中医名言集锦

海天

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
5 N! U# G1 o. M6 T6 ^人之所病病疾多；医之所病病道少。
4 t0 K' D2 C0 E# n, ?世上只有不知之症,没有不治之症  

见肝之病，知肝传脾，当先实脾
2 [6 g* @+ W- R扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
* \7 G) ?3 q. v+ H8 \1 M六腑以通为补

5 z" O7 Q1 z7 P( }3 @  O少年进补，老来吃苦
心主血、脾统血、肝藏血
; c  T- ~* o3 d  t  N# X" k: D暴怒伤肝，五志化火
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上工（高明的医生）治未病，不治已病
! w: @1 a$ y3 V" h+ E1 O夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》
缓则治其本，急则治其标
! S! V* D2 Z% I  Z- L
" E! V- ^( G7 i, r) `' z治急性病要有胆有识
- [" h5 a% u/ K1 {" ~8 T' N) c治慢性病要有方有守
——岳美中

$ c, d  z" t2 }: |2 b/ y$ @( K( `  h3 F风为百病之长
痛则不通，通则不痛
六腑以通为用

  v% {" W# s; q* P7 h行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
( [' ^1 H4 e+ z7 T- m2 e7 {胃以通为补，脾以健为运
2 i$ _; U) ?9 T, n* T* J留得一分津液，便有一分生机

. L6 ?  u0 G$ O0 n6 W% d3 [) V不为良相，则为良医
7 a( T  v/ u  h& D7 Y  t+ `凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
4 ~, o% O1 w. k, b; N7 B——莫枚士《研经言·用药论二》

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
1 x  m% u: c1 T( O, n0 R
必先岁时，勿伐天和
0 s" A4 g1 y- l# F氣聚則塞,氣散則通
( R: Q, g' z" T& b是痛之休作由氣聚散也
" G* ?! B( {% h3 |. b0 m$ N+ }故治疝必先治氣
　　　　　　　--金翼匱

& B/ a% t) D5 b2 \" ^( z邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪

2 V, z) x. y! w' o  ?  p善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己
3 x6 o( s9 \% N; u! {% |( i大医精诚.
不知易,不足以言太医。
+ c: \  Y, _1 L& g/ Z学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
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学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
3 O4 u, C8 h: g治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。
7 B' P" n  x3 s* B# F1 C& _, @: Q, A9 j* _
9 B8 e+ p2 k) _9 X6 g: A养生在动，养心在静
修和无人见　存心有天知。
$ m' Y/ Z$ x7 f疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

- ?" ~& `$ O- ?$ s医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
  A1 K$ x  s3 r药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

, }7 X! K0 ?% q/ N' F5 I. j, G6 R读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
1 G# j! J% _3 _) L- T' C阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
( Y" ~  h% X/ Z) Z" V话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
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清泻不用医，饿到日沉西。 撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
6 _4 ^  u; P: `! v不服庸医药，胜请中流医。
1 `" u; o# Q( l" j+ M  S
吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
春捂秋冻，无病无痛。
# w; w7 K9 G  i白露身不露，寒露脚不露。
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痘要结，麻要泄。
壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
9 s/ r8 ]! d/ C2 b壮火食气，少火生气。
3 Y$ \' x8 N8 r+ R/ P
. m. o1 U5 H" Q6 M* r1 u2 K# y善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
" j4 C' D& c! `# G( v
见痰休治痰，见血休治血，
; X# v1 d: t' u见汗不发汗，有热莫攻热；
; G8 q7 |/ o& m3 m$ N1 x4 i- }喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
2 ^+ V! W  ]1 R* V9 g明得个中趣，方是医中杰。
7 q2 s# v% I( b5 p. o——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》

- X  s) s* r0 E7 m$ D4 C十问
* u( X* {+ U" H7 d1 l& R8 ]一问寒热二问汗，三问头身四问便；
( L  O& h( L+ e  a& U; P五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
# m: Q7 X( r4 h1 ], P- _' A再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
5 V  b7 D5 e5 v, y) x$ R
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
' n' ~9 V! C- F  A凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》

