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卫灵公第十五* ?! ^7 e8 k9 I8 ^. q
『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之
: e H: z9 j. F* f学也。」明日遂行。4 p- `7 i- B/ S+ C
『2』在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎?」子曰∶「君3 A& w. P8 P9 {" {3 R
子固穷;小人斯滥矣。」4 Z' X8 r, v0 [6 W
『3』子曰∶「赐也,女以予为多学而识之者与?」对曰∶「然,非与?」曰∶「
4 {9 f* Z# P0 c9 j$ H4 H非也!予一以贯之。」
) Q" ?* G! e/ R『4』子曰∶「由,知德者鲜矣!」
, G R: Q6 G0 G/ f『5』子曰∶「无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。」8 b! X, w/ n5 t4 Q6 O, J
『6』子张问「行」。子曰∶「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行
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笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!
" k* \* k8 v4 y# g」子张书诸绅。
0 ?9 f; W) K+ ^『7』子曰∶「直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道
1 F- s/ M4 d* ]! V5 l,则仕;邦无道,则可卷而怀之。」
0 u2 J5 K7 ?# d& N M『8』子曰∶「可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不
, u7 g( A8 h; a8 g. i* ^失人,亦不失言。」! F3 i) e A5 A' t$ q
『9』子曰∶「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」# k' D$ @ f! v. P6 X
『10』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大4 W- i9 ~ B1 e! }, `' r4 O
夫之贤者,友其士之仁者。」$ O0 n9 x5 w4 j% L5 k6 m$ g
『11』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时,乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。% j: N( h9 W( K
放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。」( f" {- `2 r: o, F4 _7 G7 `
『12』子曰∶「人无远虑,必有近忧。」; W% T! q( @# @7 B i: Q, F- }
『13』子曰∶「已矣乎!吾未见好德如好色者也!」
v+ }1 W0 \4 Q9 d『14』子曰∶「臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。」
& z( S: M& l6 N『15』子曰∶「躬自厚,而薄责於人,则远怨矣!」
8 W V% a8 ]+ U, O* K: I『16』子曰∶「不曰∶『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」
% |2 {6 g3 B8 Y P, v; M, t『17』子曰∶「群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!」( X2 M! r0 N' L9 e
『18』子曰∶「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」& J5 ]5 X& A; o
『19』子曰∶「君子病无能焉,不病人之不己知也。」/ l! n- U1 }5 ]5 w7 T+ k
『20』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」
3 k) _' S! ~- e$ Q( d- L『21』子曰∶「君子求诸己;小人求诸人。」8 _ h9 p; Q! e5 [8 v N
『22』子曰∶「君子矜而不争,群而不党。」4 d. h3 c7 {) g! q9 ~
『23』子曰∶「君子不以言举人;不以人废言。」$ c# c) y$ V$ F# q" q
『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎?」子曰∶「其怒乎!己所不欲
; }* }( e) l; Q( E, \,勿施於人。」
4 W& B2 i2 x6 v( e. M+ }, r+ V" M2 Z『25』子曰∶「吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三2 X) ~' I+ Z+ b' J
代之所以直道而行也。」
5 P5 |1 z' T: ?$ c. H* r2 F『26』子曰∶「吾犹及史之阙文也;有马者,借人乘之;今亡矣夫!」
6 {7 i P8 J0 U% ?『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍,则乱大谋。」' X2 a- _' l8 X! Y. l
『28』子曰∶「众恶之,必察焉;众好之,必察焉。」
9 `5 c7 c9 e2 m8 F『29』子曰∶「人能弘道,非道弘人。」4 i( l- T* l; j) E8 [* U
『30』子曰∶「过而不改,是谓过矣!」
" o& D3 t3 t' O" n, x『31』子曰∶「吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。」
3 V x" _. W X" f& s『32』子曰∶「君子谋道不谋食;耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子, F m7 D+ R4 n
忧哈}D不忧贫。」
5 [4 r; v) Z* T3 m『33』子曰∶「知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不
" o8 c* b! p3 o( @: B* x2 X庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以泣之,动之不以礼;未善也。」3 ^) ]+ c9 k9 Y
『34』子曰∶「君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。」" s% I9 N5 [) n: V
『35』子曰∶「民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死
1 l+ S6 A% H+ \) W: N# S者也。」
2 S- \: ~2 d0 q5 y5 W『36』子曰∶「当仁,不让於师。」
0 S8 _" g2 A! Q『37』子曰∶「君子贞而不谅。」- S9 |0 k+ i2 E7 y7 v D6 {
『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」
4 M+ w6 t9 M: m. a% r『39』子曰∶「有教无类。」
" U3 j5 ]" J" r; B0 ]『40』子曰∶「道不同,不相为谋。」/ R& [8 l- N) O2 x% L
『41』子曰∶「辞,达而已矣!」) y0 |0 _/ g% p- b$ U& B: F
『42』师冕见。及阶,子曰∶「阶也!」及席,子曰∶「席也!」皆坐,子告之
* g4 F# F8 N' t n7 O曰∶「某在斯!某在斯!」师冕出,子张问曰∶「与师言之道与?」子曰∶「然,
# J, V) `1 w0 j# a, t' m; R* R! O固相师之道也。」 |
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