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《百家讲坛·我读经典》诸位演讲人感言及心得

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发表于 2007-6-17 07:29:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一讲:先秦诸子――易中天 / ~/ C: K: m! \% V+ s2 Z( R; }: a
  读孔:一颗爱心构建和谐; ! ]% B* h, p3 i! ^$ o  s3 Z8 u5 |
  读孟:一股正气平治天下; ! j0 L, l/ [3 }* d: j' E4 a
  读墨:一腔热血救助苦难;
) h: K5 O! y. J2 p- A4 g+ B0 y  读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。 ' D8 B( I2 b- |( ?. ^
/ }) m) y9 J) {$ m) F
  在老子那里,我读到了生活辩证法;
7 C6 D0 l0 d9 ~0 Z1 M! o  在庄子这里,我读到了艺术人生观; ' M+ M* U# e# I8 Y! g5 W! w
  在荀子这里我读到了科学进取心。 + y2 V% j& W' D
; J- R% ^, V% Q9 U' M- H
  在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。
+ y' W. s. N& B  在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。
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  P0 E" B5 F/ `3 \' V2 i- ~第二讲:强势由人――王立群 % k. C3 [% c( ?6 Y7 k# j7 v
  强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。
3 y8 z/ x' r4 N( V0 Y  自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
  T' \4 q3 F6 Y/ v3 v
! L3 N* {. X6 K! i0 X# U* A- @第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授
+ u, N/ U& E# x0 q  在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。
; R$ ~% O- |4 ?( ~) B  中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
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( H9 C- R+ u7 m第四讲:无形的指引――孙丹林教授
6 z2 Y) b5 z1 x! W$ ~! |  除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。 ; a0 Y2 k4 e  S8 ?( e
  只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。
1 V& D4 v, e- H8 e1 r8 {: }4 e+ W3 r* r2 Z  g( K3 `# h( K# ^
第五讲:有用与无用――马俊教授 2 M6 ^( d! S; p3 w% u& F
  《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。
4 R9 D8 P; d! S  ?! U# [  《孙子兵法》实用性比较强。
3 V% Z- ^. o2 ^, i; p8 B  《孙子兵法》是一部没有用的书。 ' L5 a5 b* J3 S& h' _1 `! F
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第六讲:孙立群教授解析《韩非子》 2 x) E" M5 y% e9 R$ s$ {
  读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。 . P$ x0 z. b+ Y" @9 C
  法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 : I  c. z: w5 y  j
  老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。 7 I( b' E% U0 j, Q# _, ~
  发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。 ) M+ C" C$ }2 ]5 B  D% m6 L

0 R" K3 S6 B% L% _- E第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授 : d2 k3 O( j$ K
  一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。 1 C+ L: b& y' g: [' k
  庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界
/ S3 Q" z. q' i8 o6 U! z5 Y  真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
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, n8 c4 t* @: J# I* g8 y第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年
8 Z& z" k& a% r% H  如何做到天合: 察知天时,顺应天时。
5 D6 q: p: y7 \& N5 ^  如何做到地合: 察知地利,利用地利。
: r5 V- g. N" y- Z+ x# H  人和做多大,事业做多大。 ; V8 ^& k9 p+ Q! R
  己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。
( a) [2 J% g/ O2 {+ |; h  人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。 , ^# z) S  A' W  S
  从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。 + M5 {( x3 P4 U" s  u) b
  达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。 & k/ O! s, x" `4 h+ V  k  H
  儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。 1 v: i- j5 h9 D( E
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第九讲:毛佩琦读《中庸》 % t+ c! ]8 w8 M! {
  根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。 " r0 n4 D6 k3 d4 G  {$ l0 _
  读经典有“四要”和“四忌”: 0 ~* E( _4 ?' Z/ |! |
  四要:背诵、投入、出新、持久 2 c* X2 t* V- G! R+ X) T
  四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断
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$ o+ v. ^3 y1 t8 `! h. p" p第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授
4 ?; j1 ~6 _. L7 K0 ?  墨子所倡议的爱就是博爱 : }8 z! f* A2 K& S% w2 b7 g
  大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 - O" O3 T0 g2 q  A' z7 I

2 O: Q9 r7 s7 ], T第十一讲:君子与小人――孟宪实教授 * M" l3 C: C. w& r7 K( K$ w
  孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。   |& W( I, p0 |* T7 x5 _$ A/ G
  做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。
) E4 O+ `5 q3 }) @  有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
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+ P% u, a7 w& `6 I$ j第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授
) n* c4 @0 S4 Q9 I* t4 E* @+ P2 t  经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。
, @3 E5 I& Y9 k- `3 f; N2 f《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。
+ B* \7 @* o, J; q+ y  儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
/ [! U, [9 W; p3 h$ V) @, z& t9 E" v& s2 ?; `0 q+ D
第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
0 W& m8 Y+ [7 h8 m: y, R+ }马瑞芳: + e, ~- A1 y3 P( }0 R5 R) t
  同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。
* n" Z* r, _8 a' G9 T: Y  学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。 8 h: S! \" o, |
纪连海: / D) D1 y/ v: S* ]* u1 |0 l! r& w
(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。
' S8 j7 _- u- X  读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。  ; F& m- D. {/ r- B* v7 Z* T; u

% K5 ]% Z' a% z+ y- M第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣 . T9 F' f& m5 _
  要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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第十六讲:在成长中感悟――于丹 " \% i( v) F8 @$ J9 }% z5 A
什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。
6 n( {, L2 p, Z# E: R8 M  ]& l1 C8 ~0 U道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。
" z! X7 y- z; H8 e. I! e: O+ ~古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。 ' v# v1 w" W' w5 f2 l2 |; L2 |( F1 F
经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
6 R( g4 G7 \# W& H8 }5 H经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。
  d- ~6 q; |! C. i2 E2 U) r- R, q' U, y$ ?" |
第十七讲:易经与人生――曾仕强
& i6 c$ N8 \7 f* N( w# F" _什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。 ' J2 J( i+ |5 s$ v( ~1 I
墨子是为基层大众讲《易经》。
* c1 u3 c9 @  N7 A用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。 3 e: I2 }% H0 w
《易经》是全世界最高明的辩证法。
8 T5 j) {9 t' L1 {. c中庸就是恰到好处。
6 f- K- g+ `; Z* |我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
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