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[资源发布] 《鲙残篇》

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发表于 2007-11-28 09:12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
《鲙残篇》提要* N2 t* T  T: p$ o
   《鲙残篇》一卷,会稽沈萍如著。市上极少传本,本社主任裘吉生君藏书中之秘笈。论说传
3 l; G: X! s2 W( |* P记十有七篇,或论药品,或谈病理,或辨伪讹,或释古方,胥能发捷心得,成一家言。自云:幼客江
% m8 {( E& F% Q) @4 Z宁,因水土变迁,屡婴疾病,卧床兼旬几弊者,屡守中医而获愈。既愈,留心医学,欲为却病计,非7 E: B# t2 M, |
敢存医人志也。可见,其于此道探讨有素矣.中医之有发明者,辄在小部书籍,读此可为吾言一
4 x: `, A2 f% t# x( M1 _证。: C0 c. z  @8 K6 T' E% {
   鲙残篇目录
: M+ n% E$ a* p6 T3 v秘授药方须审察论1 o1 \3 O1 `& d- g6 V$ l
养生当以养阴为首务论( |% _8 W0 e; x
附子吴茱萸干姜论/ l* d! j3 a( u+ S. m* @
黄芩天花粉传% Z9 S0 y" W, a
马齿苋记
5 d4 A# G6 s8 F- m芜菁说
+ V6 r! s$ n6 u山阴倪涵初先生疟疾三方疏释瘅疝
% S, s+ u* ]( t3 ~& r. g$ T- E瘅疝
8 C1 R0 Y3 C/ ~: j' \湿温如疟论0 L' c) O4 t0 V5 p) E
男子热入血室论  s; [, K  s) c+ o: Y9 j1 e0 K" }% y3 ]
太阴脾经辨讹跋+ H! E$ ], }/ j* u) D6 X# r' E3 c
山阴倪涵初先生痢疾三方疏释
$ R9 S5 E- |7 u6 G( e9 {# ]2 T资生丸方' F, T+ D8 Q# o" O7 [) K& X% y
左金丸1 a5 ?. S+ m+ }2 W# e8 v  r" \
石斛非肝经药
1 E" {/ m2 a$ f/ B) ^羊毛疹子辨论& ^1 N" `0 l# _  v$ K% ]
加减参苏饮
5 u3 L/ r: v) z/ ~3 ?# D集虫说
* {- q5 j% h8 G9 t鲙  残  篇  [4 B$ n- L, [3 ]! u6 M- n
   秘授药方须审察论# e3 |4 Q. N; d4 r8 \
   孟子曰:居移气,养移体。《素问》曰:东方# r  d% ~% X4 o
滨海,食鱼而嗜咸,其人黑色疏理,病多疮疡,
/ ^9 Z4 \& Z9 w+ h7 q治宜砭石;西方陵居,风多而土刚,其人华食# z' L: u, X/ _; R! }6 k: O
肥脂,病生于内,治宜毒药;北方地高,风寒而! p- c6 E1 @" q1 F/ c- l9 j% r
冰冽,其人野处乳食,病多藏寒,治宜灸嫡;南
2 ]! C3 K* K7 |% [) L; W方地下,土弱而雾聚,其人嗜酸致理,病多挛; Y4 y1 N7 C: R
痹,治宜微针,中央地平湿,其人杂食而不劳,  M6 L" r* V% \) L
病多痿蹲,治宜导引按蹻。《家语》曰:坚土之
, t: l" B# i! {6 [$ N  u人刚,弱土之人懦,垆土之人细,息土之人美,( e1 I) ?! Y6 U
耗土之人丑。观此则人之形质皆由水土饮食
6 ?* f7 ?! M2 y6 H0 C. m; g! @+ Y之所变生,而于起居服食可不慎所择哉?故枸3 j) |% P& v  O- g+ `: H! S1 s
菊之乡多寿,而酒色之戕致夭。五行更迭,生
( U5 L: `% r. a' `克乘除,有常道焉。亢则害,承乃制,不可偏倚
+ y! g7 Z$ C0 o+ x6 J; F也。是以肾气过强则妨心,而惊悸怆恍生;心* X2 q% ~/ i& q6 b: b& P
气过旺则戕肺,而咳嗽烦冤生;肺气过实则伤# I0 ~! v& d, e  e
肝,而目眵涕泪生;肝气过盛则克脾,而飧泻
5 q2 l0 m3 z. v% s8 l(月真)胀生;脾气过满则害肾,而痿躃重膇生。皆+ _6 {1 R0 t7 O! z" `4 f
亢害而失其平易也.圣人制为药饵,针灸、按
8 u5 `+ B! `. T2 J摩、导引、祝由以平治之,救其偏也。至于汤液
, u' v* D9 f2 L7 l之方,创于伊尹,盛于长沙,后贤递兴,则有七
7 x( \1 U5 z' p6 K  M方十剂之等差,君臣佐使之配合,而尤当审其! T# a/ w8 @4 N5 C. p
反畏恶欲之性以剂之,始可以为方。方之所以' j5 J; Y; Z( F. R* p% h, x1 S: M/ d
为方者,使之方向而不违,平易大方而雅俗共! [5 b% t! i. t  g. Y' x
赏也。故其表表于医籍者,桂枝、麻黄、青龙、9 N  t; q: Z5 M; b0 \. _
白虎、三承气、四泻心之祛邪返正也;四君、八
& I+ c: M1 c$ ~; q$ W物、十全、六味、五子、七宝、建中、补中,以及& _/ g9 b( ^8 b$ @' H
虎潜、河车等之培元扶弱也。药品不多于十
5 y9 N9 m2 [3 \味,对症取效于顷刻。亦何曾探奇搜异,必致
3 ^5 y+ Z$ T5 |0 E! O5 J力于赤箭、青芝、牛黄、狗宝方形神效也?乃今
# z$ u$ E6 j( R/ J8 Q; K多有聚集鳞介毛倮中一切臊膻热涩,如肭脐、
; V9 H; N% z! c" q* [狗肾、海马、蛤蚧、全蝎、红铅之属,辅之以桂、
& O# [# W1 n% e! N2 A; J9 G2 K9 \附、椒、茱、脑、麝之类,辛香臭腐数十种杂为
. [# ]0 ^2 c' ~5 P6 p' `一方,亦不问其反畏恶欲、君臣佐使之谓何,
6 E& l" U2 E& A艳称其名号,可夺造化,极赞其功能克转乾
3 Y1 y- R) G3 Y+ ]) a% v: V坤。一藉捷劫之性,取效片时,畅人欲志,不顾
% C/ ~4 M; m1 g- J" p1 l流祸于隐微,积久而大患突起,骇人闻见而不
# f; N# X+ N* ^. _; H3 R遑救者多矣。总由术士之眩惑,贵介之乐闻,8 F$ y2 N; o- |0 M+ U" I
而不察天地有常道,圣人有至论。所谓五谷为
% ?+ l* J! A/ K6 [5 M5 O" d; a养,五菜为充,五果为助,五行相生,五藏以
! ~9 M0 r, V- D3 \( u  c安,顺其天常,安其地利。而必欲强其词曰、人5 O" h# R& N# K" E) D" _
定可以胜天者,殊不知服全鳖丸久,而腹生小
+ `, C! Z" J. }6 ?9 v鳖以戕躯,饵龙骨粉多,而肠腑生痈以毙命,# |9 A6 m- W& P8 \2 H
前人已受害者矣。夫子曰:未达不尝。所谓达  J* x. i+ X# m% B, d! F
者,非徒达药而已,意必达药性之良劣,与吾' _& {9 h1 L" k9 W, J: R5 X
身之宜否,而后敢服。讵可不察吾身之固有,
5 L% i* m: ^4 g7 h0 v. D% r而漫为尝试?致犯虚虚实实之禁,失其平易而
+ C2 F9 B' \/ c/ M生偏胜之灾,甚至亢火消阴,变幻非常者有
# C1 @6 o+ d: A: r$ `之。经曰:芳草发狂,石药发癲。可不慎诸?况
, o: e6 |- c5 Q- l1 v恬淡虚无,真气从之。黄帝养生之妙诀可师。1 P5 @* k/ ]* C9 t, y& n
肉食者鄙,未能远谋。曹刿论战之快谈堪取。: o: E2 ~- \# s4 }5 X
苟能毋摇尔精,毋劳尔神,起居有节,自可长
, t) G4 ]2 L! Y$ y2 Z$ h生。是故气足则不饥,神足则不睡,精足则不
: R! X4 B, g% I1 w/ `: K淫。克宝吾身之宝,亦何有于外物哉?然而天$ G' ^, h4 h( N3 x. y7 Q( X. @
地之间,土为万物之母,人身之中,胃为水谷
9 d9 _! z/ e  K. b之海。语云:节饮食者,却病之良方;理脾胃
3 Y6 v$ J6 R( M1 u2 E2 ?* W% w: S6 j者,医中之王道。脱欲绸缪于未雨,请从事于+ H. I7 r2 w& ]3 m! r
脾胃。庶饮食强而谷气化精,则神气不期足而
+ c2 E% m2 T' D" U2 F自足,又何籍于药饵之扶吾也耶?附诗:
* Q' I2 R& f" R9 s' c: {   寒夜无聊遗漏长,挑灯起坐读岐黄,至人1 c0 A4 ?4 k# [5 D3 g+ W
精论皆金石,术士夸谈属老庄,咀嚼素灵非好
$ t/ i- _- m$ [0 Y9 E  o6 ~6 e- |. F辨,揶榆朱紫慎推详,螽斯自古称西伯,不见' m+ |5 t; i5 ?' ?; H6 I# m
流传种子方。 . A+ [6 ]" u3 O/ M% U: u+ r" Z% C

% g+ o6 g# e- ?7 D' y3 ~" X   养生当以养阴为首务论2 y  \! v6 D$ b+ o! V9 ~  H
   天地之间,阳行健,阴德静,体也;阳常有
: f& C+ B' [& y( F余,阴常不足,用也。然而阳更为阴之用,阴实4 x) s) v; [- P
为阳之体也。故阳无阴不生,阴无阳不长。观
. f# [- t# d7 q8 D既济之爻可见,而习坎之义不可不察与。昔丹9 F) ~  H2 q# s6 f: F. p' \  w6 s( W
溪独主滋阴,后人訾其药尚寒凉,易伐生气,8 R# P0 u/ ?5 M% \! M/ g& _
而崇补火之法,乃不循本源之奥,而徒知肤浅
4 H1 G7 M% Q+ _( ?; v! v6 A- I  }% Y之论矣。夫药用寒凉,乃泻火非养阴也。养之$ ^) b7 b( K0 T5 E$ ]" Q
之义谓何?勿使阳之亢燥而消烁真阴,保其天
+ z9 s' @3 n  ?; j% D一之本源也。今水被火侮,而斯病乌得不壮水+ ]7 `( P9 u1 T% k+ u. m: ^
之本以制阳光,藉北方苦寒之味以救之,而守1 R" f7 B% d& n6 J/ t2 I4 N  K/ j4 m
习坎之义哉?人非水火不生活,是二者之不可
4 g( g6 [3 m* n- u# o6 w0 H1 o偏废,亦不可偏胜,更当知阳易回而阴难养为( T; B; _$ d. H# j6 ~. j4 q! S8 v
首务。试以水火论日用寻常,藉火者暂而约,
8 [. |% C3 F1 @藉水者常而博,盖火易发而速,水难致而缓。
( a1 ?" i7 u8 d- `7 Y! j十日之霖,不敌三日之曝。藏火于灰,久而垂
) a1 f( y0 i  ]% b. N! X7 v灭,益之以薪,顷刻而炽,为力易而致甩速也。
7 Y, u; t4 g  q! L' q2 O贮水于器,逾旬而减,经月而涸,无可以生,凡2 \3 a, q/ g* q  t
物皆能耗之。是非存养之胡能经久而泽耶?人
+ w  P, t8 Z0 B身精血,水也,阴也,日以万应几,何而不耗且: j" f( V! M" |# a8 S
尽也。是则存养之功,可不一日而三致思焉?* M0 W% p0 A; f; a+ v1 Y5 h
水本静,静极而动生.故曰:肾藏智。智者乐
* E) a! ~9 x8 Q- |2 i1 s% v水也。知觉生而运动随之。故少阳乃胎于太
% W4 ]4 W  x& W5 [阴,是阴实阳之体。少阳甲木之气发生,万物
5 l( a' j* U! p2 O2 U2 h9 |运动而出,则阳乃阴之用而已。讵今人喜于补
! L  n. H0 D9 `+ {) c. v/ P- \+ |火,且有以吕仙号纯阳而得道为说,殊不察其
8 @$ {* o) \0 Z- o4 }! ?0 F8 _0 A" \' f; `" D采阴补阳之谓何,而北极有龟蛇配合之妙,圣8 Z% G6 ~$ C, d( v6 _
人有夜气以存之训与?历观服热药金丹者,轻
3 n) N3 Y4 Z" B; v* ^. J则痈疽,奇疾叠出,甚则真阴耗绝而暴亡者,
