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[资源发布] 《鲙残篇》

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发表于 2007-11-28 09:12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
《鲙残篇》提要$ d8 x4 s. {" C$ s8 u
   《鲙残篇》一卷,会稽沈萍如著。市上极少传本,本社主任裘吉生君藏书中之秘笈。论说传
) N$ J1 k( J( G0 {- K0 Q, G1 E记十有七篇,或论药品,或谈病理,或辨伪讹,或释古方,胥能发捷心得,成一家言。自云:幼客江
7 R2 u% X% s$ L/ w1 p% y宁,因水土变迁,屡婴疾病,卧床兼旬几弊者,屡守中医而获愈。既愈,留心医学,欲为却病计,非6 g2 x+ W7 ]2 c$ h& T0 u7 o
敢存医人志也。可见,其于此道探讨有素矣.中医之有发明者,辄在小部书籍,读此可为吾言一
0 e& b; r6 o& A& c( e证。
; F7 T, k# E( k1 `. g2 }   鲙残篇目录
$ {' [9 X: ^7 I! L% o秘授药方须审察论
, C2 Q) `- a; b" l, G养生当以养阴为首务论" f% j2 T+ X1 U0 I9 f' e+ h
附子吴茱萸干姜论5 m8 ?8 s# A' S5 b
黄芩天花粉传9 Q) D5 x# Y" u5 n9 ~% \8 Y/ M" `! C
马齿苋记
! G# x* T5 N# `  k0 \5 Z; b芜菁说
6 N9 m2 [! G/ }6 V+ z" G% W山阴倪涵初先生疟疾三方疏释瘅疝( k) L2 Q% C. A& O4 e; B( v
瘅疝6 ?  l* J, S  I3 O: p
湿温如疟论2 j+ P" |& |& m) h9 F
男子热入血室论$ J6 H$ @: p, W' h! X2 p& c
太阴脾经辨讹跋8 h8 @; b& ~+ H- @0 Y
山阴倪涵初先生痢疾三方疏释- O: S9 u! o, X" O* Z* F9 c
资生丸方
  |7 o& F2 w3 s0 }+ X左金丸
( j( R  o# d  p4 v& z& {' h9 V# o石斛非肝经药
2 G" ]% B# \  U3 U9 g5 |7 Z羊毛疹子辨论
% V8 |/ q2 q% a. |, J加减参苏饮4 q( ^6 N) P4 D$ y' q( h0 N
集虫说7 U9 z: o/ J6 V  r! R
鲙  残  篇
4 B6 v* {1 |9 C2 O   秘授药方须审察论
; Q, q0 x% M9 Z   孟子曰:居移气,养移体。《素问》曰:东方" V: K" l/ J" L6 o/ T- U
滨海,食鱼而嗜咸,其人黑色疏理,病多疮疡,) P' r( ]$ U0 }$ l, h) b
治宜砭石;西方陵居,风多而土刚,其人华食
& W0 @9 ?# T. p3 `# y+ r6 p  v4 |/ b肥脂,病生于内,治宜毒药;北方地高,风寒而
% A/ a  P% [. H6 t* @( j+ P冰冽,其人野处乳食,病多藏寒,治宜灸嫡;南, _- b: t6 Y( w& K/ j, M% L
方地下,土弱而雾聚,其人嗜酸致理,病多挛3 i3 K* p! z3 g& X
痹,治宜微针,中央地平湿,其人杂食而不劳,0 v9 r7 U/ K; d, s0 K$ Q6 A
病多痿蹲,治宜导引按蹻。《家语》曰:坚土之) J- a8 P3 [9 f; E8 s% t
人刚,弱土之人懦,垆土之人细,息土之人美,3 W; O: g- I) y( I. g& Y
耗土之人丑。观此则人之形质皆由水土饮食
