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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。2 w$ }* d) \, b( `+ z
0 i) i- d( s4 S: z 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。4 v0 E$ w( |. x) F7 Z) i: r: E
X. G$ p. X6 [+ N& N# y 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
$ C1 H! C5 @, [/ [& g 观音菩萨赞
& d% ~' f' R/ l0 I 三世诸佛无尽之功德
A- P3 x7 P$ b$ |5 J/ g: ~# h0 J 圣观自在一心悉具足
+ t! _: l/ g$ J9 B 度生事业遍满空界
2 _6 Y( s% V6 @% O, n0 j* P1 s3 I* r 大悲导师前我顶礼赞
; F e) x& v6 |' ]9 H) ~6 Q7 @ p 六字大明咒理广博,略释如后:
# a* V# e) E. I2 n* y3 |! Y 咒云:
' x) v" K3 @7 u! O$ a2 d' S* S0 y
! [% U# Q. M, A0 q 嗡嘛呢叭弥吽4 X2 a# o0 G* P- E
7 v7 l/ e ]5 Z- [ (一) 5 V1 Z7 D2 z! ?, Q* Q1 L9 `! {. x; _
嗡——皈依三宝9 [* v/ [# e. ^0 H
嘛呢——如意宝珠
K }4 |9 e4 u: D% F 叭弥——莲花开敷+ o0 ~/ D0 m! U/ L# c9 R! ~; d6 @8 }, t, a
吽——圆满成就
5 I7 `1 d% m( r. E4 k e! ?. ?; k8 j$ K0 w1 M; Y7 Z/ W; V
(二)0 k5 Y, W) m4 w
嗡——白光. s6 d) B) M0 C/ T. n1 o7 z: F0 I
嘛呢——消灾吉祥' O' }; ^( `$ }
叭弥——清净无畏3 g2 b2 T1 D9 C7 J
吽——雷声施无畏
' f0 `8 G/ d) j0 p1 ]: V( Z1 g2 \- i- F
(三) I: e1 M" v, B3 L- X9 U
嗡——皈命* Y# n8 p. V4 x( l. A# |" v: H3 X
嘛呢——如意宝珠: M9 A) ?* d/ B! [% O2 @
叭弥——莲花开敷
+ X& B2 n5 t8 i; q 吽——三身、三学。
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(四)0 O; v+ j: \: d# ?
嗡——法报化三身
j3 g; \1 E) ^0 l+ s8 w1 T% q: z 嘛呢——消灾吉祥' j w9 v, U1 x3 m( _( s
叭弥——清净吉祥4 ]- n! P5 ~9 D- K* ?
吽——雷吼施无畏" Z2 K! R2 f8 ~2 [4 b2 J
1 ^( ~. q% j2 v0 B4 R/ I7 H
(五): m( M4 [. M( |) v
嗡——生起
" w5 B+ |4 }. a$ r4 \4 n6 S& I# t& h 嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如), Y% \. v$ N i2 c" M2 z
呢——寂灭无生( b3 C5 S8 {. M4 o; t
叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉$ j! n" r9 r- \" }+ C* n1 `
弥——出生
. H/ I0 Y1 L+ c5 m8 a4 e3 p+ Y$ J4 H 吽——拥护+ a& u+ D9 m8 s, X- s/ _5 I
+ E! M$ ]# Y* r, t0 [" [% Y& X
(六)
! U1 Z2 ~7 `- A/ [ 嗡——离障
& V+ `+ d" t! U5 l$ h 嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
# G1 d5 x" ^8 B) X' A 叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。/ c0 s3 h% u# x V$ {
弥——除灾降伏1 q7 z y9 ?7 J3 B5 N3 O3 r
吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
! m5 K/ f `$ X 又:嗡——佛部+ {) X- Q1 h( ^8 }9 {. ^: Q: T2 l: y
嘛呢——宝部
$ d3 o, q$ Q3 o- \0 f8 l9 { 叭弥——莲花部
! R5 q% a: R/ V& y8 P* v$ O 吽——金刚部
0 q4 L7 C( |& d5 {6 g, @ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。/ ]& }: P0 C5 b6 m6 W
; J1 v0 c0 z( U6 Q- m: {( E2 S
(七)& b# O$ Q4 b& [) f3 T* h
嗡——心光圆满
9 H" M6 _. z$ n( i& L: K! ^ f 嘛呢——如意宝珠
, f5 [& j* y; O) f+ V8 Y7 | 叭弥——莲花清净无垢& s) C# h& K8 c5 m
吽——施愿吼、三施无畏" M: x4 u4 ?. h# K! q7 c% ~
9 A0 z* K* D# c. h$ M+ o* W (八)" w* S x" ~, y: C0 R- C% e% _
嗡——智慧圆融! N% ?# N" O3 S: G0 A. I& }5 e) _" I
嘛呢——无垢无畏
( C; c2 L2 I) J/ |: b+ F: M- H2 q 叭弥——一尘不染
: z6 M" B% X1 K 吽——灾难化吉祥9 i' U& X; [( E
! _. ^) w: j* Y# y" D( ? (九)4 i! Y( f4 Q. D
嗡——慧光普照4 b. s3 z2 P2 D& c$ Y' s# b7 Y9 ?