" `* o' ^) A; j+ @+ Y& K比比是。故既济之防终乱,而习坎之获有孚,& @0 K' o( D, Z& _9 ^$ L* J/ k
信矣。养生者,岂可忽于养阴之道不急务,而
3 j# p& x: A+ L$ _# {, j惑于补火之浮言哉?且凡物体实而用斯宏,未, D+ }& q: K1 |; X8 t
有体去而能用者矣。
* q- Y, f7 A2 U7 E/ b" [. ~1 i5 [5 C4 Q! Z: m( t2 x
   附子吴茱萸干姜论" f( C. V7 Y1 t7 m" ]; U1 S" ~
   经曰:大毒治病,十去其五;无毒治病,十, W3 ], p7 U4 h) A) S! n
去其九。二者相形,而时尚何多惑焉?盖直达* X0 \  r# M3 q( V9 o
少阴,祛寒救败,谁如附子:善走厥阴,燥湿定
7 D2 {" }2 Z: Y- a4 l痛,莫过吴萸;散表温中,快脾利膈,更尚干
' g7 Y, G7 y" r姜。此三者诚三阴斩关夺命之将也,然于诸
" r, ~+ E' W! e* S% {2 @1 e热药中为最烈,过剂误施必有动血僭上之患
$ W, n- m% [( n2 T* P迹,其功能直朱家郭解游侠之流言,信行果急
( E& b4 f- y" }- q人之急,捐躯赴难,可存亡生死而收效旦夕者
& v8 `6 E- i' N. z- i( M8 F6 h耶?然一不善驭,未免以武犯禁,而取笑同类
- @& P8 s' B6 T* o/ l% N# e矣。盖其气雄性毒走疾而悍,或气味俱厚,偏
- c: a6 T0 g- _  [! h# i7 y9 L阳少阴。故附得姜而愈热,得桂而善走;茱得. `3 K$ o" r+ k' _
姜而益散,非以甘缓监之,难免疾驰衔橛之变
7 K2 b" ~2 R" a. i) p也。故八味丸用桂、附以消阴翳,不过全料中
: L9 [+ u9 ]% N0 E3 i之什一;左金丸用吴萸以开肝郁,而黄连五倍
# H5 ?& `- H8 x1 [之。王好古有补火须防涸水,乌、附非身凉肢8 y' Z, T+ @: p3 }
厥脉沉迟者不可擅投之,戒其慎始要终之道
3 F$ f. @1 P; R0 ?+ @9 t0 U. Y8 A/ i欤。然古人亦有终身饵乌、附、椒、萸而年登耄: U: g) T+ t! m" W
耋无恙,此又禀赋之殊,偶有之事,不可以为  f! L  R0 Z; f: b8 a& K1 F
训。昔子产论政,以水懦弱,虑民玩而多死,今
' Y2 b7 |" L  H' D& C: ~9 w" K) ^" z之用药反狎玩猛烈之火,至噬脐而弗悔,何
. V" @  E. [/ [; [哉?其必曰:砒礐鸩鳄方为毒,而不思中病即' [9 H( b8 A# \9 w+ U! [. @
止之戒与。 & K$ P5 y3 b- R
9 i$ R8 \, z3 i  F3 g7 ^0 r
   黄芩天花粉传' Q; M% U3 b: t0 O( e1 p* V0 y, \' G
   山草黄芩者,蜀之秭归产也。味苦,性寒,
. W5 w0 }, m& u' F1 T4 E( @0 G8 T' q  F3 I气厚,味薄,阳中之阴,色青,专行少阳而兼入" y! }9 ]' ?/ X5 w
肺胃,可升可降,尝与黄连、厚朴、柴胡善,而
* P, Z* j# U1 w$ G: \2 H( F( C恶葱实,畏藜芦、丹砂、牡丹皮。其相与游而协
1 }; b& Q; }, D5 |$ U* A济以成功者,则得酒上行,而消上焦积血,清
8 C' ~( O8 |+ h4 k/ M9 h. r+ W3 u痰利膈:得猪胆汁除肝胆火,而祛脾胃湿热
: j3 @  }4 e4 T8 n$ h偕柴胡退寒热之往来;同白术为安胎之圣药;
  }$ Z  _6 o, B5 i, i/ @佐桑皮泻肺火,而须旧根枯片,即别名腐肠妒' E- S9 t7 @1 h
妇者;与芍、连、枳、朴除下利脓血。腹痛后重: ~2 l; ^' m( c3 B3 e- l7 o
必选细实新根,即俗称子芩、条芩者。仲景伤
" u9 L( X# s7 g" K; @/ f4 M寒方治心下痞满泻心汤,凡四方皆用之。又如  N& B/ v  r/ U  c1 D
太阳症下之,利不止、喘而汗出者,有葛根黄( I+ k7 F8 P' t
芩黄连汤;太阳少阳台病下利,有黄芩汤;少* H  i" S2 B, j. W1 a' B7 ?
阳症下后,心下满而不痛,有泻心汤;少阳症2 |; s* c3 w, c, J+ m6 E
之小柴胡汤,则本经药也。迨张元素称其功用& D$ _4 ^# z; k( G0 `* J' j
有九,而李东垣、朱丹溪多阐发其妙,盖火靖' _4 x( @5 {( }) `/ h
气宁而胸隔畅,湿除滞化而肠胃通,上焦治则
/ h. G' t2 k  W1 c3 m6 k0 u二便利。血闭痰凝,痈疽烦懑,清热以澄其源。; u/ _5 F+ l: }( j7 s, f" L  @
因势利导,故事半而功倍,顺病之情,不烦奇
* I) f4 u- t: u8 p异,而效斯捷,审寒热,慎予夺,故曰:药贵中  j, q4 u# ]0 G" ^: \  X' b/ K: e& [' d7 W
病,医之宝也。大暑炎妪,三黄、白虎不足以为7 B$ j0 i0 h2 O
暴,何独于芩而斯惧哉?至蔓草中又有天花# B1 h- m+ j* G/ M5 @6 o5 j. R
粉、栝蒌根者,秦之弘农所出也,甘微苦酸,微
( ^( f3 U5 I' {9 N4 f/ F8 b( g' v- b寒,清润降下之品,金玉君子之质,除消渴,清
4 Y% }, h0 n  I暑热,通小肠,散痈肿疮疖,排脓止痛,消瘀生2 u+ H6 S" R& n5 ]# w, s
肌,其为肺与阳明药也,最宜虚热人。仲景用
: t$ E8 j9 T1 }" v9 U0 k其实以治胸痹,痛引心背,咳唾喘息及结胸满
: P' Q" o2 C; R7 _痛,乃取其甘寒不犯胃气,能清上焦之火,使
, G# D* Y, u0 p. a- A痰行气降而治矣。若栝蒌散之治乳痈,其根下
7 |, ^5 N$ m4 Q5 k  {乳汁,拔箭镞,及针入肉,退痘后目瘴,其以纯- I+ g8 R6 W' U2 `  \
粹之质,而能定仓猝乖戾之疾,其功可以想见2 k. ~' d5 J) r5 U+ Y
矣。故其使枸杞子恶干姜,畏牛膝,反乌头,亦  O! q  M9 t" O/ \5 i
物以群分云尔。
0 ?5 T3 d4 Z+ i) g: ]   萍如子曰:黄芩、花粉《农经》中品,日用
: N9 W% E& C9 Y恒需之药,以治四时常有之疾,不可一日废' g0 h7 B+ _8 M- C9 }
也。乃世人好奇异,矜诡秘,竞事玉扎,丹砂之
' q/ a" i* b- a5 U贵重,侈谈空青、狗实之无几,何异舍菽粟、水
" I! A; n8 S/ S) ?+ ?  a2 b6 Q火而他求养生具哉?天食人以五气,地食人以& @9 H$ E# `$ H- K! U2 S
五味。无虚虚,无实实,掊有余,补不足。是在9 |& H/ I# F* c' K: W
人为之,而有至理存焉。察理真则施用,当可
& {+ @+ n3 k8 N2 `3 u  m* B免偏胜之患,讵可因施之不当而弃物之性,不
, h# m# D8 K  G$ X/ D& y亦冤乎?然尽信书,则不如无书,亦不可不察。
' ]3 N! b/ D( o# u; N* U若李之才云:山茱萸、龙骨为黄芩之使,得五+ U" U5 E+ m+ h
味子、牡蛎令人有子之说,则吾未之深信。黄
2 ]/ T2 }" B( u0 l芩苦燥而寒,其于湿热、疮痍、疟痢、血热等; z+ \1 w" O4 r+ m2 {$ q" e
症,实能勘乱定祸,因便乘势以成功。管夷吾$ z5 `; P! D+ C+ A; ?- q8 K
之流,而亦得桓公任之,当而能尽其才也。天
0 F' Y' J" n% _7 p7 j! @' Z花粉甘寒而润,大宜虚热人,其能出箭镞,退
* W' e* u' m: N+ J7 U! O目翳。殆平仲在庄公之世,而处崔杼之乱也。
/ Z8 |+ V& d, W+ p+ X; e# H吾故仿龙门管晏传而为芩粉传。《诗》云:呦呦
, P) Y" \, Q# }# U鹿鸣,食野之芩。又云:果羸之实,亦施于宇。, r3 w) b* n1 r9 }& G! O# t
睹二诗,可以窥二物尚矣。
& \9 y! B/ u9 K! O5 r
. y( {5 t* z8 R1 t' t0 X* h   马齿苋记. Z) w7 ]/ Z  w2 ^
   马齿苋者,以叶似马齿而得名。叶青,茎
0 K; k1 j- a& R6 n7 b7 }赤,花黄,根白,子黑色,具五行,又名五行菜。
( j& ~) V+ W# A4 o* m9 G6 K鲜者烈日爆之不易干,其汁流凝成水银,得汞
/ l8 x7 S8 w7 R/ Q之不死,故又名长命草。性寒滑而味微酸,其3 _) [0 x( x/ f: E: u5 Y
功用则入厥阴血分,散血消肿,兼润肠脏,而# E/ Y& O9 m2 x7 T0 y6 f4 Y; r
去留滞者也,且可预禳瘟疫。于六月六日采,
0 S2 g8 T/ ?4 l; `+ h) J存至次年元旦,瀹熟,盐醋拌食之。俗又有安- A9 m2 m# k3 \4 s
乐菜之名。唐武相国元衡患胫疮,锨痒痛楚,6 y; [1 p* W  G6 g
三年不愈,厅吏自以鲜者捣敷之,数易而愈。* y. f2 x  n' E
《海上方》用干者一斤,鲜二斤,同五加皮八
* T6 N. F7 c6 T- _6 N两,苍术四两,煎汤澡浴。一切风湿气、杨梅
2 W+ E* d, E) i& U+ _毒,及妇人月家病,以致筋骨疼痛者,亦取其
4 K' G4 ~6 S2 y6 ?滑可去涩,而宣通血脉也。其杀寸白由,敷拔1 t. ]; ^9 G. J( ~& P$ }' c( X
疗根,滴聘耳,疗甲疽,灭瘢痕,点目眯、目翳,
9 z! W8 {/ h6 x理痔漏、带下,又其余事耳。此物本莱类,而食, Q" g. V1 t, ?1 C- O/ h& T
者少备药料而肆不收,随在俱产而摘采易,可
' }- B( h. r& Y7 n* C. ~应急需而不难购,人多忽而不用,余甚惜之。, ]9 h  h7 \8 F" P+ A4 U& t
因述其功能而特为之记,以告诸同志。
3 V4 o! i& w3 |+ z) w4 Y   芜  菁  说
% O+ n. b2 Z& x* F) U7 X   芜菁者,一名九英菘,即蔓菁也。南北随
6 S: k) k2 @2 t" s3 f3 t地可莳,而北方为多。《毛诗》为之葑,其性易
5 H2 p7 t. u  y2 t: Q9 ~7 {生而滋长。故武侯行军,教士卒种之以备饥,
3 o/ _7 [- N+ m# p  [0 |蜀人呼为诸葛莱。马毁携入南中猺狫,今犹呼
# u: F; ]4 A3 Y9 b: [7 ^" r为马王莱。而蒙古则称为沙吉木儿。其叶似3 U2 D( {1 F) w# F  I
芥,阔大而厚,茎短而租。夏初起台,开黄花,& g+ R7 E7 }7 V
四出结角,子似芥子,而色紫赤,匀圆根,如萝
5 n( d" j1 b+ \% C$ i  q; v" {" K卜,青白而圆长。六月种者,根大而叶蠹。八9 @+ \0 `1 J' D( E5 K1 m! T; I
月种者,叶美而根小。惟七月初种,则根叶俱  y3 k* C& G9 e
佳。京师人家以瓶腌藏,名闭瓮菜,差似撇兰4 p  g/ c4 ?, L3 q7 ~# E8 z
耳。其性苦平,利气消食,治嗽通淋,殆清热祛( v, n4 K& F; t) [0 {% x
滞之品。其子大能明目,而榨油然灯又损目,
$ |6 q- s) N8 B6 y1 i3 q' H1 I2 h此物理之变幻也。李时珍称其可升可降,能汗
# F, b( J0 u* Y1 h' L% b6 x- E能吐,能解蜘蛛毒,其根解酒止衄,拔疔根,消
% r/ n2 I' V0 _4 R2 Q1 C4 x$ r4 G阴肿如斗。亦日用恒需之药,非特仅于疗饥而
, Q* m4 r9 S! b/ G4 |已。且于立春后庚子日,捣根汁,合家以次温  s' _5 M) _- |4 T) E
饮之,可辟时疾。其有裨于世,非浅鲜用为之
& q1 I' }2 r# z: v9 q/ u说,以扬其功用云。+ H& ^% G! T2 ^- Y$ z( |8 ?
