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来源:《广州日报》
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广东人一向热衷在秋冬进补,但是否大多数人都该适时进补?如何补才得法?. i9 ^4 \ s7 o
5 K N5 S+ r& H7 ^* N; g. _ ? 广州中医药大学第一附属医院周岱翰教授指出,历代医家对此早有精辟论述。谈到进补的基本原则,《黄帝内经》早就言明“虚则补之”,并简要说明“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”,这是针对形体虚弱、精气不足的人群而言。而到了清代,医家程国彭在前人的基础上提出更高度概括的补充:“食补不如精补,精补不如神补”,这句要诀通俗易记,对于许多身体相对健康甚至营养过剩的现代人,其实更有指导意义。
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“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”
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" `4 L# W' x2 ^. Z& W* m6 E$ I4 { ——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》$ d/ j! m, B2 y5 d! u
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“食补不如精补,精补不如神补。”/ `" P6 [! J# j# j- e6 n, A* X
2 @' Q% ]9 d/ r1 K ——清·程国彭《医学心语》9 k4 t. ~' W: o5 L3 L: D* N1 G
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药补食补前 先辨“虚”在哪) ?% Y/ s- F! |" d
+ a9 h% d: ^7 w7 [; k “自古以来,对于形体瘦弱的‘虚人’,的确讲究多用温补的方法来增加元气,而温补时可药物和食物并用;而对于精气不足的人,则可多摄入些营养丰富的东西,以食补来滋养。”周教授解释说,《黄帝内经·素问·脏气法时篇》谓:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合并服之,以补益精气”。唐代名医孙思邈在《千金方》中则强调“安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药”。
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* b3 x- E5 j) ~7 ]- U* }& N# z- ] 对于“形不足”和“精不足”者,药补和食补又当分清自身体质阴阳虚实的变化,以及所选补品本身寒、凉、温、热的性味是否合适。体虚可有阴虚、阳虚、气虚、血虚、气血两虚等不同证型,人们较为熟悉的“药补”如人参养气、枸杞益血、鹿茸助阳、阿胶补血。有些人不分虚在哪里,乱补一气,可能出现“虚不受补”的情形,有的甚至补出病来。
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进补未必非得名贵药材$ M% e) F* g/ G# v
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“不少人以为补必名贵,食必厚味,其实不然。”周教授称,上世纪60年代我国经济困难时期,民众营养不足,肥肉、白糖则为营养品,改革开放后物质生活丰富,多数人血脂血糖偏高,则原来被认为“削肾”的胡萝卜易名“金笋汁”闪亮登场。如今不少都市人几乎餐餐“无肉不欢”,且经常大鱼大肉,一个个体质都比较壮实,甚至因营养过剩引发各种“富贵病”。回味元朝的邱处机提出的“淡食能多补,无心得大还”之说,告诉人经常吃淡食亦能得到补益,在无心之中获得圣道而长寿的道理,可能有所启发。6 C1 J, @* A3 a, u9 ~6 z9 ^+ D
. B0 o/ h+ d* w/ F; b& R/ S 此外,现代社会物质的大量丰富又撩起人们更多的欲望,离古人提倡的“清心寡欲”、“无心得大还”的境界越来越远。
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8 S6 a, D2 m/ f* e 其实,有适当的欲望和更多的追求本非坏事,但若太过不切实甚至是不当强求,就要及时反省了。因为多欲易伤身,这时就不是药补或食补力所能及的了,而该适当地卸下精神包袱,养精蓄锐,少做些无谓虚耗精力和心神的事,细细体味一下清代医家程国彭的忠告:“食补不如精补,精补不如神补。”爱惜自己的精气和心神,对于多数生活早已超温饱和小康、但生活和工作压力相对较大的都市人来说,可能比吃什么大补的药食都更为重要。(栏目主持:记者翁淑贤 通讯员方宁、张秋霞) |
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