论语 阳货第十七

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阳货第十七
『１』阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。
谓孔子曰∶「来！予与尔言。」曰∶「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」曰∶「不可
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「好从事而亟失时，可谓知乎？」曰∶「不可。」「日月逝矣！岁不我与！」孔子
曰∶「诺，吾将仕矣！」
『２』子曰∶「性相近也，习相远也。」子曰∶「唯上知与下愚，不移。」
『３』子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰∶「割鸡焉用牛刀？」子游对曰∶
「昔者，偃也闻诸夫子曰∶『君子学道则爱人；小人学道则易使也。』」子曰∶「
( o" X8 I( a3 _7 m, @* _二三子！偃之言是也；前言戏之耳！」
『４』公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰∶「末之也已，何必公山民之
之也？」子曰∶「未召我者，而岂走哉？如有用我者，吾其为东周乎！」
『５』子张问「仁」於孔子。孔子曰∶「能行五者於天下，为仁矣。」「请问之？
」曰∶「恭、宽、信、敏、惠∶恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠
则足以使人。」
2 j8 g. H9 X7 H  T『６』佛U+80B8召，子欲往。子路曰∶「昔者由也闻诸夫子曰∶『亲於其身为不善
5 y0 {! V0 f# f2 m" ^$ t2 Z5 g者，君子不入也』。佛U+80B8以中牟畔，子之往也如之何？」子曰∶「然，有是言
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, n( Z8 I* A" x7 e" n1 Y不曰『坚』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能U+7E6B
8 g; w8 K. Y  ~4 }- C% u3 I而不食！」
: i# s" z  V# a( \, {『７』子曰∶「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰∶「未也。」「居！吾语女∶好
# f  n$ l# ?8 F6 x+ B4 d! T8 N『仁』不好学，其蔽也『愚』；好『知』不好学，其蔽也『荡』；好『信』不好学
$ T9 V) K6 B+ ?: m: _，其
. n9 B- ^& U6 {; T& v0 Z- I. S蔽也『贼』；好『直』不好学，其蔽也『绞』；好『勇』不好学，其蔽也『乱』；
好『刚』不好学，其蔽也『狂』。」
『８』子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之
事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」子谓伯鱼曰∶「女为周南召南矣
; _2 }) V0 s: g: q1 M4 q乎？人而不为周南，召南，其犹正墙面而立也与？」
『９』子曰∶「礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！」
; I! R/ O: ?" y『１０』子曰∶「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！」
『１１』子曰∶「乡原，德之贼也！」
『１２』子曰∶「道听而涂说，德之弃也！」
* V2 c( {) t5 _* \: V$ g+ H8 Q" z- w『１３』子曰∶「鄙夫！可与事君也与哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之
9 z* v, a6 d- I/ A；苟患失之，无所不至矣！」
『１４』子曰∶「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古
: a, r0 d& q6 N& f; K之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。」
『１５』子曰∶「U+6537言令色，详矣仁。」
『１６』子曰∶「恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。」
『１７』子曰∶「予欲无言！」子贡曰∶「子如不言，则小子何述焉？」子曰∶「
天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？」
『１８』孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
『１９』宰我问∶「三年之丧期已久矣！君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐
  B: x' U/ ^2 K$ o必崩。旧U+7A40既没，新U+7A40既升；钻燧改火，期可已矣。」子曰∶「食夫稻，
衣夫锦，於女安乎？」曰∶「安！」「女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，
4 @) D6 f9 k1 l7 a9 ?  ?$ b闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！」宰我出。子曰∶「予之不仁
也！子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也；予也，有三年之
爱於其父母乎？」
『２０』子曰∶「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
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『２１』子路曰∶「君子尚勇乎？」子曰∶「君子义以为上。君子有勇而无义为乱
( C! w, g$ ]" u* J# A* I，小人有勇而无义为盗。」
' ^' o7 I/ {1 W& \1 A  z4 z0 }『２２』子贡曰∶「君子亦有恶乎？」子曰∶「有恶。恶称人之恶者，恶居下流而
讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰∶「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知
" U, ~" y( U5 Z5 B" [者，恶不U+4FC2以为勇者，恶讦以为直者。」
/ \5 F% A& x8 b8 {5 F; d/ r5 P. a『２３』子曰∶「唯女子与小人为难养也！近之则不U+4FC2，远之则怨。」
『２４』子曰∶「年四十而见恶焉，其终也已！」