   附:治青盲方  但瞳子不坏者,十可疗
9 \; \* b; {5 D+ Z6 |/ d九。用蔓菁子六升蒸之,气遍合甑,掇下,以釜- }, S. @2 g& a7 F; n
中热汤淋之,乃曝干,如是三蒸三淋三晒,杵
9 A, D8 ?# v2 N3 I, U为末,食后清酒服方寸匕。
, D% K9 B# l4 [* v2 H- V5 P   又方  常服能洞视脏腑。芜菁子三升,苦- M/ e; {$ Q" H
酒三升(苦酒,醋也),煮熟晒干为末,以井华
2 e- N/ o4 D$ T" @- Q- j: g" a/ h' M水服方寸匕,日三服,尽一斗,夜视有光云。+ `5 v% \  @3 Z; m7 M
   煮蔓菁菜作食,先用水炸熟,漉出,另用7 {. T  K$ T0 b9 r* O: W
冷水浸一宿,去水加油盐炒食之,否则味苦不
- O5 L; k: @6 t6 T, n. G8 w堪食。     ' `* ?& }* i: r$ u7 A

4 D% Q& ~+ P) r   山阴倪涵初先生疟疾三方疏释
# [6 a2 P% n. X, `" Z, G   第一方  治夏秋暑湿时疟初起。平胃除
0 |# h- _+ K( i湿,理气化滞,有疏导开先之功。受病轻者,一& z. A! c- ?! t/ H9 A
二剂即愈。! V* m6 X+ a3 [, [5 a+ p2 Q
   制半夏  广橘皮  云茯苓  威灵仙各一
$ f" Z6 }) h+ A钱  茅苍术  紫厚朴  柴胡  黄芩各八分# B' p; |1 `2 Q" S2 u
青橘皮  广摈榔各六分  炙甘草三分  生姜一9 b' ?* t+ X+ z$ ?0 E+ ^
4 f0 M- P2 G  p, I) X
   河井水各一盏煎,空腹温服,如头痛加白
7 R+ E/ L! \) i) B5 b& a& F芷八分。按此方合小柴胡、平胃散,青皮饮三
2 {2 U7 c0 q+ ?3 V# n. ]方为一,面以槟榔易草果之辛烈,加威灵仙,
0 H6 C% f: n0 E; ^2 u8 K通行十二经络,彻内外而透邪出表,故奏效捷& D% V! D5 w0 s; |0 y
而成功伟也。盖人身中水湿有形之阴邪,每留
, q$ F6 L- R* }, E4 @  H% }4 p) N! W着于肠胃,多化为热;中暑热无形之阳邪,每  b, r& E9 A7 [) c/ T
游溢于经络与湿相搏,遂化为疟痢。暑邪初
9 `/ y' I$ c  l  V* f' Z中,不为湿所羁留,而即病自当从暑治,香薷
0 @3 `, t. w* A5 b/ T) B散等方,表散之而外出是也,既化为疟痢,则
% N9 t1 o9 a1 B# z  i0 D当从疟痢治,犹米已成饭,不可以出汁,须由% k, |) T0 G5 A* Z, k0 E& A
里而和之,使外出是也。故治疟发表非治法* J, V3 n6 g! k7 O; P  z
也,尽用麻,桂、羌、防,几曾见一汗而愈者?疟
' e4 s& U( x, c% i) j# r9 ?3 J: q邪之汗,犹之瘟疫同法,必里气和而表自解。  y+ V$ y& V2 C5 C. |6 Y& W
倪先生此方,专以疏利留着之湿邪为主,而以
" ~: a: c9 w% Q3 \和胃化滞为佐。独黄芩一味,堪清游溢经络之9 M$ K; u+ D# B; G
暑热,可与疫症达原饮同调,不藉香茹之发
( o/ a( a5 o( C7 a+ B# o表,而况麻、桂、羌、防,散太阳风寒之晶,可浪, T5 X' ]' f! d
施乎?至若但热不寒之瘅疟疫厉,传变之温# n' \$ T3 L; V& m' U$ ^* t, n. s
疟,自有白虎、承气在,但寒不热之牝疟,则又/ Q  X- U6 @& v& F# C# S- u" w
有附子理中、大小建中在,亦非徒恃发表可愈4 s9 e5 P* [2 B0 ~5 O
也。
' e3 c2 A) r2 [& k* [- |   第二方  治疟发三四次后,痰滞稍减,正
, L! e# D) j/ ?- ?' C气渐亏,一二剂即可止住。即极弱之人,缠极
$ s3 o  Z- f0 _) n9 f9 t; U6 N重之症,十剂后无不奏效。
* U* h4 y- U- Z3 ?3 p- }& M- f   生何首乌三钱  醋炙鳖甲  知母各二钱
0 T. X& }) f3 j: ^白术  当归  威灵仙各—钱  白茯苓  黄芩
  _: b' c* _8 L: a  h/ v1 {柴胡  广橘皮各八分  炙甘草三分  生姜一
; v  Z; u) T$ ?+ l" O3 M$ s+ U7 ]! y+ w
   河井水各半。煎,加无灰酒一盏,再煎数& T' i: t' v$ j5 }
沸,空心温服。按此方妙在补泻互用,虚实得3 u" A3 K% O$ m
宜,不用人参、黄耆之骤补,屏去常山、草果之+ c; k0 n* J2 s4 s9 ~. C& y
峻削,平平无奇,却神有效。慎勿混行加减,即8 V# ?$ x) j1 E0 b7 c
无效矣。盖疟舍于营,邪伤血分,表邪稍解,当
5 F, m) K2 y$ J3 j' r顾营血。方中首乌、鳖甲、当归正力血分药也。0 z1 P/ {& f# }$ L% `2 L- K: ^1 D+ O
   第三方  治久疟虚弱并虚人患疟,扶正
8 c5 ]6 T  G) y; r! |& W# I: @* E祛邪大有神效。
6 [) t3 D0 N1 J0 `3 b# {; n: q   人参(或以玉竹代之,沙参无益也)  炙  O8 ^7 ^+ M2 p. [
黄耆各一二钱  白术钱半  当归一饯  柴胡6 K! Q* K0 K0 e' ?
橘皮各八分  升麻四分  炙甘草三分  生何首
( p$ d/ K( C: c% t* Y7 v& ]! O乌二钱  大枣一枚  生姜八分  e1 y) V( O: X# u' y
   渴加知母一钱,热甚加青蒿八分,胃口不
' O( n+ J% W) A5 i和加麦芽一钱,在半饥时服。
; c' G* z8 x2 e' @  d   《素问》疟论,黄帝问曰;痃疟皆生于风,, ]" n  X; i4 l! u/ H. K/ p3 ^
其蓄作有时者,何气使然?岐伯对曰:阴阳上7 ?3 \& ^: @4 g; j1 r
下交争,虚实更作,阳并于阴,则阴实而阳虚。

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 楼主| 发表于 2007-11-28 09:12:40 | 显示全部楼层
阴胜寒生于内,阳虚寒生于外,故中外皆寒$ W* [& X3 _8 }! W3 k, _- s
极,则阳回而外出。阴并于阳,则阳实而阴虚,
1 R/ b- u- U3 X& @. X7 ~  F) F阳盛则外热,阴虚则内热,内外皆热,故喘而
2 s% V8 v' g; K渴,欲饮冷也,此皆得之。夏伤于暑,热气盛,8 d9 o7 o8 z: f% q. w/ f  a: b5 J
藏于肌肉之内,肠胃之外,此营气之所舍也。; d+ l1 G) \" \2 {8 a2 j
令人汗孔疏,腠理开。因得秋气,汗出遇风,及% s- U$ x( R/ f: N2 x* W
得之浴,水气舍于皮肤之内,与卫气并居。卫8 u+ j, h  X6 K
气者,昼日行于阳,夜行于阴。此气得阳而外/ I) c% x/ Y, P! y
出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作其间。日7 h! s8 Y) T& \# g
作者,由邪气内薄于五脏,横连于募原,其道
0 N3 W  A! T& Y9 T远,其气深,其行迟,故间日发也。至间数日发8 X+ i0 {% t7 W+ f% P
者,邪客于六腑有时,与卫气相失,故数日乃' k' S  F  j: m/ `& F* ~
作也。
* F8 d$ k/ ^4 ~  |. C+ F7 y# S" P   按经文则疟为先伤暑湿,后感寒风,构煽
; f) ]3 @% {: B) P7 o% v' m而起,其病根于肌肉之内,营气界分。不比风
) ^, M, P8 h8 _7 T$ h% `8 ~寒,骤感之在皮毛,不与营气相涉,可用麻、6 m8 ?4 `/ H1 I$ p* P* }2 A4 Y
桂,羌,防发表,一汗而愈也。故治法必求之营. L& o* \6 M/ w
气,用药必遵夫和解,由半表半里之间,导之
- y! o8 D6 @7 g6 e9 ^/ y* s使出。半表半里者,少阳之分也。少阳为枢,
7 M* `- X* g7 q, E开阖必经之地也。虽刺疟篇有三阴三阳五脏* H% |% _5 v  v& ]% _
及胃腑十二疟形状,乃邪走空窍,游溢于虚隙( F. g  Q, U  U
之处而现症,究其受病之原,乃舍于营分及募* u8 V1 \3 z/ ]
