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《鲙残篇》一卷,会稽沈萍如著。市上极少传本,本社主任裘吉生君藏书中之秘笈。论说传
" p5 A [, _2 D2 u记十有七篇,或论药品,或谈病理,或辨伪讹,或释古方,胥能发捷心得,成一家言。自云:幼客江
7 w, n( o H% v; ?5 v宁,因水土变迁,屡婴疾病,卧床兼旬几弊者,屡守中医而获愈。既愈,留心医学,欲为却病计,非" s, o9 m' b# D; g
敢存医人志也。可见,其于此道探讨有素矣.中医之有发明者,辄在小部书籍,读此可为吾言一 f, {" L# [# K+ l" {
证。) @8 G4 ?& `( D0 E( _' H
鲙残篇目录; s0 _$ |- E! M9 t9 `0 T7 K* z
秘授药方须审察论$ z! G6 u2 ~& y2 M$ R
养生当以养阴为首务论- v4 _4 e7 ?6 R( ?" ]# V5 w
附子吴茱萸干姜论# g/ p" [7 ?" j9 q4 |8 x: y7 H! K
黄芩天花粉传
, x0 H7 ^4 t% ]- o: D. D' Z马齿苋记+ I$ t4 f! Y- C
芜菁说
6 y) K7 \) T- p( r& N* i山阴倪涵初先生疟疾三方疏释瘅疝# A1 Q6 ]+ x+ {" U: B6 z& d% l
瘅疝% B7 r: P+ d' d
湿温如疟论
8 }3 F" s2 W/ ^4 K, n% C男子热入血室论 T1 K) I9 t3 s0 }& s% n9 ^
太阴脾经辨讹跋" P1 }5 q& H4 L7 a' I1 Z: L& G
山阴倪涵初先生痢疾三方疏释7 C8 j0 C i5 ]+ Z) e R$ D5 H
资生丸方6 v6 E r# Y3 {8 z+ m3 O" x/ [2 w0 V& q
左金丸! H7 h% L4 L0 {
石斛非肝经药
9 P6 j0 p& ^" g! r# K8 u% ]羊毛疹子辨论
2 Y. Q+ I) }* n$ n加减参苏饮6 @1 Y1 s* G5 w- X7 k$ s
集虫说
: z( V& S. r' I6 e$ g( w; S 鲙 残 篇
% S4 s: B/ D- o6 L 秘授药方须审察论
: ~6 j3 N3 T% ]: w" L 孟子曰:居移气,养移体。《素问》曰:东方
8 c8 p& j# `! K7 `1 W# G滨海,食鱼而嗜咸,其人黑色疏理,病多疮疡,
9 s# E% e. y6 ]$ x3 @+ N7 e治宜砭石;西方陵居,风多而土刚,其人华食
: b6 s- j: e) _9 L' K" p肥脂,病生于内,治宜毒药;北方地高,风寒而
$ I! q2 i% l8 x, f冰冽,其人野处乳食,病多藏寒,治宜灸嫡;南
1 J# s1 m! F$ }- L5 \方地下,土弱而雾聚,其人嗜酸致理,病多挛, A: T/ q9 ?% n9 ]
痹,治宜微针,中央地平湿,其人杂食而不劳,
8 ~* `( I- f3 o病多痿蹲,治宜导引按蹻。《家语》曰:坚土之' X6 `" F( j, Z; c& C4 f) x% B
人刚,弱土之人懦,垆土之人细,息土之人美,0 j+ q. @, E- Z
耗土之人丑。观此则人之形质皆由水土饮食8 X1 s- L. C* K4 x7 z8 x1 V6 R6 x
之所变生,而于起居服食可不慎所择哉?故枸
9 y! H. P' z- l7 J6 u菊之乡多寿,而酒色之戕致夭。五行更迭,生/ e; f% Y* ?( ?: P' H
克乘除,有常道焉。亢则害,承乃制,不可偏倚) B! o% y# T1 ^+ g" b* N
也。是以肾气过强则妨心,而惊悸怆恍生;心
! O$ X% c Y% Q1 n. Q% e气过旺则戕肺,而咳嗽烦冤生;肺气过实则伤. h0 _$ W% q! T# C% I
肝,而目眵涕泪生;肝气过盛则克脾,而飧泻
" g. A- ]+ A) ~9 i' s(月真)胀生;脾气过满则害肾,而痿躃重膇生。皆7 d8 n/ y' v4 n3 c
亢害而失其平易也.圣人制为药饵,针灸、按, b6 r5 ]# e) ?
