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太极问题

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发表于 2012-5-25 21:16:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
5 U# W& D" a- e
师承群学习内容:太极问题。
) L6 x/ |& a6 ?! y2 c- E- x道医吴自然 20:48:06
' g* d3 O; k  u+ F( }: g9 T7 J这几天,学习过的同学要多带刚学习的,太极阴阳一定要抓实在和弄清楚,可以兼听语音。: u; @) w. H$ d! Q
陰陽五行 20:48:16
$ k9 J1 ?) U: a6 h太极是先天,新太极是后天吧
" E4 `, a; P, h1 l: c' Y5 O- b* ?  F; l( ^  y) f
小草 20:51:04* D$ J7 o6 A& y$ m3 o3 M3 ^. T6 A
请大家帮忙录5 ~5 {& w# ^8 R+ s" f
千韧2 20:51:16
" H) f; g0 m4 k/ G# [3 w8 d" l4 l2 o6 M. Y
道医吴自然 20:51:30
3 f& ~: P( c0 F* V. V今人不见古时月,今月曾经照古人。说得好8 R% y  J+ L# B9 J$ i9 n. f6 x% j6 d7 [
[學習]石頭 20:51:44
0 e: k$ {4 V6 U/ q3 I6 z3 r我也掉了8 ]7 Y/ T  {/ @5 w9 l$ X
陰陽五行 20:52:18) A* p* g# p* c# s- R  N
那今月不也是古月了么* V8 U% q1 n$ u' W8 r) M
[學習]石頭 20:52:271 Z: s6 i( O, B& U! ~1 o" M9 ?, d
又上了- T/ Z. V# {5 {" k
李明 20:52:27
0 o# x# p: g5 L3 a一个物体在没有形成之前,将要组成它的各个部分叫什么呢?
" `% \6 L" p/ ]: z+ R3 o1 g瑯琊生 20:52:46# c* w1 S& k2 C+ Y4 W" A7 l
太極
& R3 c5 H/ T2 v( I千韧2 20:52:544 z" l' I  M/ I6 s: Y
; ]. a0 i  n% [: |" J
清缘随心 20:53:12
# x9 q0 c! l- p$ r: F* b1 ]元气; z3 ]; P0 W) z$ G4 c
千韧2 20:53:30  t3 y: y" `( M; J' j! u% M
我录了一点点,掉了
* S) h2 F- B3 r9 ?2 b/ l老笨 20:54:164 F0 t$ {, B' c: V
李明、千韧2把你们的字的颜色改一下好不?
$ E0 r; r' y) }5 c知一 20:54:33
9 H' z( c& ^/ z大家到交流群里来讨论
' [, E/ P/ b8 n% o5 X0 C) h4 k千韧2 20:54:35
& Y; ^9 X. Z! d1 _1 r0 u8 x5 D7 T& V& t6 D
李明 20:54:503 }& @' y" p! S' N$ a3 e
/ _' E) ?+ e( Q& O! w& ]
道医吴自然 20:55:08( Z& m) n* d( P' I) u) b; A
你们的医易汇通文字档出来没有
5 k3 r) A  b$ e7 t皇家园林 20:55:09: i! A' u: X' a( _8 H: H3 i, k1 W
我提示过的,便于整理群聊资料.' P9 B- b6 V/ y9 i+ ~
[學習]石頭 20:55:14* r; _; u; G# G3 x6 w; w9 i
交流群里?
$ {" F) G& ?5 ?知一 20:55:34! _: U- q- b# S0 `9 P2 f9 ?  ^
出来了,不思议思兄,在做最后编排
! C' y" q  _5 H( }1 Z5 _瑯琊生 20:55:390 p# y9 w! u) V
是這里吧; W2 z/ ]8 j0 B& G- }; J* |
8 @" t4 l0 F% T; f  c) n6 U( j# x
道医吴自然 20:57:14
% _& O5 J' ^' e) p: \4 P知一把认证了的学员加进来
) C% z; z( C# [' W知一 20:57:15
5 R1 _% o2 |7 @! i. @0 t% B: b' l老家有啥不明白的说吧.
3 g9 \: ^  Z" J! ~知一 20:57:23
. N, b4 ~) Z& j# v& h2 m1 e. T" c老师们在2 D1 I8 E; z) `8 R
[學習]石頭 20:57:53( C+ e1 c: i/ W: L' p
什麽是無極?
; h' ^5 S6 a9 r6 r# q: E清缘随心 20:58:12
3 s5 Z! P. B7 _1 c我也想问这个问题.' q( x2 ]( H+ A* ?
[學習]石頭 20:58:16' T' ]) h# C7 W/ q/ _
太極和無機的關係是什麽?
* b$ I" B/ B1 G[學習]石頭 20:58:26
5 b0 b- w! J0 |爲什麽零打開就是一  F. J9 [& F( m! g2 m
清缘随心 20:58:31
$ Z1 V% R  z/ }都是一个体.