; Q5 i& K/ ]( v' |2 c暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
6 ~' u4 @5 \. Y2 ?( Y+ z肝风上升于巅顶,原属阴亏;
. F3 I& G" ]) I; E; W痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
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/ |' n  x( q, U诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
& j2 }) K2 P$ Y3 ^$ s无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
) {8 S% `, x4 ], l  e无痰则不作眩("丹溪心法")
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正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
9 X2 u/ g: ~7 c" c天人和一。
. y+ V% M8 Q; f. f: p( }见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明·周慎斋
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治病必先识病，识病然后议药。
——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
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) Y! }( j9 `3 P# o1 r" ^+ Z' x病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
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! B) p* w- k' T5 J* |: H张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
0 f: `1 v3 B. d8 _有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
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$ ^- {( }9 J- C6 r& a2 D) c! z8 ~病痰饮者，当以温药和之
$ d+ }2 b" ~* P" k——张仲景

舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
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辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》

  R* {6 ^2 P9 g% i/ f观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
* n2 T. P5 V* [2 W——清·章虚谷《医门棒喝》

谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问·标本病传论》
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/ D5 \4 j6 T2 \) |' F/ O3 f张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
寸尺弱，勿汗
寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
) A9 p% N0 j: v1 N: a: M——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
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汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
+ f+ E; u7 E1 B9 r汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
$ j% n3 e+ Q: r+ j——《景岳全书·寒热》

7 i6 p& o3 Z2 J' B: f" s/ ]治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
: ?) ?+ p! _" ~* m& k3 ~——《医学心悟·三消》

5 c  Y6 l' N5 _/ A内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
8 _& [* m& }/ f——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
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治外感如将，治内伤如相。
/ H/ n; \) }# h* \4 ^——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
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治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
# J; G6 D$ Z' U2 b5 E+ G" _9 [癥者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也；
假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》

4 o# |( W. |! @* |# R癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
; Q# s8 u7 ?' U" w4 z& M7 h瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
' e7 C# r0 m7 f: S2 b$ M. O积·聚
积者积垒之谓，由渐而成者也；
  g4 Y& y( `' A: f# A6 p; P聚者聚散之谓，作止不常者也。
) W& a& I# G5 E: _5 W4 e" W——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》

6 c! H7 q1 _- }) h0 q* x$ p积血聚气
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
3 c3 i, _, h1 Y8 F2 F( l1 N——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
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木热则流脂，肝热未有不见痰者！
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
3 ]% A' s1 u  q) S4 a取肾者不必齐以寒；
$ ?% [  x9 g# B7 B, w' F- X* |但益心之阳，寒亦通行，
- v) I5 g5 C$ a! o; F. O: j- a强肾之阴，热之犹可。
4 F" L: z: K2 c0 |6 i$ K  p+ A) D$ x——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
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表·里
2 U7 H$ V* n! X病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
6 ]3 W" J$ E; k- h# t, V9 f+ B——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
$ z* g! M+ u; O8 E) D; @2 d
外感法仲景，
内伤法东垣；
3 v+ b5 r" Y9 b' I& Y* ~7 t+ I热病用河间，
杂病用丹溪。
% \& |) r. x' m! \0 L: V7 _——明·王纶《明医杂著·医论》
) S* J% }' \7 N0 o: G' i
% K9 ^+ i3 w3 i1 |呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》

胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
- Y, J7 P% U, ]$ v' n——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
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& S4 y: S  s2 F5 \4 @' ^) ~2 |. U' |心肾·虚寒虚热
4 ]3 l" v; |  G( A$ @* H7 l取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
/ U& Q3 V3 S3 X; X. s: Q强肾之阴，热之犹可。
3 ]) s/ x6 [: E; G——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
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( ^3 i* B6 E* E; ?8 e0 w% W表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
( y- |. a1 F/ H& p病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》