摩、导引、祝由以平治之,救其偏也。至于汤液- f' F4 s+ u# P4 c0 T
之方,创于伊尹,盛于长沙,后贤递兴,则有七. Y. q& R1 n: f, i) ?4 m; b
方十剂之等差,君臣佐使之配合,而尤当审其
( g( m, U+ Y, X7 T( }" B反畏恶欲之性以剂之,始可以为方。方之所以
2 _; R% v# ^+ |* p6 Q% c( ]& T4 Z$ |为方者,使之方向而不违,平易大方而雅俗共
- b1 v8 o7 [& u( q% T1 f赏也。故其表表于医籍者,桂枝、麻黄、青龙、: ]2 \4 s4 w/ G* X: v! u
白虎、三承气、四泻心之祛邪返正也;四君、八
# P' N F5 a% D9 C' R/ M2 C. M物、十全、六味、五子、七宝、建中、补中,以及
' r, d: I7 [7 F虎潜、河车等之培元扶弱也。药品不多于十$ \& U( l- O ^$ d% b
味,对症取效于顷刻。亦何曾探奇搜异,必致
" q+ G) h+ o+ ^0 L: j& q6 N7 g力于赤箭、青芝、牛黄、狗宝方形神效也?乃今
, i6 F* ^; r# u1 N多有聚集鳞介毛倮中一切臊膻热涩,如肭脐、
5 }) ?" }5 Y& r T* a狗肾、海马、蛤蚧、全蝎、红铅之属,辅之以桂、( @$ \/ K0 ^$ B
附、椒、茱、脑、麝之类,辛香臭腐数十种杂为) k+ k$ \1 K( z) Y% z
一方,亦不问其反畏恶欲、君臣佐使之谓何,
% d* k$ G z1 b艳称其名号,可夺造化,极赞其功能克转乾
* y: h& z& W3 V, w# E; |6 G( p坤。一藉捷劫之性,取效片时,畅人欲志,不顾
8 @# z! H1 |9 w! i1 k# e$ w流祸于隐微,积久而大患突起,骇人闻见而不
5 g7 P! i" l! Z4 n: O, S: e- _遑救者多矣。总由术士之眩惑,贵介之乐闻,
( `: n5 \' ?6 W而不察天地有常道,圣人有至论。所谓五谷为" r: [' F4 ~( a3 X
养,五菜为充,五果为助,五行相生,五藏以: `* i: x8 v! A
安,顺其天常,安其地利。而必欲强其词曰、人5 R7 ?" I7 O7 k1 o
定可以胜天者,殊不知服全鳖丸久,而腹生小2 R& t+ ~3 \/ R% X3 X+ X3 U" x
鳖以戕躯,饵龙骨粉多,而肠腑生痈以毙命,# x$ s7 O0 m0 X$ S
前人已受害者矣。夫子曰:未达不尝。所谓达
. y! S7 S$ C9 }; _2 a/ c6 C者,非徒达药而已,意必达药性之良劣,与吾1 E8 e: @) M2 p
身之宜否,而后敢服。讵可不察吾身之固有," A& z7 b) `# O2 s* }
而漫为尝试?致犯虚虚实实之禁,失其平易而
4 [/ y7 [% g1 f c( d; r生偏胜之灾,甚至亢火消阴,变幻非常者有
; I. r- ~/ W" F3 P6 R之。经曰:芳草发狂,石药发癲。可不慎诸?况
4 ]& H6 L: g t( ]; E1 |4 p恬淡虚无,真气从之。黄帝养生之妙诀可师。
) g4 o( L2 o0 r: l, V0 _6 D肉食者鄙,未能远谋。曹刿论战之快谈堪取。/ o2 C/ V1 X3 D: j
苟能毋摇尔精,毋劳尔神,起居有节,自可长! i p6 [/ N$ |
生。是故气足则不饥,神足则不睡,精足则不
, ?5 R& D% ^- t. ]淫。克宝吾身之宝,亦何有于外物哉?然而天 \9 J) a( h6 P0 s8 }& y; x
地之间,土为万物之母,人身之中,胃为水谷, i) n6 `! }2 m* N
之海。语云:节饮食者,却病之良方;理脾胃
7 b/ W) I4 @* b! p; @者,医中之王道。脱欲绸缪于未雨,请从事于8 E d1 w" J$ f& V4 y+ U" s& g- c/ z
脾胃。庶饮食强而谷气化精,则神气不期足而
" I$ I2 l3 y, |$ a; e3 E8 B, u自足,又何籍于药饵之扶吾也耶?附诗:
5 w$ d: ?% Z+ s; k+ J3 V 寒夜无聊遗漏长,挑灯起坐读岐黄,至人
0 m" n/ }6 Z+ g& z) M- B; {% K5 x精论皆金石,术士夸谈属老庄,咀嚼素灵非好& u2 a7 x% P3 m" ~4 C
辨,揶榆朱紫慎推详,螽斯自古称西伯,不见' F7 X9 W" k* m9 V9 S. Z1 u) X
流传种子方。
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养生当以养阴为首务论
- b5 k: h! D, u4 D; q+ c- E+ c) k/ C 天地之间,阳行健,阴德静,体也;阳常有
' S' n0 K3 ~, C7 X余,阴常不足,用也。然而阳更为阴之用,阴实: C+ Y+ d7 a+ T' T' w
为阳之体也。故阳无阴不生,阴无阳不长。观
0 W4 |/ y( J/ t1 Y5 [" }* W既济之爻可见,而习坎之义不可不察与。昔丹
" L) Y6 u. Y+ O6 ~. p, v溪独主滋阴,后人訾其药尚寒凉,易伐生气,
$ q0 y' S. [; [3 v4 ^而崇补火之法,乃不循本源之奥,而徒知肤浅5 N+ K6 G) m$ P. {
之论矣。夫药用寒凉,乃泻火非养阴也。养之! ^: [5 o* h+ X* v! \
之义谓何?勿使阳之亢燥而消烁真阴,保其天3 z6 y3 X7 B9 K
一之本源也。今水被火侮,而斯病乌得不壮水
9 `2 L7 [/ l. d! g6 B' |之本以制阳光,藉北方苦寒之味以救之,而守0 T/ |4 e. t8 ~7 n) R# u! Q% M
习坎之义哉?人非水火不生活,是二者之不可- _8 ~6 h# A5 o- k" R
偏废,亦不可偏胜,更当知阳易回而阴难养为
8 p" j' \; \7 p) h1 a% f. r$ }首务。试以水火论日用寻常,藉火者暂而约,; o+ T e% [( R3 ]( c+ Q
藉水者常而博,盖火易发而速,水难致而缓。
8 \& T C/ x6 z0 _十日之霖,不敌三日之曝。藏火于灰,久而垂- G; ~' G# z& f1 n% P
灭,益之以薪,顷刻而炽,为力易而致甩速也。
* n, d9 i5 Y1 I# N) k( x7 s贮水于器,逾旬而减,经月而涸,无可以生,凡$ Y5 `( L) ?& K! F g9 C5 @3 J
物皆能耗之。是非存养之胡能经久而泽耶?人
' m9 B z, s; ^身精血,水也,阴也,日以万应几,何而不耗且
4 V/ R8 q* \0 J9 T+ a9 x: l4 ^. Z尽也。是则存养之功,可不一日而三致思焉?, O7 q- e G! g, g4 s
水本静,静极而动生.故曰:肾藏智。智者乐
! F' \" [! I1 N% ~2 w3 y水也。知觉生而运动随之。故少阳乃胎于太
% _ ~" m, s# ~5 o( {: w; @% P阴,是阴实阳之体。少阳甲木之气发生,万物) w0 c( Z+ a$ P' ?. E
运动而出,则阳乃阴之用而已。讵今人喜于补1 c5 ~- L& B, t' [, G8 j" J' ?, V- ^
火,且有以吕仙号纯阳而得道为说,殊不察其
s8 b0 ^0 y6 U采阴补阳之谓何,而北极有龟蛇配合之妙,圣% b: M2 I( \1 d' R5 \& X( q
人有夜气以存之训与?历观服热药金丹者,轻
% m& C( a) j9 n3 b1 x/ T4 y. n/ j则痈疽,奇疾叠出,甚则真阴耗绝而暴亡者,
/ ~; R" k. |' F% _6 u# @* u比比是。故既济之防终乱,而习坎之获有孚,
9 N. Z7 _/ R- b5 Y, x! [信矣。养生者,岂可忽于养阴之道不急务,而 ~1 q2 H2 N5 D
惑于补火之浮言哉?且凡物体实而用斯宏,未7 J6 j- R9 z8 `$ h& C" C
有体去而能用者矣。
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附子吴茱萸干姜论
