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难经疑问

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发表于 2006-12-30 15:44:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五藏六府,9 D. ]; Q$ U4 V7 l$ [
三气,为何?8 h0 _1 T. L+ A4 O7 l
此句出自六十六难。是讲“原”的。
7 o! z) Q+ Y1 q2 X“经言肺这原出于太渊,心之原出于大陵,肝之原出于太冲,脾之原出于太白,肾之原出于太溪,少阴之原出于兑骨,胆之原出于丘墟,胃之原出于冲阳,三焦之原出于阳池,膀胱之原出于京骨,大肠之原出于合谷,小肠之原出于腕骨。
5 T2 H7 M7 S( U% z) c6 R1 m. b十二经比以俞为原者,何也?然五藏俞者,三焦之所行,气之所留止也,三焦所行之俞为原也者,何也?然脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五藏六府,原者三焦之尊号也。故所止辄为原,五藏六府之有病者,取其原也。”
, I' N/ [. t+ g1 ^0 `. x6 q注:虞曰:在天则三元五运相因而成,在人则三焦五藏相因而成也。《素问》曰:其气三,其生五,此之谓也。启玄子曰:人之所存,秉五行之运用,徵其本始,从三气以生成。此则天地之原气也。故五藏六府有病皆取其原也。
4 D! o. a6 b, i+ t7 a考《素问·生气通天论》三气当指天、地、人三气。

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发表于 2007-1-1 14:23:09 | 显示全部楼层
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