五音！

生甘草

中国音乐的五声来源于五度相生，古人认为五音是正音，因为它与五行的金、木，水，火，土相对应。
天有日月星辰，地有山川河海，岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐，皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢？在音之前必有声，一切物体，如山间潺潺流水，产生声，声与声相感应，产生了有规律的变化时，就会出音。音与音的和谐相配,发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉，通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同，心肝五脏的气质气机上的差异，就造成了对音乐的感受上的不同。

. e) `3 ~$ A* y, j# C从对阴阳五行的认识中，古人研究出了一套非常完善的体系，即：
五行--金 木 水 火 土
五脏--肺 肝 肾 心 脾
* v  n! a7 ]8 x2 q# P$ L/ g五音--商 角 羽 徵 宫
1 P  q$ ~/ A3 E# x+ Z- R9 }" @% K$ R五窍--鼻 目 耳 舌 口
' f, F" L  f/ y" u( y' K它们之间既相生，相克，又相互制约，有着非常微妙的内在的联系。

如：

听宫声，使人品温和，宽容且广大；
听商声，使人品端庄，正直且好义；
, f& p) o5 d$ a听角声，使人有恻隐之心，且能慈悲爱人；
听徵声，使人乐于行善，并且爱好施舍；
听羽声，使人讲究整洁规矩，且爱好礼节。
宫调式乐曲：风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。商调式乐曲：风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。

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