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| 中医纷争愈演愈烈,不时有人跳出来叫嚣,称“中医是伪科学”、“中医要废除”云云。近日,在网易健康论坛发现一篇帖子《反对中医的8位中国名人(组图)》。这些名人,他们对中医的态度实在令人扼腕叹息。难道中医真的是过街老鼠,到了人人喊打的地步吗?中医的前景越发黯淡,深层次原因值得我们思考。 |
| | | | 鲁迅:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。% H& f0 m- v7 J" j, C4 V% P0 R: b
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鲁迅1922年和1926年写的《呐喊"自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。 |  |
| 何祚庥:支持取缔中医7 {- I$ S G$ u
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何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。 |  |
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| [/td][/tr][tr][td] |  |  | 郭沫若:“我一直到死决不会麻烦中国郎中的”# ~. h# I5 Z, L/ b" w7 u7 u
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郭沫若宁死不请教中医的,因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。并断定:“国医治好的病,反正都是自己会好的病”。还绝对化地说:“中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。” |  |
| 梁启超:被割错肾还为西医叫好
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1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。 |  |
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|  |  | 李敖:“中国历史上,根本没有真正的‘医学’”, m! L/ p/ U8 G
, }; g+ O8 ?* P7 x2 { 李敖一直是反对中医的。早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的“医学”史,而是一笔道道地地的“巫医”史。
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| 梁漱溟:中国说有医学,其实还是手艺
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4 F0 Z0 S7 X& E# \6 U3 K0 m 梁漱溟:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的” |  |
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|  |  | 陈独秀:“中医惟知附会五行”
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" _7 r( F2 n7 ~6 _0 l 陈独秀:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说”
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| 严复:中医是风水类方术而已
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" q" p: d9 k8 s4 f* T4 ]% P9 Y8 ^ 严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术 3 E$ u6 l% b1 G4 w. E. j
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| 据网上的另一个版本,下面两位也是“反对中医”成员。 |
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|  |  | 方舟子:“中医是伪科学”, j' M+ z* J0 l8 w' R
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方舟子: “中医的‘系统’,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。” |  |
| 罗永浩:“中医骨子里是伪科学” ' N( X7 X: p. p/ W5 Q
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罗永浩: “中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊?当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。” |  |
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