原皆半表里也。惟间数日者,则舍于六腑而更
  T4 E4 y9 o2 x+ i深入。然求其外出,亦必由少阳之枢辟,而后5 X7 J: F, C) A8 V8 w% x( ]/ u
甫能达之皮毛。故小柴胡为治疟要药,奈今人
+ l9 d) j9 D8 b8 x0 N1 A) u因李士材有疟非少阳者,慎用柴胡一语,寒邪
" ~  \( g# G. V. w在太阳者,柴胡投早引入少阳等语,举世畏柴' z" w6 g" }) l3 O, A! l" N
胡如虎,而治疟有终始弃置不用者。讵不思非
# j/ W" b! l* b- c- Z$ X少阳者,固不可用,在少阳者,非此不达也。前+ n' D4 k& c5 |, O# ?
贤垂训,原欲人辨症而施药,试思寒热往来之
4 [! z8 J5 s0 E" G# ~2 A为少阳症也,千古不易。既见寒热往来而犹侵
' a8 Z9 T3 N. B* `& z, I柴胡,甘事麻、桂、羌、防,能不偾败乎?且士材, a8 b  y! v# X8 n; ~. c: I: Q6 i
所云疟非少阳,宁非指瘅疟、牝疟乎?奈何泥) E& a7 c, F% X
于一而不通乎?概遂致因噎而废食,岂不可
! y+ ~+ `; s: _* t5 h# U; H叹!因疏倪先生方,而并拈经旨以印之,为同; p3 E0 F. A5 a' _4 c: o4 Q
道共商榷焉。且风寒在表之恶寒发热,人虽恶
; B. p# \: b8 V" D寒而肌肤已热。疟疾之恶寒,内外俱寒,及其; ~# V' {' }! h3 G! G# j
发热,绝不恶寒矣。风寒得汗,退热即解。疟
/ {* c; ?$ a. p; D( W疾自能作汗,而退热次日仍复。如是可见其病$ s% ~+ Q) B. Y; [
在里而不在表,非可求汗而解,必里清而表白
3 r. O! V# b$ ^( x7 {3 d) \' d清。强表徒伤正气,而疟必淹缠。故疟疾有汗
# I/ i) G" W" n- N/ ?1 M+ N6 D3 L者,及其无汗即愈;无汗者,及其有汗即愈。疟
( z. o$ m. _; @9 e! _! t之为汗,乃其所自为也,非可强发也。故曰:里
4 C6 P! c  c% r3 C气和,汗自出,里和而表从之矣。
2 |' _" T* y6 P# _0 l" I" q( |/ T  ?% I; G2 h4 ]3 n5 t* s
   瘅    疟: `+ D8 }. j) p: R
   经曰:瘅疟者,肺素有热,气盛于身,厥逆
2 `( C$ T6 P  T9 ^) S2 e" z上冲,中气实而不外泄,因有所用力,腠理开,- |  F" ?* e6 ^9 f' j7 k& G* C; g
风寒舍于皮肤之内,分肉之间而发,发则阳气% `: M6 u7 o& T3 V% f
盛而不衰,不及于阴,故伹热不寒,气内藏于
% C7 E1 I4 T, s5 x0 k, ~1 V心,外舍于分肉,令人消烁脱肉。
4 ?: A; S* e4 z. Y. M* Z   按:此则治瘅疟主于肺热,实者白虎汤,
7 s9 c* z: K9 O6 S3 q虚者竹叶石膏汤,或君以知母,佐以人参,但  _! W  F) W8 H' J
二味更专功也。 - M- s* X1 \$ |. `4 j5 v' y# T

" m% C6 l) {/ P% [) J, `9 c- D   湿温如疟论. s# R9 a8 P2 v( |' f$ E3 G+ g
   原夫疟疾多端,《内经》详论已备。后人体
1 q5 _& e& z, U" P0 m认不真,每舍少阳不治,徒事发表攻里,往往
- @& N4 S: q" I, Q$ c贻误。不知疟之关于少阳,犹咳之不离乎肺1 p* X" M9 y9 O! z9 t) j4 ?7 n+ y
也,纵有十二经之兼症,不过兼药以治之。若3 Q) E; g% F$ ~, q+ C' s
舍少阳而治疟,犹舍肺而治咳也。疟为少阳5 B- p5 @5 j! F9 V6 T
证,小柴胡为少阳药,舍小柴胡其孰用耶?少
& a. s- u  C! [) h$ ]( K阳症忌汗吐下,此仲景之格言也。舍和解其又
& }6 u5 a8 ~/ ]& W& d. {孰从之耶?今乃有湿温如疟一证,亦少阳病- @; N+ |: [; D/ W' d' Q: A# G5 K, m
也。而又若似乎非疟,湿邪郁蒸而成,而又若# ]" e$ S9 l( A
似乎温疫,其初起也,先觉身体懒倦,神思困; J8 `6 s1 Y, L4 f
顿,微觉怯寒,而又不甚畏风寒,似将发热,而( L5 r7 R* \. m
又不觉其大热,三五日间,似饥非饥,欲食不* b9 Z! [: Z, @
食,渐渐加热,非若伤寒之猝然洒浙,恶寒而% o# g9 j7 W: R5 n% W( [4 k' c  ^
发热,非若温疫之陡然蒸热而昏迷也,每热则
7 O2 D4 Q, p$ G' U( A渴,欲饮水而不甚贪,太阳或痛,筋骨或酸。或1 V+ ~+ w8 @5 t9 M2 y" T
现少阳一二症,口苦而不胁胀,胁胀而不耳
: _$ q! a$ v& x8 y& D' e聋,耳聋而不作呕;或兼阳明一二症,两目微5 I0 y, g& I& n7 {% W1 F; C
胀鼻干,不干时或眠,不眠更或腰脊强痛;又' r) \: ~. F" l, d* F
似太阳证状。然而种种杂出,俱随热轻重而增; r# O* M3 q" z- a! a/ g# Y
减,且不恶寒而反爱凉,热时手心甚于手背,
; q+ E; d/ d* x" r. _- K1 j& o9 }* n一日之内,平旦前后,必有一二时辰安静,头
& E8 H" k: B8 c0 \' n颈以上若似有汗而润泽,摸之黏手,而实无可
/ A& R" s2 ]- z, R9 k& W拭之汗,及至巳午以后,热甚则肤腠干燥,似- D; D! e# p- L/ ^/ Q$ J% l
睡非睡,呓语如谵,唤醒则清,而非若谵妄之
* f0 E) R6 {' v不知人事,舌苔白滑,中或微黄,口糙无味,脉9 r( e/ l) h! y2 H7 z" z4 Z3 u' U
则两关滑数,少阳更弦,浮部不足,沉部有力,3 E2 l% J: e1 [, L0 M. A
此湿温时气杂合所致,脾胃虚弱之人多成此! O1 A* u2 ^- F8 r/ k! `8 H
症,乃少阳、阳明而兼涉太阴之候也。因其非+ l+ B0 w5 q$ |
风寒之邪,故不恶寒,而但作热。因其似疟,故
5 o1 @+ f8 K, H不若伤寒之恶寒发热,头痛无休,不若疫症之
0 h! |& P6 }( H* X) }: L3 _3 Z大热娟然,神昏志乱也。因是湿温,故但热不
+ F. V& Q9 L  }9 H, Y5 c) ?% t寒,而渴不贪水。不若冬伤于风,至春作疟之! d6 ?; Y, R9 R
先热后寒而为温疟也,不若夏伤于暑,秋必为
- q0 M. _8 \3 G% C" A/ i4 S疟之先寒后热而为寒疟也。但其作止有时,轻
" a! a' `. M* u! ]重有候,即同疟症,邪由湿温内发,干涉太阴,) @! y/ S8 w0 |* f
是以难汗发。从少阳、阳明,当用柴平散以萎
2 Y  l' g* v, X: i% b蕤代人参和解之法治之。且此症更多自肘至
" s% Q2 g! T3 m- t$ a5 e腕之臂,自膝至踝之胫不热可征,其兼太阴而5 X0 n1 V( f) d0 s! X. o8 h. b
外验诸四肢也,其手足心更热者可征,其邪在. X. _& K) N1 M- L: H( t8 |
少阳而内热甚也,人见其但热不寒,而又不若
- g& E/ b. H& i5 J9 I& k. X1 X瘅疟之但热面有汗也,故不敢断其为疟。因其
7 g6 h1 i5 v( {2 Y0 |6 ^无汗,多用羌、防、荆、葛,求其汗解而不应,益, k! m- ^. q4 H' p: y7 k
以麻、桂,重竭其表,而汗愈不至,转而疑为血" @0 d$ L1 F' I+ {; o2 i. l( |& P
虚,不能作汗,重施归、葛、逍遥,而终不应,其/ o7 E( m5 j  _# Q( b* }
或有兼腰痛者,非太阳症,或增注泻者,乃邪
4 L9 i$ f; I! O0 i# o留少阳,日久而动厥阴经气,即经所云足厥阴! P; I3 z& p5 K8 k) K9 S
之脉络胆,是动则病,腰痛不可以俯仰,嗌干,
* s. ]* B; y5 P) b. }面尘脱色,胸满呕逆飧泄是也。伹和少阳,则# ~$ J7 E  m; c
邪自解矣。此症多发于春暮,以至中秋,当木$ P. w- G* l; r- j0 X
土火气值令之时为最多。奈病家但见发热,咸
. }: A" ~9 R' @: T为著表,喜从发散,不知发热之症多端,岂尽% v9 w/ W$ ~5 j: q8 {9 A7 v  x& O: ?
表耶?南方人更怕寒凉,视三黄、白虎如蛇蝎,6 c4 a. y* X0 h% Z# {4 W/ X
以小柴胡方内有黄芩,多不敢服,北方人怕温
  w) @4 t( X6 |7 v燥,视姜、桂如虎狼,且嫌和解之功缓,喜从攻5 z- q3 l2 m7 ?% h4 p2 I9 {
下,而服承气。此俱一隅之偏见,必藉医家把  r& z. u: b  Z# k/ B+ E
握,剀切开导,使知此症当从少阳治法,而柴
. k0 ?, H7 Z! B6 O胡为少阳之表药,清肌解热,黄芩为少阳之里
& i0 p) l8 M: r2 c* A0 W药,利热燥湿,二者去一则不成其为小柴胡汤
0 l$ @  c) D; I# Q- u也。而人参、半夏,乃佐使之晶,在可增可减/ A( r% J) a4 S. ~# g* A
耳。炙草固胃气,姜枣和营卫,俱不可少者也。: p" V- d4 a5 ~! s( \
若有兼症,则以兼药治之,岂可舍少阳而他求
* ^+ Y2 `3 W% O6 k' u/ x乎?/ B6 Q& {( p0 ~/ N( U# a9 `6 V
加减柴平散' I, n8 E' z, X+ Q3 L: q5 t% S. G
萎蕤三钱  柴胡  黄芩酒妙  制半夏各二
6 b6 Q- t$ y' S0 A+ q  Z# A钱  茅苍术  厚朴姜炒  橘皮  炙甘草各八分# N' Q! r" Z3 h5 K( q
红枣三枚  生姜一片
" z! j) n9 j2 q3 S& Y: S   如屡服发散药而无汗,重竭其津液而烦  E* N* H4 e% h) N  @/ q: v/ N
渴者,加天花粉、麦冬,减半夏;如服攻下药而: O* A6 w  t1 h9 G  e$ v
溏泻,夜甚,五心烦热,邪陷血分者,须调中益
/ g% o& x% }% S: B, E6 N8 G: q0 H气汤加减治之,提邪外出阳分。
, _6 l& A6 ^1 f$ @" ]7 k   加减调中益气汤! x4 Z" }# f8 o. u6 g% N
   生黄耆  生白术  萎蕤各二钱  茯苓一钱. N. Z" D0 b0 J6 a4 O
二分  炙甘草  橘皮  柴胡各八分  升麻四分5 y9 J( u/ l8 I2 D4 a. t' X" z! v
枣三枚  姜一片  J) S: m; D. m- K% o' p& O% s
   若腹胀泻不止,加煨木香八分
7 S# d/ E4 V8 k   凡治伤寒者,咸祖述仲景。然多致力于汗
" ]9 v, G+ _& c- G; a下,而于温清和补之法,每略而不究。时人用
0 d4 {; m& U- ^8 I6 ~3 [药,动称景岳而言新方者,惟擅有归、理阴,但% k- E) G9 e# E  c4 r
用其热补二阵,而遗其六阵于不问,殊不察用
6 S3 V, Q8 L5 g" [% x1 F和之法,莫善于景岳,其于和阵略中言之详$ z% Y) S6 a* e8 a8 I. o
矣。且其散阵中之六柴胡饮,更可为善用柴胡8 N- d4 t- r( X7 @
者。奈人咸谓景岳偏于温补,乃今人用其偏,
& k& L1 Z6 a& c8 i6 ~# Z7 E( I而景岳原未之偏也。3 _4 v3 P& ~$ P6 Q7 d2 W+ f
   男子热人血室论
; y7 C) C- B  }* M. ~/ S   《金匮要略》曰:妇人中风七八日,续得寒
, \: q/ m- E9 z6 P8 C: O' a* r热,发作有时,经水适断,此为热入血室,其血
3 S( |- s7 J, i3 K) V必结,故使如疟状,发作有时者,小柴胡汤主
: U* G( W  O5 W0 u$ A9 j. ?2 f% {之。又曰;妇人伤寒发热,经水适来,昼日明8 g* P4 X1 B8 D( _
了,暮则谵语,如见鬼状,此谓热入血室,治之) y) Q) I4 B! l4 U
无犯胃气及上二焦,必自愈也。又曰:阳明病( j1 g& A2 n3 z5 x
下血谵语者,此为热入血室,但头汗出,当刺
3 q& N- E" _" |7 [期门,随其实而泻之,濈然汗出者愈,, e# @6 Z: a: q$ {  I; n" m5 j0 _
   愚按:血室即血海也。肝为血海,乃厥阴
5 D6 @- Y" E6 e也。妇人伤寒时疫,适逢经至,血海空虚,邪陷
* G  n: r  Q9 D4 C入内,面作寒热往来,谵妄如疟,此邪犯厥阴: V' G3 [5 _" w
而列入少阳篇者,所以明少阳为厥阴之府,必0 h8 b; w, \5 Z9 ?4 h0 H
和邪使从表出,故治法不外乎小柴胡汤也。然/ ]6 D& t3 f7 U& {& O* f; W
血海男女皆同,而不及男子热入血室之故者,
9 m- d3 Y( m6 o0 R( y乃古之缺文也。成无已则以阳明病下血谵语
8 \" s* a/ A+ S' W6 A' m$ H) E一条谓指男女者,犹未可为定论。若然,则妇3 w' M& e- @' r, r# o
人岂独无阳明病下血之症乎?妇人之月经有
! D- G8 }! q* G  l信可验人所易知,男子则无以考证。成无已泥- q4 {7 e& J8 j, O6 U$ k8 ~
于必见血而方可为热入血室,故以阳明病下
# q9 U8 Y. H6 ?: D血条印之,独不思无下血症而往来寒热如疟,) i3 U& u: \0 ^) E8 e* _6 S0 i
又当指为何症乎?愚意男子是症,必其人素有
) W, j' @+ Y* J" r4 Y" v& ?遗滑惯病,或感邪后而梦遗,或入房,至使邪
: r/ o! r# R2 s; l, g  }  [3 s热乘虚而入血室也。夫遗精出自前阴,人皆认
0 }$ `9 C0 J: b1 {# Y为肾病,而愚曰:厥阴非创说耶,然不知经云
7 l. @* [$ G: m0 S. x肝主疏泄,故遗精必先治肝,况女子之月水亦
; R( s5 y9 m0 L: k3 Z出前阴,非同根于厥阴之疏泄,而出则俱从外
) e2 H/ P5 e8 _# ]% d8 O# {# T! P肾也。细绎《金匮》所列三条,受症不同,治法- A$ @' F  f' ?/ ?
