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“端午节”是中国最大的传统节日之一。“端”是“开端”、“初始”之意, “五”又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月,所以,“端午”也叫“端五”、“端阳”、“重五”、“重午”。在端午节这天,古人有诸多必不可少的活动,如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷、喝雄黄酒等;在这些活动之余,也留下了诸多优美的宋词。我选5首“端午”词,供朋友们赏析:! g" N, I( m, x, G! M; O6 v H7 J
1《临江仙》 3 @, Y! L. y! ?
――陈与义
* j3 ~) k6 Y6 W% j# q6 C! S “高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。3 O p9 Y# L2 t1 x5 W. j! D
榴花不似舞裙红。 c9 X7 ^5 m7 R1 E$ S+ o) |
无人知此意,歌罢满帘风。
4 w- H+ H: y, u% ?2 H% P; q 万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。/ ?5 J I6 e# g: o" x
酒杯深浅去年同。$ M3 d- C" l# R& S9 n
试浇桥下水,今夕到湘中。”
7 ?6 `& ?, W: U6 e 建炎三年(1129 ),宋金交战,陈与义流寓湖南、湖北一带,生活凄苦,词风变得凄婉悲壮。这首《临江仙》是他在端午节凭吊屈原,一句“万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东”,既自嘲嘲时,又感世伤怀,反映国破家亡的悲痛情怀。
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- A3 `3 z8 j7 V/ u& S5 t5 P 2《澡兰香 淮安重午》
: v( v$ y8 Y, |: l$ _ ――吴文英
+ w2 f3 k/ u/ n! L “盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
/ d9 Y: ]- k7 h, p6 f+ O! @$ b 银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
& \! S; _: o) u5 x% l* ] 为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。8 M; `' C" l' D$ ^1 z( l
黍梦光阴,渐老汀洲烟。
2 l1 C% F2 \0 Y( G7 `) Q% a; b 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。
6 Z9 ^( o" J; u, b- f 薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。
4 L/ x! A6 o# q" s 念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。
/ U9 ? U$ T: C$ I! }4 r; ` 但怅望、一缕新蟾,随人天角。”9 I; f* c$ I0 R l
吴文英客居江苏淮安时,在端午节悼念一位女子,写了这首《澡兰香 淮安重午》词,回忆昔日幸福的爱情生活,抒发委婉的情思。词以端午节的风俗为点、感情为线,多意象而少动作,并多用典,显得意深而词奥,体现了“梦窗词”绵密缜丽的特点。
- c4 Y. A; l' R% Y “盘丝”指盘旋的五色丝,端午节,古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“写裙”出自《宋书 羊欣传》典:王献之到羊欣家,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。“午镜”是指按“端午”习俗要高悬石炼镜,有驱鬼避邪的作用。“澡兰”也是风俗之一,端午节人们要用兰汤洗浴。, P' ?* O. k& t _
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3《诉衷情 端午宿合路》
* C/ h. ^* h. x+ x --姜夔; k/ p8 D3 ^. i) n" t4 Q% B
“石榴一树浸溪红,零落小桥东。& n" y4 y& Z" b
五日凄凉心事,山雨打船篷。
3 g; A4 k0 g" G0 N: b7 F! L8 ] 谙世味,楚人弓,莫忡忡。# [' |- \: e8 x
白头行客,不采苹花,孤负薰风。”
a8 E+ B+ j0 e6 F$ g! L- @2 G4 u “合路”为嘉兴、平望、吴江间的一个市镇,地傍运河,居民繁盛。“小桥”即指“合路桥”。“五日”指农历五月五日端午节。
# ]% @ k: d8 F, K9 {) H 姜夔是南宋时期的大词人,才华过人,可是努力一生,亦未能入仕,不得不靠卖字和朋友接济为生,生活潦倒,俯仰由人。遇到端午佳节,人人欢喜,他却只能哀叹“五日凄凉心事,山雨打船篷”。
9 f- }/ j$ @4 w, {. B 但是,尽管落魄不堪,姜夔的人品却始终高贵,为人狷洁清高,“襟怀洒落如晋宋间人”。在这首《诉衷情》里,他就用了“楚人弓”的典故来开解自己的苦闷,表现自己的超脱和自嘲。“楚人弓”出自汉刘向的《说苑•至公》载:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人亡弓,楚人得之,又何求也。’”
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1 ~2 q9 ~$ k0 }* H' k9 }; H 4《念奴娇》5 f4 w0 R$ i0 A! c7 {; A4 U* Q$ p2 O
――张榘
/ a+ X8 D2 I* x9 z “三闾何在?把《离骚》细读,几番击节。
# M7 q# N9 _6 S; \1 s# H8 C 蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。1 h' U; c1 V+ C1 H
清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说?/ [5 y$ _4 v I8 f1 l
忠魂耿耿,只凭天辨优劣。 , ~9 I3 c) G; P$ ^2 k
须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。* H% ~' G7 g1 Y V2 F6 S( h
堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦。
- `& x! x$ |! C- C( }0 b1 T 三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。
0 P0 {+ m' g9 M 薰风窗户,榴花知为谁裂!”7 a5 ~! ^6 \8 L
张榘是刘克庄同时期的词人,皆受辛弃疾的主战影响,希望砥砺气节,激励人心,早日收复北方失地。在这首《念奴娇》中,张榘借端午节悼念屈原之际,重读《离骚》,称赞屈原的“忠魂”;“堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦”,则是报国无门的悲痛、忧愤之情,对“主和派”的憎恶也跃然纸上。: V; n I8 j# R
& V" e' u- h+ B 5《浣溪沙》
! x; K8 R, _) @+ z$ U1 l! q ――苏轼
: A( A# \$ ~6 V4 F# @. l “轻汗微微透碧纨。. G8 f, `% v, M! H
明朝端午浴芳兰。
4 `1 F- S6 [' P3 V+ ? 流香涨腻满晴川。: [! n2 M7 ?$ U7 k5 t( g
彩线轻缠红玉臂,
$ m; Z$ m) `* X 小符斜挂绿云鬟。+ W( \, i F! A( I+ z* w
佳人相见一千年。”+ H: D8 N& H8 M( |' ~3 r+ ~
据曹树铭先生在《东坡词》说,这首《浣溪沙 端午》是苏轼贬谪惠州时期,于绍兴二年(1095年)端午前日,特地为朝云所作。“轻汗微微透碧纨”,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,既描写了端午节的习俗,也勾勒出朝云的美丽身姿;“佳人相见一千年”,则是对爱情的深深祝福。 |
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