, t. H. w9 m0 ]2 }* ?& s 经曰:大毒治病,十去其五;无毒治病,十! l3 ~9 K/ e6 S
去其九。二者相形,而时尚何多惑焉?盖直达' S" Q w( t; f$ ?2 m
少阴,祛寒救败,谁如附子:善走厥阴,燥湿定
3 ~5 I4 z; P: h4 x1 Y' {' f痛,莫过吴萸;散表温中,快脾利膈,更尚干
H) [, u* C8 i+ }, ~3 I! e姜。此三者诚三阴斩关夺命之将也,然于诸0 b; V% L$ |* I# }6 Q b# ~
热药中为最烈,过剂误施必有动血僭上之患
- x6 F6 a' G8 Z! V迹,其功能直朱家郭解游侠之流言,信行果急
+ C. Q" e. o( ?; U8 {人之急,捐躯赴难,可存亡生死而收效旦夕者
* ]) ? w& C) D, q) p& d4 N耶?然一不善驭,未免以武犯禁,而取笑同类
8 u" a+ J* N& r矣。盖其气雄性毒走疾而悍,或气味俱厚,偏: b1 d I# H/ J
阳少阴。故附得姜而愈热,得桂而善走;茱得
0 _1 L* |$ w A姜而益散,非以甘缓监之,难免疾驰衔橛之变8 n) D! k% y4 k% f! c0 q
也。故八味丸用桂、附以消阴翳,不过全料中% W9 q4 F3 z: w2 Y. H" I$ j4 ^
之什一;左金丸用吴萸以开肝郁,而黄连五倍
$ d/ B0 B% v# ~& u之。王好古有补火须防涸水,乌、附非身凉肢! P% E1 G1 a: k% l3 q9 E# I
厥脉沉迟者不可擅投之,戒其慎始要终之道; y$ E! i; }% k" `/ H
欤。然古人亦有终身饵乌、附、椒、萸而年登耄
2 W. ]. X' G' X6 O' L耋无恙,此又禀赋之殊,偶有之事,不可以为3 r# f$ H+ @9 ~2 u. s [1 h; I
训。昔子产论政,以水懦弱,虑民玩而多死,今2 A$ A% B; i4 u6 C1 _% D/ o
之用药反狎玩猛烈之火,至噬脐而弗悔,何% o: d! F8 A1 I) Q/ l0 n
哉?其必曰:砒礐鸩鳄方为毒,而不思中病即2 V0 d$ e! p* j" r1 x' ]4 c
止之戒与。 + R) g# r' e6 m- i
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黄芩天花粉传+ @! s) {: ~) y0 j9 r- u" p P# O
山草黄芩者,蜀之秭归产也。味苦,性寒,
' T$ L x- ^* `( P: A* i z1 f气厚,味薄,阳中之阴,色青,专行少阳而兼入! ~ [# E, m' w9 X0 {' c4 F* W) H
肺胃,可升可降,尝与黄连、厚朴、柴胡善,而
0 J0 D* [4 k L8 m恶葱实,畏藜芦、丹砂、牡丹皮。其相与游而协" E# N! f" R8 { S
济以成功者,则得酒上行,而消上焦积血,清
6 {0 @7 J) @6 G8 ?2 s痰利膈:得猪胆汁除肝胆火,而祛脾胃湿热3 O) T' H7 E( ]' }. M
偕柴胡退寒热之往来;同白术为安胎之圣药;9 o' |3 K% Y8 W0 c K
佐桑皮泻肺火,而须旧根枯片,即别名腐肠妒/ d9 M4 L, m0 a1 c4 }0 N5 C6 e# P
妇者;与芍、连、枳、朴除下利脓血。腹痛后重
' e; R0 g Y% \. j/ f M% ~必选细实新根,即俗称子芩、条芩者。仲景伤
# F& a! T& J* D6 @1 g* K! e寒方治心下痞满泻心汤,凡四方皆用之。又如
# H! ]. w/ _. u太阳症下之,利不止、喘而汗出者,有葛根黄
! f3 \4 j$ C- I芩黄连汤;太阳少阳台病下利,有黄芩汤;少2 _/ F% S0 R( J& f* j
阳症下后,心下满而不痛,有泻心汤;少阳症4 A c7 M$ t s z9 k
之小柴胡汤,则本经药也。迨张元素称其功用4 N) P7 @+ C+ U) \
有九,而李东垣、朱丹溪多阐发其妙,盖火靖$ d2 d u0 K4 V5 }+ }: n ?