6 y% B" D- [0 N: ]4 H外感法仲景，
" Y. o5 d+ ]0 G- }* n: E  T3 ^- U内伤法东垣；
' `/ U/ ], L; M" I6 Z热病用河间，
杂病用丹溪。
. y7 }" d6 ?- v% s8 a——明·王纶《明医杂著·医论》
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7 x& r: F" U4 z+ E呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
7 C+ C5 @) \, h& I——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
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8 G1 o7 V4 o5 l3 Y. H" M胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
. C6 e* s' h1 X9 K——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》

肚腹三里留
腰背委中求
$ j( `6 [5 c/ z头项寻列缺
面口合谷收
$ F% Z( ^- E" [5 Y$ V8 W( X; x$ G/ [----四总穴歌
! B/ ?6 N# L/ n5 z1 W) I9 m' r凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
: M6 S9 @+ [4 {+ x8 w——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
( L" \3 Q- t' Q& ^5 X) p4 ~
右脉不足，补气药多于补血药；
2 t( ?' h9 p; T( a6 u3 T% @% B左脉不足，补血药多于补气药。
——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语

0 c6 Z  c6 d! B/ g3 i诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》

) ~  e" N9 E$ z8 `/ ~凡治血证，须知其要；
$ v) B( A8 I6 s: w. ^而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》

一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
. ^+ @+ v7 E3 F9 _' a/ O——清·唐容川《知证论·吐血》
$ {# b  Y/ b# p; s3 M5 }4 M朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
9 m6 K+ }$ K. Q# r6 }
学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
- v/ n- R. ]# @( e瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
9 s( y  j- C% [; s* T5 G3 a, v. P——清·唐容川《血证论》
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血不利则为水。
2 R8 v: s* S- e$ R' }! k$ D——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》

安谷则昌，绝谷则亡。
——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语

后天资生，纳谷为宝。
% y, k1 a: ]8 v5 {; @——张锡纯

: k1 W. p& c6 Y凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
# P$ ~% K& V& |& L0 S6 h2 l' s6 Z水唯畏土，故其制在脾。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
% E3 ?4 }* K( T/ u& t
1 E' ]/ A4 c8 _9 r+ X别阴阳于疑似之间，
辨标本于隐微之际；
( j' O$ q1 u3 {3 x+ a/ p! R有无之殊者，求其有无之所以殊；
; ]5 Y7 h- q+ H" t/ `) I1 J9 V% g虚实之异者，责其虚实之所以异。
　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》

谨守病机，各司其属。
3 A4 `7 t% [4 i$ Q# s——唐·王冰《素问·至真要大论》
$ k; j3 _% h9 ?4 B
1 @! h) ]8 [0 [- \8 C7 L) B痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》

+ N' E+ z) K. [/ ?5 `% N6 ^肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
0 v. b7 J% x0 Z; I: \——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》

百病多因痰作崇。
; \9 N; R4 l; L' s' S——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
) ^5 M$ [+ H6 a1 v8 d* X痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》

怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语

湿邪为病，缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
4 \. e6 u; ^1 j+ @
不明脏腑经络,伸手动手遍错
' a6 U$ S( a) _3 c- `3 h夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
* ~/ ]2 g9 N& t2 J( z8 {: m张子和《儒门事亲》

! N/ D5 ~7 `( X% {: c; z# p/ M. u邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
7 |+ C9 l( Y1 w# Y( s) B* L王旭高《王旭高医案》
# a, W9 l/ A% \! ~% v; K
5 }: B  H$ H/ q; p$ L; ?( i欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》

治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》

谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
) O5 A6 D3 g% V% h陆九芝《世补斋医书》

凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》
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考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》
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1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
* l5 [" M' X$ G. @) f  H--------先秦 扁鹊 见《医述》--------

