论语中的做人处世

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论语中的做人处世
; }0 B9 ?0 X+ b  i. t1 @) e学而第一
: C  W+ Y3 r: ~' a5 z" q  G7 c8 i『３』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」
『４』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
3 e. R/ F$ H7 L# L, v/ x5 G『６』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」
『７』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。」
『１５』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨
』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」
『１６』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」
8 t1 \& U: b3 Q5 b, K& M2 t为政第二
7 {# |, v1 [" {. R- O2 \『４』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
4 a+ Y* [, a4 T) t# o『１０』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
3 ~8 R- K4 a9 P  o『１８』子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」
' k+ k0 n& j$ l; R/ |" p八佾第三
9 j$ E. z, E, J& g里仁第四
『１４』子曰：「不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」
3 X8 G4 F0 s0 ^6 ~' l『１５』子曰：「参乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出。门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
『２３』子曰：「以约失之者，鲜矣。」
『２４』子曰：「君子欲讷于言，而敏于行。」
& `) V  ]3 V% \, h5 b『２５』子曰：「德不孤，必有邻。」
6 A6 A  |' H1 @『２６』子游曰：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」
8 Z( _5 ^% L  X! c( d/ r( m公冶长第五
4 x& c" o/ V* X1 o3 H, {雍也第六
『２３』子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」
『２７』子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
  b% ~9 C7 l( l( H1 w8 w+ J『３０』子贡曰：「如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己
" `8 S! Z) K) R( u0 m欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
5 u; q5 U  {9 r4 r$ \  X述而第七
; H- {* i# Z5 W6 E『２２』子曰：「三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。」
『３０』子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
1 f8 f7 x) d1 z2 G% O- O- I泰伯第八
『１４』子曰：「不在其位，不谋其政。」
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子罕第九
『４』子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。
2 }# G# R- ^- }『１７』子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」
『１８』子曰：「吾未见好德，如好色者也。」
『２９』子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」
. V4 T5 Z1 q* n9 A3 z7 y- u乡党第十
* T8 H5 Y+ b$ ]4 u先进第十一
: ~5 [7 Z$ p8 l2 t$ W" d$ E『１６』子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」
$ r& r. T: d. N6 n  @颜渊第十二
『１』颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「
/ ~5 Z- m. {! `- P; j% q) q. Q; C7 z非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」
- d8 }* C( G' m! k『１５』子曰：「博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。」
" _0 t  q0 O$ ~/ X% }, l! N『２２』樊迟问「仁」。子曰：「爱人。」问「知」。子曰：「知人。」
『２４』曾子曰：「君子以文会友；以友辅仁。」
( a! q5 J5 h& M9 R/ @子路第十三
『６』子曰：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
宪问第十四
. o8 X  i3 S7 g$ A- p  H『２６』曾子曰：「君子思不出其位。」
+ m, `: N" s' V6 e, P5 ~『３０』子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
- w- T# D$ @; z$ a卫灵公第十五
『８』子曰：「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
『２４』子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其怒乎！己所不欲，勿施于人。」
『２７』子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」
『３０』子曰：「过而不改，是谓过矣！」
『４０』子曰：「道不同，不相为谋。」
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『２８』子曰：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」
『２９』子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」
季氏第十六
! v8 C# |  X, g$ O『４』孔子曰：「益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。」
4 Y" x3 A( e" k8 {/ k. B『５』孔子曰：「益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。」
) l, e' K- W3 W3 i" p) ]『７』孔子曰：「君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」
『８』孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」
『１１』孔子曰：「『见善如不及，见不善而探汤；』吾见其人矣，吾闻其语矣！『隐居以求其志，行义以达其道；』吾闻其语矣，未见其人
8 _$ J2 [, [0 J2 Z% v$ b- ^3 x也！」
1 H: V* M3 _0 g$ i$ [阳货第十七
- [1 E/ K: u! ^' S尧曰第二十
2 F6 F3 p; z6 x0 j' ^% R『３』子曰：「不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。」