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阴阳五行说
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- {4 h1 R! e1 m3 e% s5 _) j0 E 阴阳五行说,可分为阴阳说与五行说,然而两者互为辅成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。
+ b8 W& a% y4 S/ u$ f 阴阳学说6 C- ^" K& N9 [
阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。 h2 N. u0 m; i5 P$ F0 l+ i( [
/ n* O; M! X. a3 ]7 U: k3 J$ B 天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。发展到后来,甚至某命理师屈指一自,一看掌纹,能断出凶吉,其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。9 i0 w8 V# R# K5 x n7 L* V9 G
; D1 Q0 c5 g3 L' h3 S五行学说, b* I2 q+ G* e4 `* K* V7 k
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。: e: c$ m9 T! L' K- C4 s
五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。
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五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。" U3 ?& X% v. r8 o2 \8 `1 \
五行相克 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。: L+ G. H f) R2 j/ _
3 n. @- \3 Q2 U2 @: K8 f 天干五行 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。
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! z% `4 b: v$ L! u 地行五行 寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。
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9 B3 _. G6 i$ V& U$ c% p* o2 y干支五行 ( W1 {& L: Z9 H8 w. q
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,6 W& k* N8 r% j& g) G. q
壬申辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅已卯城头土,0 F S4 z4 z9 X# d n! i: S
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
}1 D6 ?1 F$ V4 d5 S. P戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
0 m3 {9 k& ~8 ?2 w丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,, A0 T. U# ` \* J; y
甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水,戊申已本大驿土,庚戍辛亥钗钏金,: _) ?* u/ ]& ], }7 V
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,0 m' H% _9 m3 h* G; r
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。 |
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