: C, {( m9 L( B% s8 r# t: s; \3 x8 B[學習]石頭 20:58:45( [9 y: G- k  m* y, |
零和一的關係到底是什麽?
7 ?) f; V7 r) ?' X' P! w+ I" `道医吴自然 20:58:49
1 \  v/ s' B  J% g) w得意忘形!!!
" r2 _! [3 P; }& I" i& Q道医吴自然 20:59:13
2 y* |9 x# K4 t8 ?7 T" s1 Z: t得意而忘像。
% X1 n, M; v4 }) g常精进 20:59:176 @1 o, a0 F; D% i6 ^) c* m
^_^
' v( j) r4 }: G! j+ j% b9 K( m; y陰陽五行 20:59:47
! |6 j: w8 Y, W& ^0 @阴阳的定义是什么
$ W& \" g/ E5 r  Y$ h& R道医吴自然 21:00:08
( M/ q# ^9 G4 E+ s8 w2 B* ~5 v时间万化,皆是无中生有。
+ r' R, ]! s2 p, I4 r9 J知一 21:00:09: S8 G! a4 n3 `
原来俗语有这个意思啊,真没想到5 _! ]% G% l0 O3 F# V
[學習]石頭 21:00:22
, Y8 x: x  o" `哦!!!!!
1 G( C) E) Y" k6 D皇家园林 21:00:25
3 v3 D5 M7 Z3 J5 z# ~, N非常形象----得意-----忘形.: h2 N2 \( I# p4 \
[學習]石頭 21:00:57
9 l7 `5 A3 H, W) [* U老師,無極和太極是不是也是人心所化?* j5 |/ Q, X; y5 Z! _
陰陽五行 21:01:04
( O4 t% T2 n2 ^; k/ I! d; v2 ^无极是无生命的,太极是有生命的?
3 `4 U1 G0 F8 q成空 21:01:18
; I( w# U, o4 n! z+ Q+ [  S3 _既有形意之分,是否还是太极的范畴?
2 ^- l+ j3 l  m( ^9 N9 r# {0 Y# h  l$ n
千韧2 21:01:550 F, D! a3 i5 \  f; D
阳可以克阳?阴可以克阴?
" Y& K, U) C; X( o道医吴自然 21:01:57
; \5 f1 i9 c$ S% E; k0 r/ u在没有生成天地之时,一团元气而已,此元气无形而实囿。; k# c- b. [$ N" D6 D
常精进 21:02:18
/ C; Y) z) u( k0 g不忘则有,忘则无。; f. N9 r( y. `: ?8 V: O
千韧2 21:02:48
( g" `3 E. E/ ~( }5 Z; o刚才说的“阳可以克阳,阴可以克阴”,不明白( A0 ~, \1 F0 J# M; A
一真 21:02:53. P9 M' R/ U# U# H
老师,“囿”,为何要用这个5 m; U4 `4 ?8 H
道医吴自然 21:03:09
! q/ g+ q7 \+ T. g7 i/ |看看忘字,心都没有了,还能有名相啊。+ F" {$ {2 \' P+ @% @$ p
知一 21:03:10* a1 B* B9 D! c" \5 G
虽无实有+ j  T4 f0 z3 |, x7 |: O
清缘随心 21:03:16
/ Y0 U" {' `$ r" q无中有有?
' F3 |, }% ^0 A1 p0 u: l* Q[學習]石頭 21:03:18
+ L% U: j# m. G& \% ^* T) q- \! i哦!!!3 C" `/ ?! B& Y. ?3 z
常精进 21:03:25
1 ]. |0 W3 w* ~刚才说的“阳可以克阳,阴可以克阴”,不明白。! Y! W1 Y0 D) j5 w3 w! `
阴阳互生之意  G3 c$ Q; [: R. z* C3 F
知一 21:03:27* T+ q0 B& Z# R) v3 U
"忘": |% y$ O2 b; P7 V
瑯琊生 21:03:50
! R( D/ X' L+ ?9 Zyòu$ J1 A1 W" j( Z5 m
<名>
' F9 Z" O" q1 `# R7 C$ @8 e(形声。从囗(wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)2 s+ v4 c5 m# h& [5 _
囿,苑有垣也。——《说文》
* D' U1 G$ r9 g+ k3 f7 }" g0 O道医吴自然 21:04:246 D5 Z5 ~4 }7 T; ~5 S
元气赋寓物则物得一也。好比电机得电而运转一样。
! J/ a4 B& w4 B0 c3 u& g- U- T- H7 f3 @[學習]石頭 21:06:03; N: m+ B6 @! _0 x6 W, V
老師,元神又是什麽呢?) _3 d+ Q7 q: O5 D0 d
千韧2 21:06:21: L8 J, L' c; h* g
刚才说的“阳可以克阳,阴可以克阴”,不明白。
; B+ N& m" |0 J1 R阴阳互生之意
% K, z' i5 ^6 k) a是阴阳转化成具有对立性的另外一面之后才能克吧?