各异,总以和解为主。其曰;无犯胃气及上二
' A7 B" _: M% ~% D9 u0 d- G2 [焦者,恐人误施汗吐法也。曰:当刺期门,随其- r, ~( q& j; n
实面泻之,濈然汗出者愈。恐人误施攻下,并' r5 k6 M# @# B- G  k3 n: n* Z
戒不可大汗,以明少阳症忌汗吐下法也明矣。% A3 {, t3 s( n2 E" D7 t0 r
故妇人必察其适断适至,而于和邪中兼以活
5 W3 U2 @$ W9 X4 g血导血之药;在男子则察其有无下血遗滑,而) b0 a* M! T$ |! r, N! F9 C/ }
兼以逐瘀养阴之药,和解缓攻,万无以刚药与
# r6 w" C6 {* }! j之,以致不救。乃人往往见男子是症,认为肾  d6 ]* J( [7 P: G
虚,投以姜、附、桂、地,甚则参、耆,纯于温补," s1 i9 \# W% |; C
忘其谵忘热邪,多致昏惑,愤乱而毙,更不思9 E* `/ ~" `$ e2 Z* |$ A% d
阴寒直中少阴之症,自有脉症之可据,今纵因
( S0 Q/ w  h/ v, o, L' t/ ~8 W疏泄而肾虚,乃热邪之陷入,非阴寒初感直中& Y  A* i# A+ T) U: W* ~
之可比。奈医家不察经义,而置和解提邪于不
3 E4 e& x3 u4 M0 c问,病家期于速效,而喜补正祛邪之稳妥,致
3 O- M3 ~$ ~: u令死者之含冤,徒使二竖之窃笑,深可慨夫!
! v8 n: p' _& m" \* x" K   以上二症,同出少阳病,最淹缠,医易摇, d4 O" D4 O1 z( M# f$ _6 h; m6 \
惑。若更病家欲求速效,则多所贻误用抒一得2 `+ I( R- L6 M2 w: d% B/ t
之忱,惟冀大雅之鉴,倘蒙赐教,更幸甚矣。 ) O/ \$ J8 T3 \6 {4 I
% b0 I; c+ t0 w1 X, N4 N% m
   太阴脾经辨讹跋语
+ f3 H) g$ \7 x& T; Z" b! F' |8 _   余自束发客江宁,因水土变迁,婴疾病卧
- z. {5 r% X5 ?4 C6 C  G兼旬,几弊者屡,守中医而获愈。既愈,留心医
. c0 G  S& y* g# J  M$ g2 F学,欲为却病计,非敢存医人志也。越数岁,稍
, R0 _4 ~, r5 f$ s; a/ a出应酬,见人有称病曰太阴脾经者,心窃异
% Z2 m  s! V$ m/ o1 G之,及其治法则令人饿而不食,药则从乎苍、; E0 N: D1 W5 ]$ W2 H
朴、砂、蔻,香燥攻克而已。夫太阴脾乃手足十0 {/ D0 W# `$ J) d( W$ b
二经中之一耳,若论其经脏之病,则疸、肿、泻8 J9 J& ?* {' l) G2 p
利,呕吐、胀满,以致停痰、积食,种种不一,沦
8 b/ p0 n6 ^2 B+ ~, D其治则,补泻温清,各各不同,何混以太阴脾$ ~; H5 a" N% Y1 j
经命病名?而治则一例也,若以不思食为脾之0 h9 ~6 `, k+ J* \
病而概称之,则咳嗽吼喘何又不称之曰太阴
3 W' m6 K: D* B9 k6 j肺经也?类此而推,则惊悸怔忡,亦可称曰少
9 m/ N; [$ @* t$ f阴心经,(病-丙C贵)疝癥瘕亦可称曰厥阴肝经矣。虽仲6 s- T" t+ T' ?3 f; a
景《伤寒论》有太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、8 y2 p4 Z$ g+ ?9 G
厥阴症,乃言是经之为病如某某等,亦并未有
) m6 c' ~, W) n; C/ i3 p以太阴脾经为病名也。在病家或不知名义,奈
& Z+ v- Y; l9 ~6 y. Q. Y5 o6 d医家亦侈口而称,其不思也甚矣!且其不思
/ a+ q1 a$ Q+ L食,属伤食恶食者饿犹可也。若脾虚不运,胃* L; c7 Q6 ~7 A2 m4 K% L' ?
弱餍饫,补之不暇,尚堪饿而消之乎?独不顾8 E2 T  B6 C1 ~' X, z9 c
得谷则昌、有胃气则生之义,讵有令人长饿而  k9 d( r* i7 ^# X* `0 }
更连旬累月之进攻克香燥药以责效也耶?存
& v1 X0 I3 Y, m7 U7 @2 {  |疑迄今,役役四方,未得就有道而订沦之。乙
7 n. A. q5 c0 D2 [丑暂归金陵旧馆,得与王子村舟游,出其太阴
0 y% E( |3 E- t: |脾经辨讹论以示余,读之数过,其析理详明,5 f+ @% E" G6 Q1 s7 U! `
剖症纤悉,足破金陵习俗,而寿斯民,功匪浅
! q0 {! D) V. o- R鲜猗欤!人同此心,心同此理,使余积久疑团
7 U+ x+ i4 J' i; l一旦而获同声之应,是用怂恿付梓,以公诸
1 e$ E0 M6 V+ ?! N# L0 U世,王子辞让,且恐获罪于同侪。噫!切磋琢* }9 r  N  c: I) Z
磨,朋友之道也。苟有所得,出而丐正于同人,6 p( y* @; [$ N
何莫非相长之道与?亦胡惙惙弗遑焉?爰为
* ^2 D5 U6 t! i% v2 [* Q跋之篇末,惟村舟其图之。
$ g) U- h- \( |  c5 D+ _
' h  |8 ^# M* j8 \9 p9 B山阴倪涵初先生痢疾三方疏释
/ c; Q& T% `# g9 `   第一方  治痢疾初起,或红或白,里急后! d: R' o- }( Q3 u
重,身热腹痛,五色兼至,或如鱼脑,皆以此方7 \& `5 _, R  W# C3 w) L- [  a0 w
治之。! F4 Q, b3 j- R+ b1 `
   川黄连  条黄芩  白芍药  山查肉各一
+ Y  {+ ~" }% Y6 v$ G8 j) q钱二分  枳壳  桃仁去皮尖研,一钱  厚朴  槟  j0 X: G, m7 C& f( t9 {+ A
榔  青皮各八分  当归  甘草  地榆各五分
5 S% V& {7 R& C' z! Y3 P: v红花酒炒,三分  广木香二分' k& R/ J* w# @. _2 N1 j
   如单白者,去地榆、桃仁,加橘红四分,倍, O1 D0 V* I5 T9 ?
木香,滞涩甚者酌加酒炒大黄一二钱。: u1 x5 Y% p/ E6 Z$ r0 w2 D" i% P# \
   按:痢之为病,由于手太阳小肠、手阳明
- Q0 Y& O- T; f8 }4 c' U4 {大肠二经而来。盖小肠为受盛之官,水谷腐2 O& d. M6 F6 S, g; G
焉。大肠为传导之官,糟粕行焉。若二经外受" G9 b% T) [5 Q8 O0 Y7 [
暑风湿蒸之气,内伤生冷油腻之物,受盛失( Z8 X( N9 r: d. a
职,不能分消传导,失度不能递送,故其作也
) {" g6 G3 A7 e里急后重,变为脓血,大小腹痛,旋解旋作,皆' n- @( S! f' G' \
壅滞不通之状。古名滞下,今则为痢,实乃不
1 }: [% Y0 a, I; S- @利之渭也。其色白者,大肠受病,庚金白而肺
6 c3 o7 q; b5 A' F) P0 v相表里,病于气也。色红者,小肠受病,丙火赤4 P! g. v& m1 N" I
而心相表里,病于血也。总缘湿热为患,并无
  e# z' j6 U. t: h红白以分寒热之说;惟日久气虚以致脱滑者,; z5 f3 G8 g% l$ j: Q  o7 }
则需参、术、诃、栗以固之,无用温补,治痢之
( g' C% w1 ?6 `, A% R4 V8 b法也。须知痢与泻属两途,痢属肠病,泻属脾0 [/ w( t4 e# B+ v
病,迥不相谋。泻有寒热之干,痢惟湿热之患。
, L, w4 J# |% \+ {( Z: L泻多虚寒之症,痢惟久暂之异。虽古称有大
5 h4 q% m' u4 k: i5 O7 |( @0 [瘕、肠癖、滞下、刮积之名,而实为湿邪壅滞化
0 l$ [1 t) R$ D0 P( A$ ?8 O热所致,直至日久不止,变为虚寒者有之。若
  B: C# O$ m# t- I, F9 U初起误投补涩之药,贻患匪轻。倪先生治痢三3 t8 O' }& _( v# w* N8 K
方,咸以芩、连清热,查、朴消积,归、地、桃仁、
6 F* ?, U- ~  |) q8 W$ U红花以清血滞,枳、橘、木香、槟榔以清气滞,) Y) a1 z5 K8 v5 ]! X
生白芍除后重而约脾,按日照方,无不百投百
7 D* V/ n1 d3 J0 }# c$ a- C效也。/ P) a  B6 {1 N; J3 g, ^' |# W
   第二方  治痢十日外者,用生熟料各半
( w2 T# ]( I( I' S* @( l法也。, i, J6 A5 G  w. {
   黄芩  黄连  白芍各炒六分,生四分  查肉& Z5 Q$ N8 w) {, Z
—钱  橘红  青皮  槟榔  地榆各四分  当归
; ?0 }) b4 I' h2 ~* [五分  桃仁六分  红花三分  木香二分  甘草炙
6 s1 K5 H: v* Q( t# F二勺,生二分$ _- i6 c- z0 D  Z0 U
   第三方  治久痢经月,脾胃弱而虚滑者。9 d  \4 N8 i+ n2 p
   黄芩酒炒  黄连酒炒.各六分  自芍酒炒,四3 j6 t' k/ P* i7 c  o9 r! O$ B
分  当归五分  人参五分  白术土炒,五分  炙
' R' ^' T( L2 `5 G( B+ Z. u甘卓五分  橘红六分- r3 ]' Q: v* t; x  G- ?9 y  O
   以上三方皆以芩连为主,而补泻随宜,乃1 P! R' z3 D( |
今治痢者绝不用芩连,何哉?咸以泻法治痢故
; }3 M( X$ p+ F也。殊不知苦以燥之,即热泻亦何避芩连耶?
