[ 唐诗赏析系列]登幽州台歌

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登幽州台歌
【唐】陈子昂
+ c: q7 I( k9 @前不见古人，
后不见来者。
* V3 K5 ^4 L2 G8 \1 K$ |念天地之悠悠，
" ]# O+ k7 M  F独怆然而涕下 【译文】前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。

【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。
9 o6 C6 E) }, L【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

缘木求璐

叛逆者不是可敬的,不是可恶的,而是可怜的.
在这个崇尚猎奇的时代,我们所做的本分工作是不会得到认同的,但也没有像陈那样的悲观,毕竟做天地生民之事,只能等后世的君子知己了."有朋自远方来"也是可喜的.而那些一叛逆为目的哗众取宠的人则是可悲与可耻的,我不太赞成,将韩寒以后的80作家说成叛逆的,他们只是可笑的小丑(当然我不排除一开始他们的文章很好,只是到后来成了泛滥的印制书页的机器),而像陈才是真正的可怜的叛逆者,"阳春白雪,和者盖寡".
直到今天,才有很多人读懂了他的境界,我们作为他的一个朋友是不是来的晚了些?可见他很可怜.(我说的可怜不是一般意义上的施与者对被施与者的怜悯,而是一种同病相连的相知)