老子道德经 十一～十五章

yuanfengtcm

十一章

5 o+ ~: {. q2 t! n7 H# c　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
8 c8 k8 T3 s. M6 H9 _牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
. a0 q; d& w1 q/ G
* G& O6 T- G3 E6 F- _+ H3 A
4 w0 s- z; h- R- F　　　　　　　　　　　　　　十二章

5 E+ C* Y# a$ q9 U　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。


　　　　　　　　　　　　　　十三章

9 ^: ^) B% M( N6 h% ]　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
) Z1 V! {4 q7 R  j谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
$ A& k) a. n0 c" u: h9 o3 I患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。


　　　　　　　　　　　　　　十四章

& U: z1 @. k. D- q　　视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
, ~. D2 G7 S5 `( M/ D2 u  \致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
; d5 {3 z+ N, M0 J之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
之有。能知古始，是谓道纪。


6 Y% Y" F9 V: ~　　　　　　　　　　　　　　十五章

　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
6 G( G8 n3 v% [% w. f冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。