- S4 a7 A: W" y, M! z: I' c+ O2 B2 j$ z- H4 }  P
   资生丸方
0 ?6 b2 ^; E+ w4 q& w/ Z' `+ ^) _   王肯堂曰:余初识缪仲淳时,见袖中出弹2 R, B3 \# m& }' g3 p( s( d% t7 F
丸咀嚼,问之,曰:得之秘传,名资生丸,饥者
$ J% ^" `. A$ r+ x, i眼之饱,饱者服之饥。因疏其方,丽犹不信其
+ u5 n  `+ N  Y1 `$ n7 t0 f: j7 k消食之功。已于醉饱后顿服二丸,径投枕卧," J0 D/ U$ D0 ~/ n  T; i( e. M1 F
夙兴无停滞,始信此方之神。先恭简年高脾
3 n! ^" |- M% _" [) U$ r& D7 c弱,食少痰多,余龄葆摄全赖此方,因特著此
* M. F  t6 F1 P  O. U3 @, d- M" F与世共之。* t3 [* c2 R, V' w9 R5 F
   白术泔浸黄土拌蒸,晒九次,去土切片.焙干,三两( Z. j2 e3 u: J+ `- p0 B7 P, C  ]
薏苡仁淘净炒黄色,三两  人参蒸熟焙干,三两! ?6 P) i8 _& l- O" ^5 @. {+ D
山楂肉蒸焙干,二两  神曲炒二两  橘皮浸洗去" P/ A" O7 C& e
膜,堵干,二两  白茯苓去皮,水飞去筋膜,人乳拌蒸,一
9 s; o" U, m1 {; A4 m0 J8 l4 D* B8 m两半  干山药炒黄,一两半  麦芽粉一两半  芡实
; Q# |6 A" s" A9 P/ c- X& J去壳蒸,一两半  白扁豆去皮炒,一两  莲子去心蒸,- {+ s' _8 A4 Y, G/ V1 K1 }. \
一两  炙甘草五钱  桔梗米泔浸炒,五钱  藿香五5 B8 u1 F6 `6 O. _& r
钱  白豆蔻三钱半  川连姜汁炒,三钱半  泽泻
" b0 W/ a$ K; U3 f6 a% `蒸,三钱半# u/ F+ e7 f2 o8 O
   妊娠以砂仁易泽泻,炼蜜为丸,每服二9 E  s) B- H4 b. N7 {( {
钱,淡姜汤细嚼下。亦可作细丸。无力用人参
0 c& F' {! R( W& R$ b+ X. T3 o; a者,以洋参代之,党参不如也。
) B2 _  d0 S" W8 ]   《医宗金鉴》罗谦甫曰:此方始于缪仲淳,
9 c$ V8 X( D4 g# I* v以冶妊娠脾虚及胎滑,盖胎资始于足少阴,资& G- L+ Y- r' y5 T* i0 V
生于足阳明,故足阳明为胎生之本。一有不0 Z! o7 f' K- O
足,则元气不足以养胎,又不足以自养,故当
* Q% P7 n2 E8 d) |: y, g1 _三月正阳明养胎之候,而见呕逆,又其甚者,1 E9 x/ V7 b& D. I1 D+ @" O
或三月或五月而堕,此皆阳明气虚,不能固
* L4 M! |" q: M7 z/ K$ U耳,古方安胎类用芎、归,不知此正不免于滑,
5 t# j1 U  K' Q/ e8 O! {+ ~是方以参、术、茯、草、莲、芡、山药、扁豆,薏苡- c' }& ?# Y0 g' x' e9 L
之甘乎以补脾元,陈皮、曲,柏、砂、蔻、藿、桔
8 y5 d; G9 o- }, Z之香串以调胃气,其有湿热以黄连清之燥之,( G7 {$ ~7 v8 R! M  u) w
既无参苓白术散之补滞,又无香砂枳术丸之% t! [- z6 Z: [( M
燥消,能补能运,臻于至,和于以,固胎永无滑1 v  m8 w& ]2 A' P2 L) X6 r* [
堕。丈夫服之,调中养胃,名之资生信不虚矣。
; E( c4 l0 u+ z8 @8 j- x   余于辛卯回越中,值母姨卧疾数月矣。时
+ I5 H/ R- ]' V+ a; K年七十有八,每夜起更衣三四次,昼如之所进! {+ ^+ U# }' n0 r- L
食数次,共不及一盂,腹中时痛不休,肌肉瘦3 n5 C5 D4 ?6 a& N8 d
惫,起坐维艰,语言无力。医者无非用补火生
0 ~5 V7 e% }9 g- i+ k4 {$ ^土之法,右归、四神之类,辄不应,余因谓脾胃# C0 p( z. u! k/ w
之疾不宜汤液,年高之人碍于峻补。盖脾胃不: F8 @' P5 A( C5 t4 P4 `
能健运厚味饮食,大补之药亦犹之厚味饮食
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:13:10 | 显示全部楼层
徒围塞脾胃运枢。不若用资生消补之法,遂进3 W% K5 ^- l4 \- H" h8 d
此丸,数日后面腹痛渐减,泄泻渐除,旬日后, Q6 D' k. j$ ^
饮食加进,弥月而愈。于今七载,服丸未尝间
# a) J" S9 Q  k8 _+ Q% `7 Y9 f断,现在八十四龄,每饭可两碗矣。可见肯堂5 f( W& g) q9 t/ K) b. J( q/ ?% h
先生前论之不诬,亦培后天以补先天,女娲炼% b! u* O$ l# `2 T% D* A- P2 _
石之法也,用揭此方以公同好,乾隆丁酉萍如
' _3 R1 F4 m7 D) S# u9 g' Y谨识。
2 m6 H$ ?6 m/ u2 Y' C. O) j, V: r# \- Y9 c7 K" o
   左  金  丸
6 P+ @- y+ L& R5 r3 v( `   川黄连炒,六两  吴茱萸滚汤泡炒,一两
$ i$ `+ g3 I' s2 E. @$ d) v   水跌为丸
7 S# k" V3 z  ~! E" v- M' K   《医宗金鉴》胡天锡曰:治肝之法有数种,, Z3 \2 h& h* H# g2 A  v' _1 L
水衰而木无以生,用地黄丸,乙癸同源是也。
( O& F+ L3 L0 Z: X) c/ M土衰而木无以植,用参、苓、术、草,缓肝培土6 R( ^/ v9 [- |( S
是也,本经血虚有火,用逍遥散清火;本经血
; K. x/ E4 C4 U  A' _/ w虚无水,用四物汤养阴。至于补火之法,亦下
6 [( _/ Z6 A$ W同于肾。而泻火之法,则上类乎心。左金丸独
% \4 e! Z( n8 J/ m6 k; m用黄连为君,从实则泻子之法,以直折其上炎
/ t4 {) g5 E" F6 K之势。吴茱萸从类相求,引热下行,并以辛燥
5 a/ d4 r. X: G/ O* g+ M开其肝郁,惩其捍格,故以为佐。然必以本气$ E7 M( B: K0 _3 p: h  F
实而土不虚若,庶乎相宜。左金者,木从左而1 `6 `1 X0 k7 c
制从金也,特治肝藏实火左胁痛者。/ a) O8 m' t6 {- X; ~1 k! Q' [
   按;时下凡遇胁肋胀痛,肝脾不调之症,
6 @  D% m. C, a& y; b1 r% i! Z动辄以左金投之,是未察左金之义也。《金匮) F1 P, _# @% t/ [* ^
要略》有云:见肝之病,以先实脾。若脾虚,为$ l9 s7 Q# }5 H: B/ n
肝木所乘。再用黄连以泻心火。但知泻肝之
0 V* O$ |! f! B8 e7 m子,不顾泻睥之母乎?当衡其轻重缓急而施
5 X8 A( j, Z+ s4 l' ~3 k8 \4 T治,慎勿偏任也。
! J2 \. D: ?) j9 m( |, ?3 u5 Q
# }6 G  M8 Z5 H1 Q   石斛非肝药) S$ I3 K& f& c3 q$ s" s1 D
   石斛生于水石之间,秋月开花,皮黄肉1 n. @  y% ]' d5 N+ u
白,甘淡微咸,故入心肾脾胃四经,能强阴益1 j* {+ k" k  i5 V$ S3 T" A7 t
精,除热疗痹。气薄味厚,阳中之阴也。时人
. G4 \7 A5 M; A( T& V竟以为肝经药,殊不知何所据?夫五色、五味、; q' u  L3 ?2 K8 m) e
五气入五脏,千古不易之理也。肝属木而色+ v5 i: l0 G) d& u9 j9 L* K
青,味酸气臊。凡物品如是者则入肝胆,未有
* D, O# d: u% r  a, T黄白甘淡者而入肝也。然肝苦急,急食甘以缓
* Z0 l/ E9 R  ]- B. N之。石斛甘淡用以缓肝,为辅佐之品则可,若  s6 v! }$ e5 `# O( g/ x. J
藉以为平肝之药,则未之察也。因论左金治肝" t& Z' r$ {' [& @9 X4 a
法,故连类而及之。 - h. V4 O) l5 O& R
$ I: r& U) Z  J( ^* S
   羊毛疹子辨论: c" L) o2 m2 _3 o+ N$ X
   余客金陵四十余年,舟车经游十一省,所& R2 z" r' V2 ^
交四方知医之土不下百什人,从未闻所谓羊
0 M) A8 l* E# F2 v& ]8 u- ~, g毛疹者。乾隆辛卯壬辰间,有客医倡是说以语4 {* G0 G' G  E
人,用荞麦面搓人胸背而治之,金陵逾甲老医
1 n4 w9 d3 @) _0 K  q亦未曾见是症是治也,故疑信相半。客医乃援8 Z( Q9 U# b% }4 v
《证治准绳》疗疮门所载羊毛疔,及《医宗金
# O- ?# N5 L+ U7 H  z鉴》疗疮门注释所述,并《说铃谈往》所纪三条
2 b3 r, N* i) @# r& I& ^4 Z以示人,在明理者虽未之全信,然不能诘其原
3 Y; k* {& J! |9 l; V# i以究其理,好事者乃从而和之,稍稍昌炽其说
3 U1 ?- M6 e. Q0 s# R& i% y矣。余甚慨焉,因即其示人书逐条明辨之,非+ r4 b0 w7 q3 {' M
余好为揶揄其说也。盖恐亥豕鱼鲁之不分,将* i* `1 L6 |0 Y& o! d1 M
以为人生性命之患,然犹未敢自信为所辨减* a$ r4 E* ~4 f
是也,特引经据理而疏述之质诸。7 v+ S: g% I( C* N9 m, S( f9 b- |# B/ F
   考古君子定其然否,知我罪我,弗遑顾( M$ U$ ~( t/ D
焉。
+ j, D* T( I$ i. s   王肯堂《证治准绳》疗疮门载濮阳传云;
" G! `; W9 T$ g4 |( M6 W万历了亥,金台有妇人遍以羊毛鬻干市,忽不
+ I) W, y* R% R& H+ K见。继而,都下人身生泡瘤,渐大痛死者甚众。
4 j) L2 ~2 d7 `7 w4 d8 c6 p- G! `% Q瘤内包有羊毛,后一道人传方,用黑豆、荞麦" o7 T' N4 u: M8 A7 p
为粉,涂擦之,毛落而愈。5 q$ I+ S) d0 O9 z2 H- u: ?
