老子道德经 二十六～三十章

yuanfengtcm

　　　　　　　　　　　　　　二十六章

7 W/ c; \2 v& t8 `8 j　　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈
何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。


9 ~/ V; [) x1 n　　　　　　　　　　　　　　二十七章
& O+ d2 w/ r/ ?) ]1 {0 K
) u$ ?# Q) v; m0 p! [　　善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；
0 R# Z' K# g- |善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资
" V2 V7 E/ z0 l% p4 h$ Y，虽智大迷。是谓要妙。

+ j3 I6 E# O* b6 B
　　　　　　　　　　　　　　二十八章
3 B# k, w( N3 m% @
7 L$ c/ u% `+ ^2 K5 @　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿
。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知
# z' E9 v- M+ B6 I其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散
, X8 _$ I# D" c- G3 P2 L9 S则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。
* K: r& P% D& s
4 ~2 w$ {& k4 |2 v. y
& A. N  B# k; o% k, X/ x" c# l) l　　　　　　　　　　　　　　二十九章
5 Z# K. G9 Y" Q% X5 u1 M
　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者
失之。物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，
去泰。
+ b( [+ Z# J4 T& y0 [# y; H! c8 v

1 Z/ s2 A7 V# ?2 K' ~- J* s　　　　　　　　　　　　　　三十章

　　以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。大军之后
) Y/ K( Z- f  P+ Z，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不
: c) ~( x7 P! r7 R6 J$ {# u得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。