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一天,一位比丘在蒲团上静坐,身旁站立了一位侍者。门外,比丘的两个徒弟在激烈的争论,互不相让,各执己见,都以为自己证实的和悟到的才对。; ~9 o$ F; h7 _2 {; z" m
结果,争论到最后,师兄一气之下,走进房间请问正在打坐的比丘:
4 ?7 D. D1 V- B, ?- R6 p- Q“师父,修行的人,应该对世间的一切‘心无牵挂’,荣辱取舍,是非好坏一概动不了他的心,这才是修行真谛,可师弟认定我说的不对,请问师父,我的观点究竟对不对?”1 ?: g% w( L; o- ?
# I7 n: F* ?% S$ B“你说得对!”比丘轻轻的温和的回答。& S- [1 K0 E O9 `1 `3 M
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师兄得意洋洋的走到门外,向师弟做出一副得胜者的姿态,告诉师弟说,师父说他的观点是对的。
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师弟一听很不服气,立即也走进房间请问静坐中的比丘:“师父,修行的人,应该对世间的一切‘心有主宰’,明明白白的去取舍,对是非好坏能分清,这才是修行,师兄却完全理解偏了,怎么师父说他对呢?”% H# K- n5 w4 s
# c2 K0 C( t& K7 P' ]/ q! Q% Y! {比丘说:“你说得对!”师弟听师父这么一说,心里高兴得就欢欢喜喜的出去了。4 G/ S6 ?6 n7 l! D! V
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比丘旁边的侍者,见此状,心中不解,他问比丘道:“刚才他们两人对修行的看法,对佛法的了解,完全是相反的,怎么这个来问你说对,哪个来问你又说对,究竟他们之中谁对呢?”9 Y N9 f* m7 N9 ^6 r F3 N$ N
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“你说得对!”比丘回答侍者。
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佛法无边,其中法理之深奥全看修炼人的境界,这里没有谁的对与不对,更何况对与不对也是相对的,修者在自己的境界中理解的永远为自己认识所限,随着境界的提高对法理的悟到,才会发现,佛法的博大与精深。 |
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