: u! N, }0 ]( |7 A( s2 z, Y- @4 K2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
" A, q2 o: A" G; }--------唐 孙思邈--------
5 j& p  T/ L0 K6 \: t3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
+ S8 J! ]  r7 s4 r4 I--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------
) y2 \$ A3 k" J2 o! \! U9 [# l- Q: ^4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》--------
5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
+ {% R' h  x, c- L( P+ |--------明 张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
9 Y/ F0 |" I2 G1 w% V--------清 刘仕廉《医学集成》--------
# P" m) d& h$ K$ l; n" [( Z6 t7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
. l# t; [+ d" X, B9 s: k--------清 张文燮《医效秘传 张序》--------
9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
' m3 c4 L3 V* V" m4 g; v2 u--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。

--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
2 B6 M+ l  a, O6 f
( E. G2 Q! M5 T/ d+ C6 j/ t
6 e# ]: D2 a, k- [5 z3 P1.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
% N/ s' c4 d( H/ {! o8 c/ |3 s--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
5 Y$ y! M5 |& Q" C: B2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
. {% ~3 s' g( @0 f1 E1 ]# x--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
! F, d' m; |5 t1 ~, O* I--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
2 b# k1 |" d( H  P: x6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
5 d9 e& v  Z8 t* G--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
# J) r5 [" w  S* I7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
7 R5 g( [6 G* }5 X: h--------明 孙一奎《赤水玄珠》--------
8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
* \1 @/ S5 d/ o* k; m' e# V9.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
5 F* ]  w( p; f7 b--------近代 冉雪峰--------

. _% ~( T1 n0 j凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
/ N$ ?  t( V, v  @) z阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
; b4 A4 z9 t; n——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》

+ H  v. C- Y/ H! A7 |$ R益火之源，以消阴翳；
壮水之主，以制阳光。
4 }/ E- I$ h7 g, R4 I; w——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
. R! s% ^/ }6 R, I1 t
阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
6 U+ L1 ?. X" Y) Q——《灵枢·终始篇》

“上下交损，当治其中”
: Z2 i/ L  X. j9 `9 g——清·叶天士

阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清·王三尊《医权初编》

% u9 t( R: v+ n3 h回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按

0 S' z# W' O- Z: A4 b6 I善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
, K, z* C8 @* T: B+ O善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
5 V9 ?+ g+ b. c0 q( t
春夏养阳，秋冬养阴。
( o8 j; Q! X' d——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
0 f8 e3 j1 F/ w/ d+ J阳症似乎阴，温之必亡。
/ h. E& {* I; C( ]5 e; P* Y——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
9 r* {- ?3 O( \. d

: H' x0 j$ s7 e& H. Z五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>

心中了了，指下难明
) x9 X- x$ |; p* b6 i3 N+ {% u中医是有意无意的骗子
( c3 ?8 J; n& \8 x/ @8 Z: A　　　　　　　　　　　　鲁迅
! ?6 I+ P! s1 T! I  \1 d
, C0 \5 t9 c- e: r$ r8 W李汉彪师傅传草药辨认秘诀
草木中空善治风,对枝对叶能治红.
叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
善诊者，察色按脉，先别阴阳
太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
1 j  n% M5 M' A五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
8 v+ d0 Z, ^( p8 V3 F
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
) f' x9 ?5 N8 b1 D中医辩证
3 }0 j" {+ y" i, c% [辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺
, N1 g/ |, ?5 F. f9 c--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------

病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
不應病，當思其藥。
& O; B2 g6 k, U% w/ Y--------清.杭世駿--------

證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖
4 R& B3 F# f& u) k. l輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------
+ c1 B$ W  z- M( |0 v8 k- Q
- k9 h- R( P  S- P3 V濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《醫方集解》--------
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熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------

凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
! ?2 M! R3 m# f0 G1 f. ~/ {--------清.程杏軒《醫述》--------

衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
  s: q( @. p1 _, X( ]! C# s. |; M肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
* c' L: A3 w( ~, j/ @: p-------《醫述》--------
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2 C6 Z' ?, w1 W7 M* E  E逢節發病，必非議補之時。
--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
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脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
3 o! I6 X& K, D" N# W% e4 }--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------

* }. e  B( t$ f/ G* O治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
. M' s' U: e& \5 t不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
變者道也。
+ V3 M. C' k: k2 F, j--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------