5 W; Z* F. o: ?8 L- E# f之所变生,而于起居服食可不慎所择哉?故枸
& O7 `1 t, o0 N: q- L0 z菊之乡多寿,而酒色之戕致夭。五行更迭,生3 ?( Y' C8 I+ V2 s" o2 X7 ^
克乘除,有常道焉。亢则害,承乃制,不可偏倚
, R" Y+ U2 U5 h  C  D8 z+ j/ X也。是以肾气过强则妨心,而惊悸怆恍生;心) A, q/ c2 T5 e3 }/ `9 p
气过旺则戕肺,而咳嗽烦冤生;肺气过实则伤/ W% w/ k' a4 M( `- N
肝,而目眵涕泪生;肝气过盛则克脾,而飧泻
; A; \% H- R8 j( ~(月真)胀生;脾气过满则害肾,而痿躃重膇生。皆
# ~% K$ N* q5 f+ X8 N' m6 ?亢害而失其平易也.圣人制为药饵,针灸、按0 j3 U5 W5 E4 v& A  L
摩、导引、祝由以平治之,救其偏也。至于汤液
$ ^2 O& K- L+ g" V0 f# b& c- s之方,创于伊尹,盛于长沙,后贤递兴,则有七; n  ~# M' Q, D, |# u
方十剂之等差,君臣佐使之配合,而尤当审其
6 [& y. n( u! N( Q反畏恶欲之性以剂之,始可以为方。方之所以( j7 a! T. D: I+ G4 L9 n2 Z# @3 q3 @
为方者,使之方向而不违,平易大方而雅俗共
4 ^, E  C' M0 Y. N" j赏也。故其表表于医籍者,桂枝、麻黄、青龙、
. N' R. L6 k+ Z白虎、三承气、四泻心之祛邪返正也;四君、八
' |2 Q# X/ I9 c: {物、十全、六味、五子、七宝、建中、补中,以及
: u  e9 r1 L$ U2 S虎潜、河车等之培元扶弱也。药品不多于十
, l# B4 m  j! K6 H* `2 H味,对症取效于顷刻。亦何曾探奇搜异,必致1 H7 k# U( w  S+ w  ^1 \/ ^
力于赤箭、青芝、牛黄、狗宝方形神效也?乃今  \/ A/ p# R$ }+ c2 H+ p
多有聚集鳞介毛倮中一切臊膻热涩,如肭脐、
( }! h/ \, G3 V# w3 b狗肾、海马、蛤蚧、全蝎、红铅之属,辅之以桂、
; I# ^, d7 _9 v# B" W1 C- e8 Q1 w附、椒、茱、脑、麝之类,辛香臭腐数十种杂为. o% m. n) F* {  R: |8 @: n$ ?
一方,亦不问其反畏恶欲、君臣佐使之谓何,
# g* G& p+ l0 t( D" I. d4 {艳称其名号,可夺造化,极赞其功能克转乾
4 G) O! n6 a' K  T坤。一藉捷劫之性,取效片时,畅人欲志,不顾% e: H9 s! g: W6 ^7 G9 ]
流祸于隐微,积久而大患突起,骇人闻见而不7 s" _- Z6 w$ W8 t0 T; d2 X
遑救者多矣。总由术士之眩惑,贵介之乐闻,
4 n: j+ ?+ F) e1 p9 p1 g而不察天地有常道,圣人有至论。所谓五谷为
: `( R1 m: J" c7 h8 }+ A养,五菜为充,五果为助,五行相生,五藏以
1 @  i* I7 q* H( v) J" W/ t安,顺其天常,安其地利。而必欲强其词曰、人
, q- U, |$ _/ e1 N; Z# N定可以胜天者,殊不知服全鳖丸久,而腹生小. v1 A. b% d* w+ C( r+ f- u% A
鳖以戕躯,饵龙骨粉多,而肠腑生痈以毙命,
' c0 p) `5 I' M& b3 v& z' `2 w% F前人已受害者矣。夫子曰:未达不尝。所谓达
+ H9 _, s: p: `9 p8 i者,非徒达药而已,意必达药性之良劣,与吾0 \- W! `( z6 d; I8 h: z% p
身之宜否,而后敢服。讵可不察吾身之固有,