嘛呢——无著无碍; X6 e4 R! H0 G! S
叭弥——心空万法空
9 n- F9 z7 Q5 n- S. _2 ]. { 吽——檀那波罗密即布施波罗密
' J( Q# d [ b( d I* @( H; s* l- X6 L
(十)
" L: B0 K7 Q( F' X, [' A 嗡——以智慧光断除烦恼障8 F0 W" i& F$ M/ h1 ]( m0 h
嘛呢——如意吉祥
6 v/ k4 f. _, r* [* y# c P* Q 叭弥——心净则佛土净3 _; E% |" [2 y1 p8 @( k
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
4 v) w5 h$ @5 s( T$ \* z9 @ 吽——福缘善庆# P6 V6 [- k+ t, S
C7 Y- s9 _- d. h/ z (十一)' \8 f% Q2 _7 P% D% Z
嗡——普安文佛 + T" e/ D% h+ O+ R3 d# ~
嘛——甘露王菩萨* i) M8 t+ p$ r6 A
呢——定光王菩萨
7 T* @( j$ d( {4 a0 F& S0 c% Y 叭——自在王菩萨 ~5 m3 j L3 S0 L$ `
弥——无量寿菩萨
' @7 N3 K. p* I. }; P 吽——大力尊菩萨
* ]* I; U3 W- w5 f& r, L X8 \ 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。. I7 p ?0 D! g& j5 p+ y5 M
8 [( s2 P/ O- B+ ]
(十二)
3 m6 [# |, h4 w1 ?# @- W6 z 嗡——表天道脱离轮回之苦
0 Q3 g0 ~5 k6 b/ ~ 嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨. L1 G: s# m$ X; K2 `# g/ U
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
3 H2 w: L1 [. O$ Y+ B5 r 叭——表畜生道脱离屠杀之痛
% ~( b+ U6 ]2 t9 y" |- {( L9 x. H1 o( R 弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
2 i0 W/ ?. c# `1 M. t: M 吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
2 m3 s4 H% o6 d u+ v. { 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
2 \( T$ {& R! I* E$ a
3 V/ f0 K( a- c, J* N2 u+ {7 A (十三)
* G% W% w" P* |* \# B 嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。1 P! o/ D& }. o! @
嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。 9 |+ z5 a6 ?* r; j# ^5 ]5 Y) |
呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。' I: P6 g+ f/ ?9 O/ ?% O* ~1 M9 d
叭——能免畜生道轮回之劫
$ g$ \7 @2 u: q0 L, w' K2 c 弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
4 Z/ U1 [/ u3 ]& d% Y1 E1 q 吽——能生死轮回而不堕落地狱7 r/ B6 p. a# K" u( @! c
8 N2 }* [5 ?5 F/ X+ N6 p; ]+ ~
(十四)
' i+ ]# G) k* c2 n( m0 y( `8 z 嗡——表天道之白色
2 ?/ e% t- j1 w/ t9 ]0 I+ t( T 嘛——表修罗道之青色
0 v. {; `. ^9 i" S 呢——表人道之黄色
* f% G/ L) w8 v! k6 Z* Z 叭——表畜生道之绿色
: O6 ?1 E( l5 T- b 弥——表饿鬼道之红色
; I( a3 E- v: `8 q: P 吽——表地狱道之黑色
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( i8 T% O' E, d0 f6 C* n/ O (十五)
; Q4 _9 A9 p" p8 s3 \2 g 表法有二:1.以六凡;2.四圣
8 R2 p. R1 v6 z3 Y( \ 1、 以六轮回——六凡而言:1 I3 T5 @. n- p9 d& A: v
嗡——表天道
2 Y8 f0 T) i2 C# f4 U% t$ V, D 嘛——表修罗道6 Y1 f7 M% _* i& o# M5 u
呢——表人道! p7 }5 I* q! G
叭——表畜生道
. |( v2 [4 s7 S# m 弥——表饿鬼道
4 ]- C' f; Z# d+ d/ }: u 吽——表地狱道
9 [# z/ r5 G7 R1 E3 K
. q$ A" H( o" G( A: z4 N: ?' C 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
1 N; [5 [# n. d0 T
, ~/ N9 A3 z4 Z J* B( _ 2、 以地位而言:
& W9 |3 M- m3 l( s" y# Y 嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。; X. t( ]+ L9 ?% ~5 n9 T- T$ p: R
嘛——入十住位& u$ m* d, b4 j8 M, [
呢——入十行位7 ?2 h$ ]8 s' C2 j/ |- h" m% Z4 r6 K- l
叭——入十回向位' `1 S; N; _8 Y) A6 W# }1 ~$ v
弥——入十地位
) B# M4 K, F# |( e' @. _" y 吽——入金刚乘大觉位# L% z9 Z$ u8 ]$ v! q: k; V
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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2 L# L- F; e. W. w1 } (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。% @! B+ g/ c1 f* e! Q+ c
嗡——成白色
/ H- k5 Q* a# W/ @" M" E 嘛——成红色8 J: l2 v8 }7 j
呢——成黄色4 ^# G# R& a( J7 P
叭——成绿色) E% } F& H+ {, G+ E' y! U7 b* d3 h8 k
弥——成蓝色0 l# k9 A. D( K; L+ h
吽——成黑色2 V; H2 S! I h3 L! \- s
6 S1 D4 z& l1 U# @8 v 六字大明咒功德; [6 I' s# _! J0 @& o3 V% R/ ~
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。/ D9 d: @ X, u, C
功德偈:8 X) |% z; L- m [+ V* v
功超有漏证无漏
% I! T& g7 y2 M; ^8 q 德转凡心为佛心) V7 Z# D, D7 X# ?3 b m. [2 I
& H9 |. e. g4 @ 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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6 B+ r5 C; i' d6 T, [- s2 e3 _ 四圣甚好,仍以佛为究竟。
# C6 p2 E' E1 T* A) [; @
4 e! r( ?. N! P: T/ z. G+ v& j; A 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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