论语 子路第十三

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子路第十三
『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
) r0 H. z( Z% U  g6 f! }" t& j∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
! G8 Z$ ]: z) f2 |2 t: j  R则刑罚
! P8 P3 P% g0 D0 ~- T, h+ `: X不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」

& `" C  N+ u/ n7 H4 h『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
% X! @1 y$ p& ^/ L迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
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『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
( p$ k4 `  ^" P; \$ k为？」
『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
3 s# ^$ l; o% u5 D『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
/ N8 x3 z$ ~* y『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
- r+ [; F: T! J7 \9 E3 M『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
1 O! t$ S. f! z$ F% D. W1 e; o∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
! H2 G/ L+ l. P8 g# H5 p5 u『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
$ t1 e% X) }" w2 ]. u『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
% Z# l' E' d+ X『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
) H$ d: f& i. H. \2 o！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
7 D. g! n8 g2 b9 d" q. X曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
. H# ]- }5 \( @! x" {+ A& W无乐乎
1 b' k7 S7 h  V  M# f6 i: E5 d. w, `, @5 ^" A为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
) u4 l0 I" d) ]5 E3 A0 d) y* R+ f6 O3 I0 t不几乎一言而丧邦乎？」
  @9 i! A* g2 n" N+ v『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
则大事不成。」
* H2 m. X; X$ {0 k『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
6 l6 C+ M5 Y$ {3 {, U% i之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」
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' S3 o4 B; U% E『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
% i# v/ f: D4 r. E6 }「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
矣。」
* W1 T( V$ h" y( V6 E曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
0 c* ]/ |. B& Z& F) a0 g『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」
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  h" Q. T' n9 W4 I. s" k  g『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
' G  d, t& Y* Q; U9 o7 [8 p4 \『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
' e4 n! X2 r& E# ?『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
+ m: k- F& V+ t『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
: H( p6 ]) F* Y, l: _) {, C怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
0 Y" w9 p8 m0 H9 q( L# J$ k9 t! S『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」