G; h  达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。
3 b3 ^; p; }6 [3 \9 m+ \  儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。
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& o  r4 R! `6 \$ s  ]7 r第九讲:毛佩琦读《中庸》
& z+ C5 o% B! p! `9 `5 P9 q* ]5 `  根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。
& q) @5 q+ J+ O, o  读经典有“四要”和“四忌”: * L3 H5 N0 X  W! s, N
  四要:背诵、投入、出新、持久 ! G: ?) G7 T. `7 R& |9 `2 X
  四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断 9 n- x% E3 ?# G
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第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授 . |) C! c; n* [9 r( R! @, N
  墨子所倡议的爱就是博爱 # U' k9 B( ~' D/ _
  大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。
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) e, X0 a! N9 m) H6 j第十一讲:君子与小人――孟宪实教授 ) d! T7 W- y6 m7 N6 `3 j
  孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。 & U# j3 ^  d* F" p0 F* L% E
  做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。 * B  Y0 a( o2 j$ J. p
  有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
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  V: W' f1 U/ H( Q2 N8 U7 z1 K第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授 2 h/ a/ y: [/ n' A$ J9 e
  经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。 2 O' K, k$ q* M
《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。 9 b% G6 T7 A) ^6 i; I0 Z
  儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
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第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授 * b, m/ t  w6 Y8 f' ?$ ^/ N: `
马瑞芳:   c) U6 p  T+ Z( k
  同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。 6 l7 {: F! c1 C% U/ }8 v$ m0 S+ d
  学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。
- ^) j! ~6 j) B; W纪连海:
; F( Z% h, ?1 Q) q# g/ ~(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。
8 s, q5 h5 t- |4 S$ G4 ]  读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。  
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- o9 R( K0 \1 F2 v; F( M7 }8 h, p第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣
  X/ g3 N- O  h* _  要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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第十六讲:在成长中感悟――于丹
8 X  F6 u; ?7 F什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。 4 L) d( J( G9 h
道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。
+ z' Q0 R/ c& h* @; K古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。 , R( x3 C9 B% B- r# [+ l
经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
7 e9 F: n5 l& c8 R经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。 2 {6 {$ u( W: W# C. r4 N
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第十七讲:易经与人生――曾仕强 4 d+ z3 P' U4 P
什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。
7 m. X! |/ g2 V墨子是为基层大众讲《易经》。 5 i# `3 a$ u1 b. E
用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。 ) r0 F  K! ^: g+ P2 }2 z6 x
《易经》是全世界最高明的辩证法。 ' k) X1 R) q6 |4 V- h0 y
中庸就是恰到好处。
& T" q6 U5 g+ R% a6 C# J我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
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