   《说铃谈往》云:崇祯癸未,京师时疫,病
" U/ e7 y1 m* w( y) c起必有红点在背中,包羊毛一缕,无得活者,
% t& C  r! m! |9 t1 O+ E5 B疫死无算。0 X- t+ s5 F( a
   《医宗金鉴》疔疮注释下云,有羊毛疗症,/ G' m# ?; k# X1 k& l* Z6 [
身发寒热,状类伤寒。但前心后心有红点如疹
# S7 b; l# R# C' Y8 `! U2 M. R' R形,视其癍紫黑者为老,淡红者为嫩。宜蟾酥' w. v: u" W  {, c
丸汗之,五味消毒饮汗之。愚按以上三条,一
2 y8 M& w- T$ z/ k# l则为天行疫疠之成疗者,一则为灾疫毒发于. P4 y  a0 n( J7 J: y  m
背而似癍疹之类者,一则为疗疮中有红点发
% A! Q4 C4 [3 n  z; x  f于前后心如疹形者,并未实指为疹也,况有可
+ z4 z5 \9 o0 D+ {! D6 S6 A$ G. E救者,有必死者,有以药汗之而可愈者,轻重1 ?6 F, `$ C3 _1 a+ J& V
奇恒之阶判然,岂可不逐一明辨之而混曰羊
4 H1 s8 u5 A1 p毛疹子为四时常有之疾乎?盖首条有妇人鬻( A8 @7 a3 m  r  j* p
毛于市而生泡瘤,痛死毛现,此之谓天行疫邪
/ E4 o( H2 Q9 f% y也。况泡瘤状大,发无定处,内包有毛类于羊
; }% P4 ~  H- b4 u+ D; Y毛,名之曰羊毛疗犹近似也。原未曾曰羊毛疹
, y# h: v; a9 r/ |; t也,然亦必在春秋行疫时有之。万历丁亥偶有
' x+ s( G) z* B4 h" Y7 d+ l) Z+ n之,前乎此后乎此未之闻也,次条乃疫疠极
7 R, i( ~( E! |! @6 t甚,毒发于背,红点似疹、含毛、此之谓灾眚怪
- p$ [0 Q4 X1 Q/ K+ A1 C症,呼曰羊毛疫可也,未可呼曰羊毛疹也。且
3 r; R+ F/ h5 }法无可治丽必死,否则万历时道人方为时末2 H- ?: f# z1 I) X
甚远,岂人尽不知而一试治之?若谓疗可治疹+ K, L" J- F: D# w
不可治,则今之养麦,又何益耶!第三条乃疔
0 |$ a) w+ k2 K. o( H+ x5 q( D疮中兼见前后心发红点者,并末指明毛在疔
9 x1 p' ^/ S4 t2 M1 {  E( h5 E抑在点,当去毛与否。盖《金鉴》乃御纂书,太
$ {" A* z/ Y4 g医秉笔,因《准绳》等书载有前条,不敢遗又不
; l- d+ Y+ u) [2 ]/ N; U敢信,故于注释内载此数语,要知吴太医亦未
) ^6 a1 {3 `1 c4 X* L. X尝经见是症也,意其发于膻中背俞之分,散示7 |6 y, |3 p/ F9 N3 o
人以汗解之。亦只曰羊毛疔面末日羊毛疹也。
6 V* W% g' U' N" V$ H5 i总而论之病有奇恒,时有治乱,事当寻理。疔
) X3 c9 ]6 _  F3 P; l与疹悬殊也,疔痛疹不痛,疔大而疹细,疔无
, w1 X' S% `! E9 U/ e. ]7 N- w定处,疹及遍身,岂得以疗有羊毛之症而浑曰
  m" n( w+ @8 ?( W* Z6 h; V羊毛疹乎?即据《说铃》所纪,红点发于背而病
* J# Z6 e1 c- }3 Q/ u: b/ E# Z) [疫生毛,《金鉴》所述红点发于前后心而患疔
4 I) I- l# z6 I3 f7 x/ r" A9 K生斑,可见独发于此而不及他处者,始可断曰
9 \9 J+ Q' ^7 {2 v( @. l) O羊毛疫,羊毛疔亦未曾直书曰羊毛疹也。今若7 K8 i4 U; M" S* r
以肺经郁热咳嗽而发疹亦遽曰羊毛疹可乎?
8 `- S7 f, q2 k" D7 S, x+ ?0 i若伤寒热干阳明面发癍亦是红点,亦概曰羊: m. [# n9 M0 d7 v1 l
毛疹乎?若然,则凡痧麻瘾痤其中皆有羊毛
! ]8 N: M1 C6 z: \3 l) Q乎?倡是说者固非凿空无本之谈,然察理欠
4 ?9 D0 ]0 C* a. {明,不当以明季灾异之怪症而侈谈为盛世常5 R1 H9 i7 h, h* ]# g
有之疾病,致使痤疹痧麻咸混羊毛之说,惟以6 }$ q% T( B% A5 _8 L
去毛为治,滋害深矣。明理者当慎察之。查
3 Y3 s5 ]. U- ?- x$ `3 g/ T《本草》大豆条下云;能制牛马瘟毒。《夷坚
& h- M4 U+ |& g* R: n志》云:靖康二年春京师疫,有异人传方用黑
3 |- B! T1 T6 W大豆二合,炒熟炙甘草一钱,煎汤时时饮之立
3 D7 I( A: v$ X% i; I% R2 b愈,可见大豆能治天行瘟疫之毒也。又荞麦条7 e6 k: }& d# @& ~7 i0 w+ y! O
下云;苦莜性寒能脱人须发还生,亦稀道人" h6 @$ M4 v. d/ @1 M; m
用此二物,一以治毒,一以去毛,拯一时之灾$ [5 n& P  x, K: ~4 y! [% I3 r
也。今客医见人胸背偶有痱痤之类,辄教以
5 k" r0 x2 }1 o2 U* i% d5 B% L7 i荍面,连旬累月而搓擦之,宁不毫毛随面而+ G. p8 F% C. K  ^2 l6 a! E
黏落,遂指人身之毫毛为羊毛,妄矣!然毛疹
( p. D) x  @! Q: S7 Q8 V$ i: B固属牵混,而毛疔、毛疫之灾究何自生,查《宋
& U  f+ n+ D! g/ S& q太史书》云:山林之人毛而瘦,得木气多也,% M; @8 s: @' x9 d! Q! L- z
《素问》云:毛虫属木,则毛之为灾乃少阳木气
# s$ G& ~. X: _6 T强盛,得湿热蒸溽而生,譬如罨酱曲于夏暑少
, j4 W1 B5 j' Y- D阳工时之候,不数日而毛生,气变矣。经又云;
: B9 D! \' `- |( n# `肝胆届木,其气臊,刚毛秉木气而生,是羊毛
1 r) e# T1 u8 x! L4 ]8 t- X疔疫之患为少阳经病。木邪侮金发于肺部之+ P% P, \+ @9 c9 `% B9 B7 s
膻中背俞之分,生毛而气臊,有类于羊,面名
) x2 j! ^6 r* k# D3 m6 N6 C, r之。岂人之身而真有羊毛耶?且夫少阳为枢,
. {3 |' F; G5 }, @太阳为开,阳明为阖。枢运而外辟达于太阳,
! y% E3 }+ J2 Q5 c3 ~$ W1 v可汗而愈。毛其化矣。枢滞面内闭归于阳明,# E/ L, D, O! t, _* s) `
入于腑脏,昏冒惑乱,人死而毛见矣。假遇是9 L# t) O( r4 Y4 Q7 x0 i
证,理应达木郁,疏肺邪。初感为浅者,荆防败) W3 n" q$ A. W, ~! }3 U; w4 `
毒散加豆豉之类汗之。日久而深者,防风通圣
, e  o9 k5 w9 u$ }4 e7 q散表里双解之。若果皮破毛现,时气咸若,即; C" t( n9 U4 D, X6 E; g# G
道人方原不可废。总之为疔为疹咸皮也,不可. n1 H: R- g) \, |- G
与凡百常病同视也。谓疫厉中有此毛疗毛疹
& P5 f9 H4 Z. f: o% g3 w: E  l. {之症,则可谓疹症中常有,羊毛之症则不可4 T# K, j# n: n. u! D
也,又查五常政大沦曰:敷和之纪,木德周行,
% R% p& Q4 r4 O( s6 Y云云。其虫毛。委和之纪,是谓胜生,生气不  o" A3 T' [% E8 {: C
治,化气乃扬,其虫毛介,其病支废痈肿疮疡,
" l  R% h8 Z% {  ~! R( T眚于三。发生之纪,是谓启敕,土疏泄,苍气! E/ {) D' Z6 O$ Z0 M& n
达,其病怒,太角与上商同(上商、阳明司天),
- _6 V% Q5 b3 f0 D其虫毛介。又曰厥阴司天,毛虫静,羽虫育,介4 P2 A0 ~; B6 O4 y4 n) s
虫不成。在泉,毛虫育,介虫耗,羽虫不育。少
- ]6 I2 C+ `' z2 C1 b阳司天,羽虫静,毛虫育,倮虫不成。在泉,羽8 W. z/ t; Y! q
虫育,介虫耗,毛虫不成。
: W6 a' U* S  K+ [   气交变大论曰:岁金太过,燥气流行,胸, A- Z* {& x! f5 b$ b
痛引肩,岁金不及病,内舍腾胁,外在皮毛。又
& k& _7 _# \& e- r7 a+ ?曰:有德有化、有政有令,有变有灾,而物由之
$ `' C& j- D, T! |+ L而人应之也。又曰:以道留久,边守而小,是谓
3 A) x9 S4 V' W6 c省下;以道而去,去而速来,曲而过之,是谓省; q" n- D- {+ F2 t
遗过也:久留而环,或离或附,是谓议灾与其$ V8 ]! t& s: B! V
德也。. J% G. @4 C5 ^, v- Q
   按:木平曰敷和,不及曰委和,太过曰发
4 q& p9 K" {6 L  ]' f9 X生,灾病曰眚,留守曲环星象,省察分野,审德
2 m% z- v" Q. t! H. v' \; p罪而降灾福也。故本子岁,其虫毛,得木气专5 x* Z. s1 l  r5 A# T: Z
而静也,不及则毛介,介乃金属,金来兼化而
' u: m3 f, Y% [, Z介虫同生也。太过亦毛介者,木盛凌金面齐2 ]# j+ d2 _' H" z2 b4 q) ?
化,毛介并生也。寻绎各经文,则木邪无不关6 a' }; d* ^' x7 C
于金也,症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙
. i2 e) x3 k5 j5 {/ Q* P皞之际,岁气纵有灾侵,德化可以消弭,此留1 N, l4 [9 J; l" i
守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪,$ k$ ]( |, z9 a# a2 t" w
金兼木化,岁运丁王化木,司天厥阴风,木运
0 t7 y! V  z8 K与天符二木,比助转委而强,接交春分二气,/ |6 `+ t4 d+ l3 u+ d
后太徵,火客运来,临木火过强,金受其制,胜" k' ]8 n  e" U. k( L
复之作疵厉盛行而生,毛疔木之眚也。妇人鬻
, `7 k. O2 q5 I4 x毛亦岁运灾星之脱化,岂真有妇人耶?泡瘤肿/ |# u+ f0 u! T0 ?7 T7 Q3 E
痛即经所云痈肿疮疡也,瘤内有毛即经所云( @' h1 _1 \7 h2 ~, T
眚于三,三乃木之生数,而见灾异病也。迨后
3 `  l2 H- z) {+ A癸未乃小逆之岁,立春初气主客同为厥阴,木3 x5 m1 }% k2 w* s! p. X
春分二气,主客同为少阴火,岁运戊癸化火,& Q* n, |) a2 g0 E
木火相生而炽。至小满三气客气湿土,临主气3 u0 q6 e0 e5 U$ O5 E
相火之上,湿热蒸溽而疵厉起,均岁运节气之
% @. \( t" T: e所致。当明季末运,尚有何德化而弭此灾变也8 v( T4 P9 _( U; _  Y1 V
耶?至于运气,虽六甲一周而灾祥乃因时而
  s7 U+ t6 F* @9 g- _$ p* N变,前此之丁亥癸,未曾未闻有此毛疔毛疫
/ c2 j6 r( o3 @! D也。后此之丁亥癸未,又屡更矣,而熙皞承平7 c9 h% f8 g) G* C9 \9 c+ R* N
更未知有疢疾,乃者忽倡为异说以惑人,其不& }3 Z' G0 [" x& S
审也甚矣。值此德化,覃敷万邦,和洽编氓,隐
8 z3 Z1 @$ ?* I& ?' t2 I1 J% M瘼久被,南薰之解愠,何业医者不守常而好异3 t' z5 U6 i; r; g( v7 }1 f
是为哉?; N7 e; g4 s2 W" E. f6 W1 o8 m
   天行时疫,本不常有,索隐行怪者偶倡惑
8 X1 w9 C. Q! h: a3 V世。诬民之说,知医者少,以讹传讹,始则妄指
2 H5 h) `; Q  K0 R& U9 K怪症,继则妄投谬药,为害不浅矣。萍如先生
5 h: J  F3 ~+ Q2 D" E. ~9 ]+ t( w哀之,条晰明辨,洒洒干言,洞若观火,如秦人
# y# b7 p- n5 `0 f/ v+ g$ d& b照胆镜,表里明彻。吾知心不正者,见之却走,; z- a" b7 c0 v7 R& A& d0 Q
为功斯世,岂浅鲜哉?亟劝付梓,俾户诵家弦," P0 n" z5 m+ S
齐登寿域,胜刻《太上感应篇》、《文昌阴骘文》
3 l) I# j$ J4 {/ n千百纸也。