1 d9 c1 \- _' p9 f: v1 H# V6 p道医吴自然 21:06:50
' D+ y6 P% G2 }9 b你熟睡后一念不起,那时候你身体主宰的神,就是元神。) `) l' S# W7 {/ x' A, C% @* ?
宇锋 21:07:09. b4 ?; t3 W. H
老师,太极生万物的万物包含没有意识的  石头 大山吗5 z3 E4 J  i+ p8 c- k
道医吴自然 21:07:25
# m! P0 @& n" a; j对啊9 g- w$ c* ]: X5 K- K
李明 21:07:349 U  t# a8 h" }6 x( B7 j
有形者阴也;无形者阳也。3 o4 }  `: b: e" z7 \5 q5 F
宇锋 21:07:41+ \9 e' P! V1 n0 _. B6 u: c6 G. ]

7 w7 d; A/ y# q' e8 w) f8 H# {0 O' K
知一 21:08:039 a; W* A' d! G4 C% M
所以石头也是有灵性的,石精树妖看来是有的哈
* J6 ^/ K' [( h瑯琊生 21:08:17' f  r6 @6 V: p. e  g* d
要不怎有孫悟空?
7 I  |; d8 Z4 t7 c" C李明 21:08:18# v3 z; ^, W' {# L
老师,我怎么变成李明啦
" m! c  b! V: ?. j( }[學習]石頭 21:08:194 I" P! {& g( T2 N
太極就是身體之中的“神”麽?7 ]2 U( d) A" t
清缘随心 21:08:22. H0 \9 W0 v5 {) {5 Y- S
那知一师兄说太极在人体谓之神,对吗.
- {8 l4 G4 r9 x4 l2 k- C清缘随心 21:08:32" _# D# q% b0 o( N
我也是想问这个问题2 \- e6 m8 L4 _( H
五斗室主人 21:09:01
* ^0 ?0 q- E/ Z) u! _+ u' L知一7 p+ ?9 P$ p5 [8 F0 V" u
知一 21:09:03
4 J2 ]  H7 Z% `( a" m人体的神是得太极这个一3 j0 h2 h3 r) y" d! H5 i+ ~
道医吴自然 21:09:04
5 g, U6 O, t3 Q% O" V打火石就是。含灵火。  }* B  [3 Y' U
五斗室主人 21:09:12
& T  ^4 v9 r! L  C2 _6 w- z不要说什么妖怪吓人) e: p% x; v3 |" s$ {$ h/ p9 W& q
知一 21:09:21: H9 O- S0 C7 C2 `) V; f. O

4 E% O0 A; p5 B9 r# b9 z成空 21:09:23$ n" f3 ~4 c+ r/ y0 Z  }/ S8 Q" [" B' O
8 x- Q6 J# W' M6 O6 J2 @% Q
[學習]石頭 21:09:24
4 N$ w1 ^0 O8 _3 w. X: P* L. X4 p6 `  v3 h/ g/ {9 T
常精进 21:09:44) i7 f: F3 Z3 e; W
神而明之。0 `  T( \8 N" N% C; T
五斗室主人 21:09:52
4 z! c) w& n! V* G1 X4 H/ J石头是器世界的东西,
* t; d0 U: F, i2 \1 L; z五斗室主人 21:10:00% B2 A+ D* E3 T8 }
非为有情
/ z" M5 ^$ K2 ~- l; u! n$ s7 [[學習]石頭 21:10:12- M2 s1 }) Q' B) P3 n) j! Z0 G

. M" R! X6 M) n/ W3 s) S/ Q五斗室主人 21:10:23
% J) D8 l4 b2 M4 a: j好比这个活的树木叫阳木0 A- g% x: s, c" O- N" l
道医吴自然 21:10:37
3 j! h0 {3 b% D* I' J) O9 r# q9 f% r孫悟空是个比喻名称。是比喻后来学道的小子。所以小子为孙。
6 V' e+ H" g* a; h5 m, G9 o+ y知一 21:10:37. K. U9 L% W& F5 M% M" T( x% \/ g
刚才跟大家开玩笑的.石头也是有灵性的,不过他的灵性与人不一样而已$ z0 l& K) a3 n
+ k# r: x$ S6 ~4 R# v& {9 @( r
陰陽五行 21:11:215 u! T* B8 f3 x. T1 Q, r( x) ~
冷水和热水做为2个太极体,热水为阳,冷水为阴,这个叫相对阴阳;但从温度方面考虑,可以把温度做为一个太极,那么冷水为阴,热水为阳是什么阴阳?. s3 ^% c* P! L4 ]* `# H2 j
宇锋 21:11:308 k2 J* D9 |$ e' |) \# H: U% {- v7 f5 `
老师说了,太极生万物包括无情器世界8 `/ @* i4 _3 Z3 s( y
瑯琊生 21:11:46! ]& y# y6 `% m% U, A( i
人體自身如何感覺到元神?生長化收藏?