气宁而胸隔畅,湿除滞化而肠胃通,上焦治则
$ P9 |4 A! G: p8 t二便利。血闭痰凝,痈疽烦懑,清热以澄其源。1 M; q' M& z- [- N' U7 B. C
因势利导,故事半而功倍,顺病之情,不烦奇
, z+ r# S/ ]3 P, H, p异,而效斯捷,审寒热,慎予夺,故曰:药贵中
( O4 B: Q. E/ }3 F( U# R病,医之宝也。大暑炎妪,三黄、白虎不足以为
2 c' a: V4 [3 x% }. e& ]" ~! H暴,何独于芩而斯惧哉?至蔓草中又有天花
3 W: ?# E) x. r8 h w) `5 L5 Q! I粉、栝蒌根者,秦之弘农所出也,甘微苦酸,微! ^, C+ g' I6 p) J8 D+ [
寒,清润降下之品,金玉君子之质,除消渴,清
) L t3 ?( r* P2 k& \5 r) R o. d暑热,通小肠,散痈肿疮疖,排脓止痛,消瘀生: Q5 x: C# J5 v7 Z7 d: Q/ q
肌,其为肺与阳明药也,最宜虚热人。仲景用
/ `2 A' U% r. J- K- f其实以治胸痹,痛引心背,咳唾喘息及结胸满9 k1 k1 I6 @2 z) m* Q. N* h0 Y
痛,乃取其甘寒不犯胃气,能清上焦之火,使! K& X; a- u% S' |4 `
痰行气降而治矣。若栝蒌散之治乳痈,其根下 v# n- C& P$ r; a
乳汁,拔箭镞,及针入肉,退痘后目瘴,其以纯- x" W1 f+ |- y2 C+ E) s
粹之质,而能定仓猝乖戾之疾,其功可以想见1 v. H6 d O8 h* h. G" J) u" }
矣。故其使枸杞子恶干姜,畏牛膝,反乌头,亦3 c' M0 J6 I' D" B$ Q
物以群分云尔。! _- B3 p: m# t( N* c
萍如子曰:黄芩、花粉《农经》中品,日用
8 J8 P% t7 w$ t( l9 P% i# w+ u恒需之药,以治四时常有之疾,不可一日废
; s+ O9 K+ G$ m也。乃世人好奇异,矜诡秘,竞事玉扎,丹砂之9 k* P& \' ?1 u5 @
贵重,侈谈空青、狗实之无几,何异舍菽粟、水
a, a& ?8 G/ ~9 I( j火而他求养生具哉?天食人以五气,地食人以 N# L( E, m4 v6 T- I; h. Z& R6 y9 ?
五味。无虚虚,无实实,掊有余,补不足。是在
3 D! k1 M/ q1 J* U5 ]& c人为之,而有至理存焉。察理真则施用,当可
' R. k- J: x$ n) W4 B6 \. V免偏胜之患,讵可因施之不当而弃物之性,不
: ?8 N( P/ W1 A9 o3 i M亦冤乎?然尽信书,则不如无书,亦不可不察。
# T& e3 Y! V0 O- b6 {9 i若李之才云:山茱萸、龙骨为黄芩之使,得五
+ K! @4 O& }! H _. G% X o `8 Y味子、牡蛎令人有子之说,则吾未之深信。黄# p: |9 z+ a1 h2 T: I. J
芩苦燥而寒,其于湿热、疮痍、疟痢、血热等
' P" Z0 x0 K s2 Q- u症,实能勘乱定祸,因便乘势以成功。管夷吾( I0 T7 b& ]( u: F
之流,而亦得桓公任之,当而能尽其才也。天7 C7 i: m8 `) A* h( p& m
花粉甘寒而润,大宜虚热人,其能出箭镞,退! H: m3 K5 i) Q( v
目翳。殆平仲在庄公之世,而处崔杼之乱也。/ k6 m4 h7 S/ ^5 U- `- g& s' d
吾故仿龙门管晏传而为芩粉传。《诗》云:呦呦
* A' `* c, ?9 m. y鹿鸣,食野之芩。又云:果羸之实,亦施于宇。
" W5 z# c5 M* `* O睹二诗,可以窥二物尚矣。 |
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