" K; ?) L9 v7 g4 C而漫为尝试?致犯虚虚实实之禁,失其平易而* h) p7 g, w. y( k3 B
生偏胜之灾,甚至亢火消阴,变幻非常者有& m/ F9 s2 t0 c& X5 v, W
之。经曰:芳草发狂,石药发癲。可不慎诸?况) d9 \: `7 ?" ?) D) F% V4 w
恬淡虚无,真气从之。黄帝养生之妙诀可师。7 j7 X/ r6 G$ P6 q; @' m
肉食者鄙,未能远谋。曹刿论战之快谈堪取。7 b# q1 T2 E5 P- C7 u2 y( t
苟能毋摇尔精,毋劳尔神,起居有节,自可长
5 H, L$ z/ T7 \+ X生。是故气足则不饥,神足则不睡,精足则不
* c4 a" z5 T" B% {淫。克宝吾身之宝,亦何有于外物哉?然而天
9 g0 y1 q4 A: w" l$ V9 K/ D) a地之间,土为万物之母,人身之中,胃为水谷+ m5 T; y0 R' c7 O& \' M6 ^
之海。语云:节饮食者,却病之良方;理脾胃4 \+ `9 E- ~- k5 {
者,医中之王道。脱欲绸缪于未雨,请从事于* |6 K) G0 S) ~; A
脾胃。庶饮食强而谷气化精,则神气不期足而
5 H1 q! D) p' o$ {自足,又何籍于药饵之扶吾也耶?附诗:
7 y( X: o4 n* K   寒夜无聊遗漏长,挑灯起坐读岐黄,至人8 O- a/ G9 n$ s% w$ b# l& i- p
精论皆金石,术士夸谈属老庄,咀嚼素灵非好( Y/ O) L, U+ j
辨,揶榆朱紫慎推详,螽斯自古称西伯,不见0 L6 ]& {# I" L- W% D
流传种子方。
* l% f+ w1 t2 e- u3 J( X; H! x4 i" C1 e  |) Y# v
   养生当以养阴为首务论# O" K+ J6 ~5 y/ P
   天地之间,阳行健,阴德静,体也;阳常有; ]: u, j) B) v$ }  {6 d4 ]9 U1 ]6 Q
余,阴常不足,用也。然而阳更为阴之用,阴实% \7 {' j0 ~0 I7 z
为阳之体也。故阳无阴不生,阴无阳不长。观' P1 I1 @. y- ?! |. I- L) @5 r
既济之爻可见,而习坎之义不可不察与。昔丹
5 y, a+ [4 x3 Q) F1 P+ P  ?溪独主滋阴,后人訾其药尚寒凉,易伐生气,
+ {+ P: y; \3 r# I( {. @6 ^而崇补火之法,乃不循本源之奥,而徒知肤浅4 m+ ?6 ?( E% C: N: X% F
之论矣。夫药用寒凉,乃泻火非养阴也。养之
! O+ L2 Q+ A! {, i2 y5 U之义谓何?勿使阳之亢燥而消烁真阴,保其天8 g7 ]% {0 I' Y; z; d9 q
一之本源也。今水被火侮,而斯病乌得不壮水
8 x. H. r' Z5 F8 {1 K; w之本以制阳光,藉北方苦寒之味以救之,而守  ]  Z+ T5 R  y8 W! K. `. n9 d, A
习坎之义哉?人非水火不生活,是二者之不可8 [0 O5 `, D2 }( t0 D$ I& c
偏废,亦不可偏胜,更当知阳易回而阴难养为
: g  j$ P+ y: Q首务。试以水火论日用寻常,藉火者暂而约,5 T+ ~2 Q, O; p1 b# z
藉水者常而博,盖火易发而速,水难致而缓。
  Q4 _5 }6 c$ t十日之霖,不敌三日之曝。藏火于灰,久而垂
& f7 x2 d$ V% S! t灭,益之以薪,顷刻而炽,为力易而致甩速也。
( J" T4 V; z5 I9 Y贮水于器,逾旬而减,经月而涸,无可以生,凡
: z9 E* _& Y" ~$ n/ x) u物皆能耗之。是非存养之胡能经久而泽耶?人: j7 n6 v. [/ t( n
身精血,水也,阴也,日以万应几,何而不耗且5 T2 }6 f9 @1 O
尽也。是则存养之功,可不一日而三致思焉?