% ^" _4 K0 o$ F- D: Y   乾隆癸巳落灯后三日同学弟古渔陈毅5 t9 O% Y9 O$ y! I
跋。 " D) N: v5 c2 x

+ t) v6 a3 d$ w, @/ u   加减参苏饮5 Z' c0 }. ?2 j3 c  o/ L' F+ w: ^
   治四时感冒、风寒、头痛、发热、憎寒、咳2 s' F! }. w) V8 {; ^6 O
嗽、涕唾、稠黏、胸隔满闷、脉弱、无汗并停滞
, a4 d0 M7 h0 |* G0 E+ l) @3 e: s+ o饮食、腹痛、欲作泻痢等症。歌曰:苏葛前胡合
4 ]: l8 A6 {2 N) {, ^* h( P二陈,枳香甘桔共云苓,人参特为虚人设,加
) ]* ^+ [2 r) m2 z* H* V减推洋要性灵。
, ~, g0 o! ^* G$ G   紫苏  葛根  前胡各二钱  陈橘皮  制
! E2 W* A- b+ u. E7 o/ j6 j. l9 p! V0 q半夏  枳壳各一钱  广木香  炙甘草  桔梗
8 {: Z: k, |# L各八分  茯苓钱半  人参酌用,连须  葱头三个  h4 H; n5 _4 ^/ ^/ t' I
生姜六七分,随时增减  红枣三枚
# o0 X' S0 t5 H1 s" w, l/ k   按:风寒感在太阳膀胱经,则能传经以其
: t$ @0 F, b; d# Z. b. T2 k6 U主一身,极表浮阳之地。故递传三阳而病阳行; i$ f) D8 e; T4 f. I" n1 A
速也。占法用桂枝麻黄二汤,发营卫之汗,不
/ b9 [- h% y! V  l' ]% e使再传者。以佳麻辛甘发散纯阳之晶,寒邪容: y/ Z! M" h& @2 }
于太阳寒水之经用此纯阳迅速之药,以气相8 M/ c1 ~% F2 C" `4 I: ], u6 q9 W
从而奏效捷也。若已传他经者投非其时,即祸! z: }! N. \# A6 m! S5 e6 y2 \
不旋踵。故后人以九味羌活汤、人参败毒散代% o( k6 }9 G) ^" i
之诚详慎矣。若风寒感在太阴肺经则不传经( z5 b6 k' ~- t. y
非太阳之可比。盖肺主气,经云:邪之所凑其
3 @2 G2 E- v. K  r$ u  ^气必虚,气虚之人不拘四时,易于感冒。不与
  L2 |3 t( n. l) r, l1 u: m伤寒时行之际强弱均受者同日而语也。此方" C& A$ w8 r: U1 _  I0 ~/ n- |
于发散药中,用参、苓、草以固气,即冲和汤
7 t8 p; G* `, f3 j. t中,用生地以养血,同意知非可徒恃峻表而愈
9 }. `' J; q/ ~" x  X7 b! J4 c也。况应用桂麻之症,而用苏、葛、柴前失之不
0 s* Y* t" h: T/ S' c* ?8 W2 B# h及,犹无伤害。若只须苏、葛可疗而过,用桂麻: e) h( O4 `' }1 `" @- @2 ?0 q
为害多矣。方中苏、葛、前胡,清热解肌;陈、& t. O) G# ?8 X3 r4 ]3 G
夏、枳、香,利痰疏气;苓,草安胃和中;桔梗载
6 l6 ]$ `3 @7 v4 e2 x! t+ m药。上浮直达胸中表里兼行,若形体素弱或年
% Y, P2 _, S% u( i, {- q" h; i: P! p高久病之人,则人参临时酌用。总之肺为太阴
& R% C0 i9 P& J/ B+ k, L燥金,清肃之地宜于清散。不同太阳寒水之
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:23:56 | 显示全部楼层
经,可施辛温猛悍之药。经络不同当详识之,
7 ~2 b! c4 j4 y% @% j# [; [- j且此等症候,最多切勿小题大做。! a& ]6 h  g& z& L' l
   加  减  法
+ c/ {( `! E1 e; j, F$ X   伤饮食、胸胁胀满、嗳气不舒者,加山查# g( }& \/ ?% d" V
肉,麦芽.神曲,倍木香;大便难者加杏仁泥,, l' u8 a1 V% F. m! o+ `& b0 Q
血虚而大便秘结者,加归尾、桃仁泥;小便少! }9 a7 F0 ^: g9 l
者加泽泻、倍茯苓,头痛因火者加甘菊花,因4 Z7 F# ]: J' j, }
血虚者加当归、川芎。如一二剂后,表解热除
2 w1 v# ]3 b( Q- J! E1 X1 u而咳嗽不止,喉干舌燥者,加百合、天花粉或2 `. a; D, b  \1 P& k' W; l; r3 W: o  {
贝母,除去半夏、木香、葱、姜、枣,本方除去人4 ~0 [4 T7 L6 _" ?" {* |
参、前胡,用川芎、柴胡、名芎苏饮,则入厥阴
: ~9 C9 C1 {' V少阳而宜于血虚火盛者,减参恐其助气而动8 v0 v" q2 a& a/ h5 `
火也。本方除去人参,半夏加芎.归治新产后,5 w8 b8 P' n" D0 H( q
感冒、发热、头疼及虚损吐血人。感冒、发热、' d' e7 [7 z8 A3 J8 u
咳嗽,无汗者,养血则汗作也。半夏有三禁:产% R6 |" p& K. n' l: b, @, u
后,汗后、血家,俱不可投。其他如玉竹、荆芥、
; `  f' [& n& |博荷,俱可量加。利热则栀子、连翘,亦可择
: s/ v& \; T% c5 g网。
' q  K% I: Z7 J( J   乡村旅次乏医之处,偶值微疴照方拣投,
1 u' S% z; E' k) p最为稳妥,用疏之以公诸世,亦方便之一端
* l/ d3 e; D6 Q- t, m. C1 Z耳。
8 f4 _4 O3 O; u# H$ O2 N# `; Z) y7 E4 u" N
   集  虫  说" W, A- P8 G' r. A2 n5 h2 l
   巢元方《病源》云:人腹有九虫:伏虫长四
. v6 l- S& `  z2 Y9 ]# ^分,群虫之主也;蛔虫长五六寸至一尺,发则
- k4 k, q/ @! ]- R7 @6 l心腹作痛上下,口喜吐涎及清水,贯心则死;
  ]' b6 D/ H* }, k3 v/ {* Z自虫长一寸,色白头小,生育转多,令人精气$ z" x% N0 j6 y* n
损弱.腰脚疼,长至一尺,亦能杀人;肉虫状如! M9 y  l1 V% w& B" I+ @1 p" b
烂杏.令人烦闷;肺虫状如蚕,令人咳嗽,成劳
0 r! f9 z) }5 y: H$ K* S$ g杀人;胃虫状如蛤蟆,令人呕逆喜哕;弱虫又& y3 S% M4 i) H1 t* }. \  u9 U! b
名鬲虫,状如瓜办,令人多睡;赤虫状如生肉,7 o; Y2 V& B' ], o
动作腹鸣;蛲虫至微,形如菜虫,居胴肠中令
5 I7 A0 y5 N* D: {5 e1 I3 p: R& {/ O人生痈疽、疥癣、病疠、痔瘘、疳(匿/虫)、龋齿诸病。
& h  N% a" {" G1 L* X堵虫皆依肠胃之间,若人脏腑气实,则不为3 Q6 L) x/ ?4 d: ^/ L9 q
害,虚则侵蚀变生诸疾也。又有三尸虫,名彭3 U6 S- L- p2 M2 P
质、彭矫、彭琚,与人俱生,为人大害,其状如
, o; c- f% _# E/ _6 S六乌尾,或如薄筋,依脾丽居,三寸许有头尾,+ F* i1 P, c4 C* R4 r  @* B% r
每于庚申日,上天奏人过恶.故道家有守庚申8 X2 p7 _' k7 U  ?, M% [6 w
之说;凡服补药必须先去此虫,否则不得药  ]4 |8 q- @  F. w. }; Q, I3 A
力。凡一切症瘕久皆成虫,紫庭真人云:九虫
" x1 d: W6 H! }1 E3 U之中,六虫传变为劳瘵,而胃、蛔、寸白三虫不
9 A/ B& b6 f2 t: z传。其传变者或如婴儿,如鬼形、如蛤蟆,如守
. ^* `9 ?% N4 I1 }* b6 P宫.如蜈蚣、如蝼蚁、如蛇、如鳖、如猬、如鼠、5 z& g7 d/ B; B3 L) M5 G6 `; J
如蝠、如虾,如猪肝、如血汁、如乱发乱丝等/ C6 \  a9 j+ d% R. k: @
状。凡虫在腹,上旬头向上,中旬向中,下旬向
, [9 p9 J2 W; i/ Z6 ^* [. j% S# K下,服药须是月初四五日五更时则易效也,并
# L! f8 v; P9 x. R2 y. l须先以炙脔含口内,咀汁勿咽,引其开口而服* f' ?& _; q! y3 [. w! N( {
药。: m, ^$ b* O2 s/ X& j
   张子和云:巢氏之衍九虫详矣,然虫之变
- N; ^4 d9 k# e6 k4 k" k不可牲穷,要之皆以湿热为主,虫得风气乃
* R" U% b3 ^1 h生,得雨气乃化,岂非风木主热,雨泽主湿耶?
; s, m8 j2 M3 z( T# m故五行之中皆有虫,诸木有蠹,渚果有螬,诸
! F% G' @) t" i2 P; a: [菽有鲂,五谷有螟螣蟊(?),麦朽蛾飞,栗破虫
" R6 b7 B. p8 x3 f  j0 ~: o# f+ |出,草腐化萤,皆木之虫也。烈火有鼠,烂灰生/ s" Q  k4 X. f* A5 Y) j2 W7 a
蝇,皆火之虫也。穴蚁墙蝎,田蝼石蜴,皆土之
- i* t- _& t  n. R8 Q) Y虫也。蝌蚪、马蛭、鱼鳖、蛟龙,皆水之虫也,昔+ R  G( Y! ]5 i; x: z
冶工破一釜见其断处臼中有一虫如米,虫色: x1 b8 r  J( @8 k. L
正赤,此则金中亦有虫也。, B: K8 |# _' S! p' n( U
   沈萍如曰:前人所序论渚虫,详且伙矣,
% ]& f# \5 ?+ P, L8 O独于治法则未之晰焉。观今人患劳症濒危时; H  [3 q+ S8 M7 e
则有飞蛾出昔,岂非肺虫如蚕而化蛾也。又如
- d; @  |3 H7 ^& e- t, e! c胃虫如蛤蟆,能令人呕逆善哕者,则反胃膈食' P- U' u( L) a
未始非此虫之为患也。烦闷因乎肉虫,多睡缘
/ D+ w/ v& c; S$ ^# y$ H8 l( k乎弱虫,肠鸣乃由赤虫,虽未经人常道而蛔出' C% q5 g# V' n
于胃,而厥则心痛寸白蛲虫之为病乃恒有者
/ t: u2 W' C: o3 H! I也。求仙必先杀三尸,乃人所常谈者也,他如! M8 x, H* y9 |$ F+ p) ]' n" V( C
疥癣之有虫蛇缠疮之如蛇形,人面疮之能食
' y# f; g2 l: @& n  p肉,医药俱必用硫雄砒麝,先杀其虫,而疥癣5 m( q  O- J  F% G9 u
疮痍获愈,是则病由于虫者,急当除之,奈何
6 @! Z) g9 Q: g0 l惟治痨与膈,则未有以去虫为务耶?张子和% O: Z! Q$ l$ \  [, m8 e
言:虫之所生,由于风湿热固也,犹末透发其
9 R  U5 k5 e( `; F% e4 ]理,虫之托始,固根于湿热而使之化生,则专! i1 Q: y( }( p( B# m6 o
一于风,盖风能生万物,今观藏物于器密封不, L  e, l* A( G9 R( D/ s5 u  s1 V0 o4 X
透则无恙,若—进风则湿热始化而为虫。如枝, w4 o/ G! e, \; ~9 |8 r
元果壳及蜡函丸药一破而虫斯生,则可见非+ O4 z: H- A! v0 _8 M$ @; H/ O" y( ]
风不能使湿热化虫也,盖虫之生也,根乎湿与3 d) D  b6 t$ C. T. l
热并而后萌,由于饮食杂进而后滋,更必因乎; M( c1 o  A$ z  j& c  x
风气鼓扇而后能动。夫五行在天为风,在地为" G5 s. T7 L  x) d* t
木,在人为肝,是必脾胃土衰而湿热滞,肝胆9 w: V3 c4 w+ @: j) r* s
木盛而风动,然后虫生而变为疾病,则治虫之+ c4 J- n1 N3 K4 R2 S' \. j+ v
法,必先培土燥脾、抑肝去风,而澄其源,勿使
$ X/ V3 q% {  V滋蔓,庶得治虫之要领矣。若徒杀之,而勿澄
, ]+ H# `- _4 }+ K: H其源则随杀随生,亦何益哉?然而如三尸虫之
& W) u3 x( v* W+ b9 Y$ T+ ~本乎先天,人人难免,非修真炼神不能制。若' C8 K6 Z5 e, z
蛔蛲等虫之生于后天,饮食所化者,则消除之
8 s6 v  y7 @. M6 G4 B. l4 {7 s' k8 d法,其权在我,可以寻其本而治之也。+ a2 F9 ?* f" Q9 e! ^5 n
   《鲙残篇》终
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