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三字经& A! d6 c. d* _1 }
宋·王应麟撰! K5 B6 X0 D7 }5 s2 s2 C$ a
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《三字经》世传为南宋王应麟撰。- s/ B N+ q4 }8 U z6 E- ~" x
( X7 E! W' W9 C# S: ]( n8 w- y王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。 / i2 W8 l" k' J1 x& s
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《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。) m. g6 t+ [ b/ Z( ?7 K1 q, E
4 V/ T- a' K9 z! z& o《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。/ W% z, L2 ?* E1 x( Q
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4 K0 e. V" W+ _5 s- ^' a6 S《三 字 经》
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' R0 S) r$ T* K* y s2 Z人之初 性本善 性相近 习相远
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" ^; m+ H' {1 \5 G. t" `* g- z苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
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昔孟母 择邻处 子不学 断机杼& u# G% T. _1 |0 t2 {
+ q6 A" |; U) i2 {窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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7 _# T$ P! D% @ s7 e养不教 父之过 教不严 师之惰7 H) l: y, Z- n, n5 t
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子不学 非所宜 幼不学 老何为9 v* ]" T9 B2 J
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玉不琢 不成器 人不学 不知义
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为人子 方少时 亲师友 习礼仪
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- x7 @0 O( S/ `, c$ l香九龄 能温席 孝於亲 所当执
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融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
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首孝弟 次见闻 知某数 识某文4 n& ?) ^8 J" N" g! T
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一而十 十而百 百而千 千而万
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三才者 天地人 三光者 日月星) |% i9 r) K) G- i
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三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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曰南北 曰西东 此四方 应乎中8 [! p; y4 `# B6 c+ s% w
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曰火水 木金土 此五行 本乎数5 t# A/ G& Y$ `- n$ O
! m9 W8 {* W/ }" k曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
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. S+ U5 y/ ?6 P: b( I- d稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食# f! `0 U9 H4 `$ G1 r4 f
( ?# i9 [: D, `) Q6 m& B* s马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
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/ U' h$ G" a. g( {3 q+ L# \6 _$ R曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
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! n$ T8 F5 e/ K5 k; B匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
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! c* c# @4 z& h6 q高曾祖 父而身 身而子 子而孙) F/ t0 G% k0 H! ^& d# t% z, Y, U
$ \# f( o% a' l4 ^5 c/ ?自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦9 k; b) _* S9 E, X6 J1 J
5 |4 b6 f! c- J ^父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
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3 n/ ~$ i$ q5 V长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠% f$ ^- O+ B2 e$ ?9 K3 k6 x% v# w# T
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此十义 人所同 凡训蒙 须讲究# E3 e5 s7 m1 v
# f) u( }( \2 y详训诂 名句读 为学者 必有初
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" p: E8 y+ a8 L9 D# c小学终 至四书 论语者 二十篇) p) l. ^) w \3 {& [+ T" ^; s- h
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群弟子 记善言 孟子者 七篇止
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- i( A4 W) F6 S; h. H# T; }+ {讲道德 说仁义 作中庸 子思笔
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5 C/ L/ T6 W) }8 ]8 f9 B* L2 X$ X中不偏 庸不易 作大学 乃曾子( v2 R s: {$ z3 e/ _
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自修齐 至平治 孝经通 四书熟
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如六经 始可读 诗书易 礼春秋
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号六经 当讲求 有连山 有归藏
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6 h' E: m4 h6 e& [4 p有周易 三易详 有典谟 有训诰 * g. p" w( [& M, W- B% ?
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有誓命 书之奥 我周公 作周礼 8 |. u# g+ `4 M% O$ C; h' B( k
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著六官 存治体 大小戴 注礼记 ; y+ p9 [5 \( k$ x* M) n6 U$ B
. q' p/ x' p8 ^% N+ i- Z# m述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 ! W: X2 a3 B' q
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号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
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& C( B- K, J7 }+ I2 m/ D, c寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊
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有左氏 有彀梁 经既明 方读子 9 S9 h5 w9 A2 e, P+ u* J/ [! l
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撮其要 记其事 五子者 有荀杨0 `# l+ [' j2 M: I9 i/ e* W
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文中子 及老庄 经子通 读诸史5 P' r N% ~, T8 x. ~
1 ~' X% G0 F: [* c8 Y" L2 }考世系 知终始 自羲农 至黄帝 2 j! C; l- F% |' i: |' N, ?, H
- h$ F" Y( G( h, ]; w2 ]( M" H) }) w号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
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相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤
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周文武 称三王 夏传子 家天下
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四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 1 r7 F& }3 D) K: y, V: f
3 Q* u8 c- W5 h, |1 D六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 0 a- H& a* q9 ^# U2 {. q+ q, e
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八百载 最长久 周辙东 王纲堕 . U7 d4 y6 o# `
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逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
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五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并
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传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
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至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 , i; K+ F0 l2 y/ A; ] {+ r- O
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四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 4 f, x5 Q7 ?1 C
. t5 U) t" U+ n) Z* R号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 X& o# y- g- B9 A' _. P
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为南朝 都金陵 北元魏 分东西 ( `- B- {1 T9 E$ A1 m9 O
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宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 ' _( O5 X; s/ O" d& Z# K3 r
2 {3 ?$ D( l1 ^2 ]8 l% `不再传 失统绪 唐高祖 起义师
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* b9 s& m% V' K. L) x. Q5 z除隋乱 创国基 二十传 三百载
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梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
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0 W( {1 R8 p0 `% T/ u* t3 ^称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
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& W0 C) Y" X" `& u5 c十八传 南北混 十七史 全在兹 ) O& R1 `1 q# ?
* h& P! [; [1 S+ L( d" [- S0 s载治乱 知兴衰 读史书 考实录 8 ]2 W$ ]" r* ~. u
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通古今 若亲目 口而诵 心而惟 9 L2 P4 n- V/ d: d3 V
r d& V7 ?# V: K8 q/ [0 H朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 3 c) J. x, i' O. u) l( f
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古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论
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彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简
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$ Z0 k; h4 V4 |4 J/ F8 g& c4 x彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股
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* s) ?) S! e4 a5 u; b* [( O% R彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 8 ^ G @) j9 a3 @8 W
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家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角
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身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七
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始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 " p5 I* h$ V/ l# ]6 U
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尔小生 宜早思 若梁灏 八十二
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对大廷 魁多士 彼既成 众称异 9 X K3 r- a/ t8 T/ z6 F
( z& Z" @& e. H7 j- o0 a% F& I尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 4 j* f- X* l' b, `6 `
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泌七岁 能赋碁 彼颖悟 人称奇 . B5 _& N6 u2 L" X
# ?6 {8 I% K; y尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 ! a/ \& c- d. J, v. w; H
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谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏
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尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 $ ^: n& U- s9 ~( `! R
1 Q, {; v2 k- v) i/ S& k0 P0 ?" k举神童 作正字 彼虽幼 身己仕 9 K$ ^( E# Z: Y
3 P& W1 J1 n2 A y尔幼学 勉而致 有为者 亦若是
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犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
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r: ^; U8 ~' U4 D6 C/ u蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物/ N6 Y, g, m( c5 N3 ?# Y* N' g
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幼而学 壮而行 上致君 下泽民- Y& U+ Q( @% Z5 t" n9 T; R( ~
( N( X2 Q8 O- }2 B$ H扬名声 显父母 光於前 裕於後( p/ U4 l8 _% }% X6 r1 \# U6 x
+ ?& ?# x# U# a8 y/ }人遗子 金满嬴 我教子 惟一经
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勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 |
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