6 n& ~! K) t& A& ]$ v' q* t1 C水本静,静极而动生.故曰:肾藏智。智者乐
' d5 e. B7 i4 b; H* C水也。知觉生而运动随之。故少阳乃胎于太5 e' }4 @' Y) B4 z( \
阴,是阴实阳之体。少阳甲木之气发生,万物/ @2 v" m4 [1 W
运动而出,则阳乃阴之用而已。讵今人喜于补
3 U7 |, K! `: h0 ]' E+ u/ J火,且有以吕仙号纯阳而得道为说,殊不察其' \+ [) A% E7 @- S) C
采阴补阳之谓何,而北极有龟蛇配合之妙,圣% _6 M7 M& w' J2 F* R4 w, U( e5 m1 A
人有夜气以存之训与?历观服热药金丹者,轻
' Q% S- U8 ]0 G0 {9 h3 g- a则痈疽,奇疾叠出,甚则真阴耗绝而暴亡者,) k& S8 W0 ?3 }* T+ U2 J, f1 x
比比是。故既济之防终乱,而习坎之获有孚,
# f( u0 W0 j/ y. z2 K  B信矣。养生者,岂可忽于养阴之道不急务,而
# @7 @5 ?! u7 p) t& g惑于补火之浮言哉?且凡物体实而用斯宏,未, E- f, i+ m" N8 G8 v3 V6 J
有体去而能用者矣。
, t+ r" H1 l; b& ~/ h3 k( r
$ s- o" z$ J: l0 t9 Y. \   附子吴茱萸干姜论
( {) d1 L" k5 L4 ^' v   经曰:大毒治病,十去其五;无毒治病,十
5 H, L# ]) m) M: v( S0 f. W7 w去其九。二者相形,而时尚何多惑焉?盖直达( K, d+ z$ @8 }3 H' o% {) u5 N; U
少阴,祛寒救败,谁如附子:善走厥阴,燥湿定
/ Q% D5 M8 G* Z' w8 a0 ^. u痛,莫过吴萸;散表温中,快脾利膈,更尚干3 q: f* r5 |/ W* {8 I) d' B9 l
姜。此三者诚三阴斩关夺命之将也,然于诸
" P) H& E4 H7 M7 H! b热药中为最烈,过剂误施必有动血僭上之患! }7 c. ]; S7 x0 `$ b" H+ v
迹,其功能直朱家郭解游侠之流言,信行果急
1 X0 W7 B: S( q! {) N人之急,捐躯赴难,可存亡生死而收效旦夕者& D9 ^& z8 q, t
耶?然一不善驭,未免以武犯禁,而取笑同类* Y6 j( v. h% p& R9 ^" e
矣。盖其气雄性毒走疾而悍,或气味俱厚,偏
3 F& n" d+ d; M+ i阳少阴。故附得姜而愈热,得桂而善走;茱得
' b  d# m) J* S( y( a+ m) o姜而益散,非以甘缓监之,难免疾驰衔橛之变
$ {  X# C' Q: ?: m% L* K也。故八味丸用桂、附以消阴翳,不过全料中" l0 Y/ @& n. z
之什一;左金丸用吴萸以开肝郁,而黄连五倍
8 v) a, l5 S) t; c7 d4 ~% I之。王好古有补火须防涸水,乌、附非身凉肢  g% p3 |' o* j6 {0 Y
厥脉沉迟者不可擅投之,戒其慎始要终之道# }) |6 R) y7 D& B
欤。然古人亦有终身饵乌、附、椒、萸而年登耄
, K4 T* q1 [' W) \: c% i耋无恙,此又禀赋之殊,偶有之事,不可以为
( ]! W9 K) F( O# p7 L: w# J训。昔子产论政,以水懦弱,虑民玩而多死,今) ]1 W& f* L7 U; H2 h0 ~3 H) o1 s, c
之用药反狎玩猛烈之火,至噬脐而弗悔,何- |. P1 \: ?4 g& `! s
哉?其必曰:砒礐鸩鳄方为毒,而不思中病即
/ i% O9 C9 e( W$ I- Q% H* a7 t止之戒与。