+ U8 ^& f" G  t, M2 _五斗室主人 21:12:06
9 N* n% n; X9 Q易经里的,寂然不动就是元神
2 a- b1 Q/ P+ p* T, Y火水 21:12:43$ r: b, y7 D2 G, g( m
物物一太极,其大无外,其小无内。太极就是无极吗?
! s: U1 `3 T. D五斗室主人 21:13:23
; H4 w/ s7 N7 R% E' O) f' M无极是大道在阴阳不分的状态" D$ f% z# S3 c- A/ M/ b
清缘随心 21:13:42( H8 U. n' o& C+ Y% ~
太极含无极.
# \: y- y7 y" i! [1 w; p4 o道医吴自然 21:13:504 V. C: C$ R7 j: k' i/ T
关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心,左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。3 u$ u/ T9 l/ k* F3 i  i
五斗室主人 21:14:08
, t; r7 I8 j- s; K  Y8 M9 O3 N1 F太极是气机运行中分阴阳的状态
7 L9 U$ {* p$ ~5 c陰陽五行 21:14:159 ~# e* F+ A. l, x9 I. r/ Q  W
无极是死的,太极是活的?
* l( P& A0 f5 i% @# E五斗室主人 21:14:24
* u  c4 X* [$ b2 q9 s' {其实,太极也是无极  t  R" @: |) f( x* U9 p
五斗室主人 21:14:45: f; J; V: _1 i" a
只是状态不一样吧了
4 ~7 E2 K8 ~# T0 Z" W& E# Y瑯琊生 21:14:59! R  J( Z3 u9 L* v* x2 w5 Q
所以悟要聯系自然的天地: F/ b7 L5 J7 Y8 m
清缘随心 21:15:00
8 m/ k2 p3 G# f! A" X都是元气3 z& @6 h6 s0 K) ~
五斗室主人 21:15:14
$ B0 J$ v1 x4 d4 w/ w& ?) k都是一气的化现8 k( W. j9 z# l; |. T* D' ?8 H6 Z- V
知一 21:15:29* U2 V3 m6 T2 r6 \  l* ]
我举了例啊,少女和妇女,就是太极和无极的区别
) w5 G' v2 v7 X- Z五斗室主人 21:15:37, {5 e9 a* G  ^: g
错!% r+ R" |" O" M6 U1 U- M" }3 X
道医吴自然 21:15:44$ i$ f, I0 v5 o
这样就有了太极判生天地两仪,然后就有了五行,最后的口是一个圆的意思。
% D& }& D, p% M' ?. Z+ k" i6 e3 X6 j! u[學習]石頭 21:15:48
4 A, s! q9 ]0 E& L您擧了,更暈阿% m" N5 A, z* b, r9 t2 n- }( ~: ~
[學習]石頭 21:16:23% H! e8 T- }% I* }6 O( c
就是不明白少女和婦女了  ~/ n1 f7 B6 a/ t. O

4 `' [# z: s" O成空 21:16:23$ j0 q% j1 K" U
无极是不能形容的,我是这么理解的,不知对否% _; N2 n, p9 ?( W& B" x' C
道医吴自然 21:16:30& l, E1 x, M- N
所以悟到这里,就该知道怎么样养生和修行,最后归于自然一气。
$ v! ~/ k- _+ I宇锋 21:16:357 I; W) ~9 M( K$ Y5 c5 p
老师,道生一,一生二,二生三,三生万物,道是无极,一是太极,二是阴阳,是不是这样
  {( j1 ~, T" B清缘随心 21:16:35
/ O% o# L6 {9 a$ M# j- a对.. }: j* N$ Q8 q0 E+ S5 }
老笨 21:16:40
; {  o) C! h8 p9 D/ i能不能把太极理解成‘无极与判生天地两仪’的临界状态?
: i! b; ?9 ?. y$ ?& s! E. Q; ?& g五斗室主人 21:16:437 o8 E8 n4 S1 F8 E  m# ]( a: R
当这个元气浑然无别的时候,就是无别
) Y- b9 f( J: Y3 R) ^# w; D6 u五斗室主人 21:16:538 A& u6 l+ ]7 B
无极" B4 A! H9 X1 S& j- Q7 ^! k
千韧2 21:17:01
* y- a. }+ o7 l0 n" X. p* Z《医宗金鉴.运气心法要诀》:“太虚曰无极者,是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者,是主太虚主宰之理中流行之气而言。”3 w' b! X  Y8 ~$ o* }
千韧2 21:17:13+ X' E9 J; N* e8 Z" L! X
这句话不是很明白( y# t( t6 V! P+ g3 S
常精进 21:18:05$ w$ v: T6 X9 e- x: ?- ?
