论语 子路第十三

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子路第十三
! E6 @& A" ?8 }4 ]! R" c『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
( m( ]: x3 }* {( r9 T8 f∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
则刑罚
不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」

『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
8 {; L( x% J5 K" V8 `；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」

! \; V2 r# ?! f+ }『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
9 W- @& x1 R$ w. r8 H" A2 A, c, f为？」
『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
  E  A! ]+ c+ e( ^8 O; m  {『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
$ L4 \, O3 u$ b: `- z( q『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
9 s2 I3 s; c  O! k: C∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
: a5 R5 H& m9 {7 L$ X『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
! ]: b8 {3 {" Z9 l: G/ T4 C1 v3 O『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
' q  G: D$ s1 j; y! M# p, ~『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
# Y; Y) G8 j- M- U/ m; W『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
7 v3 v) d/ e8 |* h政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
2 ?& ~9 x( c* |  i！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
, ?# u4 {2 z' m; U" Q) G曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
无乐乎
& s9 z8 |1 ~! n: K0 C% F为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
不几乎一言而丧邦乎？」
『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
则大事不成。」
『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
矣。」
! E' @+ ?# c6 f- i3 j1 v曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
. K& b" V' Q& I0 p, J( H『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」

『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
8 O5 O8 d, `5 i, N9 L4 f『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
6 i  W, d8 u9 e3 U& h9 {9 A小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
0 e; y2 Z0 k3 ]0 M怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
6 a) w$ ?' e5 b9 E0 f0 a, ^+ n『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」