图解佛的一生

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释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！

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释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！
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上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！


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释迦牟尼出生时在菩提树下！
走了七步！脚下出现七朵莲花！
5 G) r9 _3 x6 n5 s这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！
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$ B0 o4 ^# J6 J0 V5 n: \菩提树下！释迦牟尼降临的时！

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9 X. }+ n$ g+ B! @8 U8 p释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！

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" _( {( U6 g5 L0 K7 F+ P释迦牟尼洗礼的日子！
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释迦牟尼王子时的出游图！
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释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！


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) |% k; J2 ?8 E释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！

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2 T: I7 A; f  t/ P国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，
国王从此千方百计防止太子出家修道。
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; K& l: j  B9 x7 G( ^6 Z, H在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。


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: w# \1 C; T& X" E企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。
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悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。
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悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，
又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。
悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。
人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!


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- ]- m- H6 F7 h: {3 ?: c悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人
( y% j6 G6 j9 P% P. ^(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。
3 O; N5 _) v0 s! g- [8 W% w这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。
; `/ J' e+ Z, ]: x. |) {+ \悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
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+ B# }* b; S' u悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
; M5 ]9 R0 G! b" ]4 N3 [0 w净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
  j% J7 y  i7 y/ \4 p他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。
) a  q" }8 ?+ u- \5 m这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。
“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，
就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。
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终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
0 F0 l$ _2 S( `! e净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。
悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。
" Z6 D1 L$ b: b! \3 ]一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，
三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。


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3 s, V, m8 G. M, L% J! m净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。
有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，
: j5 ]  r8 H, j5 D" k每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。
有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，
平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，
1 G- `7 b' x5 t9 D6 b$ H9 e感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!
( k9 D! C  D" V我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。
& W) [' ^( c6 _* p6 I太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。

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在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，
他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后
，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。
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- F- v* }/ _5 q9 }5 }: G8 x4 F悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，
' ?' q% n" A4 z6 U# e备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，
太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。

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拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，
他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，
+ ?' C$ ]) t) |% a然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。

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悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，
1 B* N# x( F5 Z和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。
2 Z1 T7 A( L; Y4 c9 p悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，
2 t5 x: A) }( ?+ R每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，
身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。

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悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，
8 A0 t4 {" [2 T. |3 O随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。
: L7 n& e, g  q, @随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，
3 ?% |  E4 |$ @3 ^便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。

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悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，
默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。



8 n$ V2 h  d# G5 o7 ^他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，
深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。
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5 p6 D7 G1 {2 [/ d3 ?魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。
但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。
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* K% w3 f3 F6 t0 d8 C释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！

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终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，
悉达多太子战胜了最后的烦恼，
$ t4 A3 X( ~' S( Z3 v- A获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。
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他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。



释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！
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释迦牟尼也常给人讲经念佛！

释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！
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释迦牟尼有很多受苦受难来找他帮助！
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释迦牟尼的涅磐图！

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1 G% c# K% Y2 F; `- c# U此图表现佛祖圆寂涅磐的场景。佛祖衣纹用线粗重，穿插自然有势，粗重的衣纹之间饰以数种细纹，衣服的整体描写尚属工细。弟子及其他人物，则用粗线处理。弟子的面部表情虔诚，表达出作者对佛的虔诚和敬意。整幅作品用笔拙厚而不板滞，有一定的装饰趣味。
0 d1 a9 ^" ?% E' ^4 u4 t( u3 T众多佛门弟子、道家神仙、精怪鬼异及凡界男女，纷纷前来吊唁。神情或悲恸，或穆然，或惊诧，与佛祖平和安详的神态形成鲜明对比。


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法会圣众

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灵山圣会

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* a0 n8 Z7 \% ^* S' w六道图
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. A' T0 [+ q+ y8 D* a  v; H. b; {罗汉图

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  D1 z5 ]% m1 E/ a& s8 E! I, a西方海会圣众
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0 Q0 F' B# u. D) e佛般涅磐图

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! w+ U& f" _4 K5 G7 ^苦修的释迦 读经
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取经路上
遥臂云霄外

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8 V/ P3 N, g. S菩提伽耶金刚座 千辐轮相



迦毗罗卫城故址

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释尊诞生之地蓝毗尼园

, W9 l% s" w& Q1 I. X' T& K$ h尼连禅河

拘尸那城涅磐堂

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好东西，谢谢分享，

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sqm688

阿弥陀佛。。。。。。。。。

chenfei0622

好东西  长见识    苦行千千万  极乐步步来

木土火

阿弥陀佛阿弥陀佛