可以由此悟入。
" C! z. X5 U& t7 |+ ~$ U+ [成空 21:18:19. F8 M' S8 W& T2 t. {0 q
主运和客气的区别& H0 h  Q, i  Q8 d( u2 ~8 n2 [
清缘随心 21:18:24; C- n: P. n' A, G6 ]! a
太极是一气阴阳和合.
3 n1 H0 l/ ]% z( q五斗室主人 21:18:45
9 m9 j0 `  f3 F2 D2 E& b; T当这个宇宙在最初的时候
6 V% \% I( T9 K五斗室主人 21:18:48. {/ A3 b% g% {6 k" p  U
什么也没有
4 j  q9 c1 B5 U/ H+ _6 I  |瑯琊生 21:19:010 {5 t; p4 Y4 j( \& u- R
關于道生一。。。,我覺得是太極生陰陽,陰陽交媾生三,三是種子,生萬物。* d7 n0 W3 Y: H) K; K- S
五斗室主人 21:19:12& [* x" z8 E7 a2 O4 K2 m, R, f+ Z
只有一团混沌
7 [4 _0 C: C7 U陰陽五行 21:19:518 q# c5 I% x' R0 t, M/ N1 V
这团混沌中包含了无极、太极、阴阳吧
0 a  u0 _; O8 c, Z" G. L+ ~清缘随心 21:20:38
5 t# J6 u6 I% i! Q: ?. }后面这些都是相,实则一气
# k( W4 r  `) q五斗室主人 21:20:43* V* W7 |- V4 r4 j7 E
后来,随着时间的变化,就自然衍生出阴阳: z6 Q8 [$ g! O3 A; a0 p
道医吴自然 21:20:54
: c( m  I; L/ o道是一,太极也。道也,性也,心也,炁也。
9 V/ d3 M- X/ K0 E) b% A$ q' a1 X
千韧2 21:21:47! H0 s4 |; H; Z- i. o; V6 u
细化的层次不同' U' n5 `" z6 E* t' k
火水 21:22:23$ b1 ~2 e/ P- Q. Y9 v# G
无极只是太极一个别名吗?
! j3 x5 j, K- a7 ]. P成空 21:22:359 j% k: Q1 F: Y1 G/ r
我觉得不是' v, j" |1 y- I2 S7 R4 E1 `' D
常精进 21:22:40; _) d+ n0 c$ }; T" ?# a' J
那么无极为何?
- J8 S' P; Y' Y) z  y8 Q3 [; F清缘随心 21:23:16
; X  g9 |* L. ^: K( G无极为起点?1 R; x" F( ~- N- E' x9 H
千韧2 21:23:30% X( q  k) P+ @' f3 [
无极和太极像是互相咬合
: G+ f9 `  v/ o# l! s知一 21:23:313 x7 J' h" e8 o
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧4 z5 R+ h1 [" b" e6 b
瑯琊生 21:23:37" u* t7 f. R. J# }+ ?. X7 V4 Z. P0 ^; C
無極是發源,太極是發用。說的是同一個東東。
" [9 i4 x) r  Z# o五斗室主人 21:24:01* s' l  c! _) ~1 n, ^4 g
无极而太极
- t9 h. H! x( f9 f9 o常精进 21:25:381 [/ g0 h" Y/ Q. O+ ?: h
明心见性后,所见的是太极,是一的话,你又如何认识无极?
& `- z  H/ ^5 @7 a0 y火水 21:26:130 h* o' [8 E+ I& |# X  b8 a
道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西,只是名字不同吗?
4 [2 s; N) i8 d* S) t五斗室主人 21:26:21; k( ~+ w% Q5 M. d" i

5 a! K7 p( v# g道医吴自然 21:26:45" Q2 M5 M; o3 t! I2 I, a
無極是發源,太極是發用。說的是同一個東東。对,发源本体和发用都是针对一个物体而言。
& i+ u0 [8 N2 p9 n& `8 j, J/ ~: I成空 21:26:54. s" {8 S5 e' ~# b8 n
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
3 }1 c+ C2 C6 f+ `道医吴自然 21:27:57' k' a8 k! t1 O# m9 V5 F2 b! V
1是无二的。0是还没有成型的。8 O, x0 M( T* L& s. J
常精进 21:27:58
9 _/ p( t7 E3 Q' E  t0 K体用关系。
& [. w3 z: L5 g9 [! U  ^宇锋 21:28:09
' j" V5 x* ]" Y2 e灯和光的关系
- g1 V; l) `2 c+ R) A1 i  P常精进 21:28:249 H) g- c" Q- p
明白了!4 {! i2 O  U  i, v0 c3 ]2 P1 A
火水 21:29:00
% J9 i3 _; t  V7 S8 g; n: `谢谢老师!
+ |. n! I9 Y' B2 I4 s( I2 X8 U道医吴自然 21:29:14
' T/ s& w. f6 y" N5 P7 P身体里的三宝,其实也是一化生的,步序不同而已。5 B. K1 M- e+ |$ q/ `; C" W" U

) M1 _: k# E$ S+ M* m火水 21:22:23
7 ?$ `% [9 ^+ j; z% X) c& C无极只是太极一个别名吗?' J. d9 k5 d. i  _- Y0 W
成空 21:22:35
8 X1 i! b# g2 |& A' S' r我觉得不是/ w1 \8 n: c) k. t2 x
常精进 21:22:40
7 w, q. }0 B$ O$ s1 [" ?( r那么无极为何?
. ]8 z3 n& a( S  o0 |8 B; B& D清缘随心 21:23:16! f% e0 E' ^1 g- u* {
无极为起点?& X& X) Z/ _- _( e/ ]& j7 J
千韧2 21:23:307 R0 ^3 w! L6 N' b  z
无极和太极像是互相咬合
7 |% }& B% d8 _' s; `/ y知一 21:23:31
) F2 d' x, x5 P+ o; P老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧" m! t. y' [5 t  Z
瑯琊生 21:23:372 \, x& V" t4 V# \; \6 ~7 i
無極是發源,太極是發用。說的是同一個東東。: O3 f! v5 O9 G: _) V, N6 R! W0 r
五斗室主人 21:24:01
# c; L9 [, Q* S/ c1 J4 g' U无极而太极
2 q' \8 Y) R  \0 x" X# z* m常精进 21:25:38. Y+ A4 f) e5 I0 d" X) M
明心见性后,所见的是太极,是一的话,你又如何认识无极?
1 B4 m, u- e9 s7 d火水 21:26:13
/ N9 ]% v! I  Y/ ^5 P* X. j道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西,只是名字不同吗?+ k9 h5 @' i- }
五斗室主人 21:26:21: Z) b- Z- i: f$ {" G
2 x. M+ \7 ]# [+ J$ ^
道医吴自然 21:26:45
) }. p' i: P1 ]* D9 f# U, v無極是發源,太極是發用。說的是同一個東東。对,发源本体和发用都是针对一个物体而言。
% ~( n" U; T4 q9 m2 y* a* d9 Q成空 21:26:54' n' ?" o" _. x
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。' t+ y+ Z7 e1 g  a: C1 r5 @% a
道医吴自然 21:27:57( y9 F0 S/ j5 F9 @/ P. T
1是无二的。0是还没有成型的。' X, i, R- c0 X2 h9 g6 J: y8 ^5 k
常精进 21:27:58" W* i2 l2 |3 F! i
体用关系。
1 G- S8 G! R9 D" l2 \1 ^6 p. [+ A' b宇锋 21:28:09) m6 d; p2 s4 |
灯和光的关系
+ i  q- A/ i, G9 Y4 c常精进 21:28:24
0 m5 U) M# Z! r" g/ h( t8 ?5 j明白了!: W7 v* [. j0 v! e
火水 21:29:00! W& N* ~& L2 _0 J4 E3 D
谢谢老师!
/ X9 V- a$ e: L/ J道医吴自然 21:29:14
, {  z  q+ O# S- U) s: M5 h: K+ i% r* d身体里的三宝,其实也是一化生的,步序不同而已。$ b' s- k. n" b
宇锋 21:29:32
1 y; b& A- L. k. j那太极和阴阳是不是体用关系呢
6 S* t6 E: R$ q3 `3 ^6 M, O
1 n9 |# g! o% k' I道医吴自然 21:30:07& M4 L6 U& y  B6 K) [
有了阴阳,太极就浑融在其中也,不是说就没有了。  j# M5 G/ A0 S
陰陽五行 21:31:03
  h4 v3 ?& t: D& O6 I5 ^3 s/ W1 _/ F谈太极,就有阴阳了" T' o( _, L: ~8 g$ p
常精进 21:31:495 C) S. C; x7 K: J, r
阴阳是太极的自然属性,自然而有,非体用。  w' k! l. ], R  ]  |6 J+ ?' ^8 g# S
[學習]石頭 21:32:19
6 _$ {9 X; n9 f7 J$ S, E+ f& `老師,人能回到無極的程度麽?
$ l* i* r& ~9 L陰陽五行 21:32:21
4 N$ R/ J; e, j( a* F* U1 k太极动生阳,静生阴。有动静则为太极,无动静则为无极。对不?2 h4 S% D8 S4 O
[學習]石頭 21:32:277 J9 b' b3 y& U% [$ ?4 K) }
無極的狀態
. ]4 n! e- |. y[學習]石頭 21:32:48" c9 a, ?$ c2 m* U
或者石佛能夠回到太極的狀態# @0 }( H3 K& p9 S9 j' j* O! F
常精进 21:32:517 w* X, Q( L  p4 V& w
有太极就有阴阳 ,有阴阳自然就名太极。0 Q" a; g+ J% G3 f* L
道医吴自然 21:33:49
% \& p: \4 M/ V; m' _你们把思维拓展开阔一点。
1 T3 @6 S9 f( u; l: H$ q0 o常精进 21:34:12: T% o" m9 g5 T
无不动的物体,所谓生生不已。
( q/ [- U- u8 Q8 u& L  N道医吴自然 21:34:31
/ j1 H1 y3 D1 V/ c4 H2 h说天,就要联想地。就要知道天施而地受。
. Q# W! a8 j& o; |常精进 21:34:46
% s- Q! f) A$ r& |0 X动中也含静。
2 W! C+ P5 M; a道医吴自然 21:34:580 l8 a) v% J* q( t
进而知道天地气机的状态。
: _: X' _  s- @6 G- B清缘随心 21:35:26
& i$ S7 n" @+ {3 K4 S来去阴阳.3 I# O3 t! g* F1 n( E
道医吴自然 21:35:26: Y& }1 D  b0 X
这样才能学好医易学,不要太过机械了。- H' o# ?6 h7 P4 M/ h
知一 21:35:59
) {' h2 e! |* I6 Y+ x' ^木一合为本 ,则木根于一可知也 。根深则蒂固,本乃立而生命气化之道乃生矣!) x2 H7 y$ i6 Q5 _
知一 21:36:09
5 h( N) V" }0 @老师的原话
9 x. @' L1 T+ r0 y$ q" ?) n陰陽五行 21:36:16
& {- a8 w" z4 D: M& H6 _3 H看来还是思维模式不对4 I+ i' j; G( S: \6 P
常精进 21:36:33
4 `+ X) S* j" Y' Z动极而静,静极而动。$ x# t4 p, k1 G5 o. L+ z) }7 Q
常精进 21:37:064 [& r+ }( M/ i
一念无明,万物蜂起。
  a, B" Y8 H$ d$ i5 O: w
  k8 r: `* x2 T( |# B常精进 21:38:29
5 i8 ?- Z9 M' E无明尽,无极现。
, V% }" \/ g5 h8 [$ G8 J. a皇家园林 21:39:13
, l! O4 K3 N  I" U6 ^1 q: U+ B道医吴自然(395437383) 21:13:50, ^, V" Y' V5 p2 F, f2 L
关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心,左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。7 M+ n) A# j7 s3 l$ H; `  d' g& ?( z7 l
道医吴自然(395437383) 21:15:443 }# J6 L1 s1 C7 Z# j
这样就有了太极判生天地两仪,然后就有了五行,最后的口是一个圆的意思。+ B# g+ l7 q; d+ j! t
道医吴自然 21:40:04
+ G2 `0 ?0 L! ^5 W: F1 I一灵独照,万国咸宁。首出庶物,万国咸宁。
1 x2 Z: P5 S/ D& Q& V子叶 21:42:50
  y4 v3 p: m8 w1 @- z- L; {# v/ T( z) X5 I  m" u
师兄,有今晚的录音吗?
  b9 F5 j/ }5 U5 v1 t& p4 ?知一 21:42:55
  A5 _& Q9 [2 S7 C6 g) h一灵独照,万国咸宁。首出庶物,万国咸宁。大家理解没有啊,结合人自身来解释一下. _2 h2 Q( D+ _& `# \0 E
清缘随心 21:43:059 n! I& j/ i9 H; N+ n
没有.
) O, s, ]# Z8 A# t3 W道医吴自然 21:43:16
; _8 A3 y8 U% I这个不用强解。
" ~; {% g8 x3 Z% e知一 21:43:25
5 m; ?% J( N4 r' z. Y" C灵就是神也) ~* I: K0 u; B6 G4 k  M
古道堂 21:43:39
$ z# n5 b: V4 H* D3 I在UC里录了一部分,不多就掉出来了
+ J  J4 }- l- U子叶 21:43:42
: N  D6 W0 u* I* [1 Y. Y9 `, y知一有今晚的录音吗?3 @1 U3 o$ e1 _
子叶 21:44:02) F! P7 F: N  G8 q! g
大家都掉下来的吗?
6 q/ u9 S+ C' o8 o, v( n% a7 E我是上不去了
+ H, }" b. R1 e4 d3 O7 m/ \6 @* h) i% K( z0 W* g8 o- @9 G
知一 21:44:246 L6 J: K4 y, X7 @% h' i
我那录音是蒙的,主要看老师的发言下去慢慢悟才是正理
( z2 K! l$ i. Z7 F% p# b道医吴自然 21:44:330 |1 Q3 T2 ~. l# I& U! X1 u+ P* |
“无明”尽,则“无极”自现。一灵独照也。
% o4 v4 U, X. A0 k石頭 21:45:41# z- n6 {8 l8 q1 f3 ~
老師,無明太多了,如何能盡呢
5 j, ~9 U# H3 g, F4 r/ ^( x  j清缘随心 21:45:45
) q; W7 a, g4 P) c$ t* E0 g明是发用吗.
) \# _2 A6 ~% r7 e: D2 {' K1 p道医吴自然 21:46:09
( W& G" w$ Q% f/ }9 g" b9 n天地循环数自排,开而复合合而开,中元真宰灵悬应,消长阴阳去又来!
# \; A' W2 X5 l( h知一 21:46:144 f. e1 v, H4 p. A! Y6 L3 l
不能落入明相啊
6 a, A8 a" ^7 N" V7 c石頭 21:46:43- x; ]  ]3 n4 S9 U0 i% U! U# e; L
哦!!!!!
. w7 e4 H9 c& X- t清缘随心 21:46:58- l. Z6 X8 {' R
为圆
: L$ v) p+ R+ s0 C* d' K常精进 21:47:11
# S: F* S& F( F0 @无明 与明的根子是一个。6 z5 y" ^" C+ Z$ Q

  o8 f: W. N/ R4 d- k' G知一 21:47:15+ c7 H6 f: f8 A4 Q2 A" J& A" h

& H- j1 G' ?! u9 a8 k清缘随心 21:47:238 c' T$ Q+ I* u6 N5 h7 U% ?2 [
圆运动.. ~$ M) r7 Q! `* o6 C/ P
知一 21:48:39
& T9 j* L/ E; V0 W1 P老师那首诗把人体气化过程说得太明白了! z! m3 x) e4 j: E: M+ ]6 }/ c
道医吴自然 21:48:50) ?" A0 ^7 @/ e  I0 i
太极医道上部  道经 8 M4 P( Z; J' l0 ~; F, Z5 N; N
1无极而太极。2太极静生阴,动生阳。阴静阳动,互根氤氲。
) h8 C4 Y( I* W道医吴自然 21:49:25
0 d; S, @" ^0 {+ p6 Y$ L1 z明天讨论上面2条。大家好好体会。
8 p! z; W( s2 {8 E  b* w1 ^知一 21:49:44
+ q; \" Z  S2 p/ y9 A8 a- \
* g' @0 P5 o$ r- ]- O陰陽五行 21:50:21. L1 r; |6 \1 c( V/ f

. r# Y) ^; e5 s' x7 z: J道医吴自然 21:51:016 ]4 Y: \- d$ ]' X. r
葢易者,意也。葢道者,易也.易无体而神用无方.
2 S) A4 x2 x# V& b% k知一 21:52:437 a! {' X6 g; h) N8 k
大家可以下去好好修改作业了% B) T% E: U0 o4 h& l' M
道医吴自然 21:52:44/ p0 ~: g# v& l) A4 d- ~' ?4 C* o
神用无方,无所拘束,灵通活泼。所以神而明也。
6 K9 Y/ B$ s0 w9 X古道堂 21:54:07
) G& d6 j6 [5 k2 `, ~谢谢老师
7 S8 r7 q& L$ w2 l% k道医吴自然 21:54:53
- M5 K2 u8 w* z6 _3 }/ L易无体,是日月对待流行发育万化,自然用来比喻各类事物,则理归于一也。
3 d/ {: U& K) r* R知一 21:56:30
3 {  o4 X/ r; b/ Z9 D3 F! N今晚到此,大家早点休息
% F& N: Y! Y0 n. k1 E: |/ _道医吴自然 21:56:41
" v1 b3 J" W( r7 c! U' w易无体,是不要执着于某一事物,要灵活比拟,远取诸物,近取诸身。# J2 F# q4 L% E* O
知一 21:57:00
2 Q& z  w" J2 @# w+ {明天讨论:1无极而太极。2太极静生阴,动生阳。阴静阳动,互根氤氲。& M" ~% h' t( G9 o) H
瑯琊生 21:57:192 T+ f- j& ]1 U9 W, [8 a2 C# P5 W
明天上早班,先下了。老師師兄再見。
  F! T& `0 R- _3 O  t8 x
' K4 [+ _; }- l9 F知一 21:58:05
- l1 p: q' F9 g, x* Y  N6 c大家结合老师今天传授的,修改作业.好好改哈,要评分的; R( M( @6 s( f7 H3 }
常精进 21:58:12
: c# l5 b# s$ W4 j" L/ ?谢谢老师的开导!今天明白了体用。, d9 q5 a+ h/ ^. E& M( L! a8 o
古道堂 21:58:274 ]! A  |( g5 y2 z5 n% h6 K7 }
老师晚安& G9 y/ E1 f; c: M  Z1 q
陰陽五行 21:59:067 t$ G6 j7 m2 `7 Z% x3 E; P
下去好好的悟。多谢老师。
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