6 z3 c3 o) a1 }( j7 e9 d. k9 l
) X) H4 U& A* ]1 n; ~, w( h6 O   黄芩天花粉传5 M. Z0 y$ E( N$ ^. K8 b
   山草黄芩者,蜀之秭归产也。味苦,性寒,. {! g8 q2 Y+ O
气厚,味薄,阳中之阴,色青,专行少阳而兼入7 R% `! h) c6 F  W
肺胃,可升可降,尝与黄连、厚朴、柴胡善,而% N" I' U/ s# g
恶葱实,畏藜芦、丹砂、牡丹皮。其相与游而协
/ M( }* L7 N6 R' u- y% M$ h济以成功者,则得酒上行,而消上焦积血,清
6 }7 l' f6 K4 c) V; J痰利膈:得猪胆汁除肝胆火,而祛脾胃湿热
' ?+ @" Q/ c1 O偕柴胡退寒热之往来;同白术为安胎之圣药;
  ]- t' n% F/ @( o0 k- r佐桑皮泻肺火,而须旧根枯片,即别名腐肠妒5 f# I  Q3 H; Z/ v* p
妇者;与芍、连、枳、朴除下利脓血。腹痛后重/ P8 U" Q: ~6 U# J2 [4 v/ D: ~* V
必选细实新根,即俗称子芩、条芩者。仲景伤8 e! M5 P% s4 D+ _
寒方治心下痞满泻心汤,凡四方皆用之。又如
! Y' i" i4 C6 ~! u5 R, ^太阳症下之,利不止、喘而汗出者,有葛根黄; q+ T& N" ~1 J- j
芩黄连汤;太阳少阳台病下利,有黄芩汤;少
/ {! f" T/ [5 ]: t) D阳症下后,心下满而不痛,有泻心汤;少阳症; K! _6 p! Z0 E1 P# k6 [
之小柴胡汤,则本经药也。迨张元素称其功用
& e; f# Y2 s4 A3 r2 F) K0 U' f5 _有九,而李东垣、朱丹溪多阐发其妙,盖火靖5 ]/ P% m9 C8 i; P
气宁而胸隔畅,湿除滞化而肠胃通,上焦治则
. z& y# S& b/ Y* i3 j2 l5 z. Q二便利。血闭痰凝,痈疽烦懑,清热以澄其源。" Y, o" N4 \' S3 n+ U. X
因势利导,故事半而功倍,顺病之情,不烦奇2 @/ _) ]. q( }8 d2 z2 c9 K
异,而效斯捷,审寒热,慎予夺,故曰:药贵中
! _6 K6 M; j1 w) a& R# A/ C病,医之宝也。大暑炎妪,三黄、白虎不足以为
( I. S3 }% u4 r3 S暴,何独于芩而斯惧哉?至蔓草中又有天花
2 s& H& M  b. z. P$ ~1 c" a3 r% c粉、栝蒌根者,秦之弘农所出也,甘微苦酸,微1 s" h2 v* j1 U" x
寒,清润降下之品,金玉君子之质,除消渴,清
, b4 |& e, e3 J/ F8 M) ~! A8 H7 r; D暑热,通小肠,散痈肿疮疖,排脓止痛,消瘀生
) [8 H# A( @6 k; |; `肌,其为肺与阳明药也,最宜虚热人。仲景用! ^3 b- c0 z" T% a) G6 F
其实以治胸痹,痛引心背,咳唾喘息及结胸满
: q" F. ]: s$ U8 j8 q" m9 z痛,乃取其甘寒不犯胃气,能清上焦之火,使* Q# U. O7 d6 P  E& g$ z7 V
痰行气降而治矣。若栝蒌散之治乳痈,其根下5 \2 ?+ }  N9 A4 B6 A: U+ j& n/ c
乳汁,拔箭镞,及针入肉,退痘后目瘴,其以纯- p0 l* ~9 {7 z% a
粹之质,而能定仓猝乖戾之疾,其功可以想见
2 z- z' Q) w  V; E- e" m7 Q& }矣。故其使枸杞子恶干姜,畏牛膝,反乌头,亦6 u+ s) V( `; l& u# l1 q8 {
物以群分云尔。- E: u4 c, F; O! T+ p. j
   萍如子曰:黄芩、花粉《农经》中品,日用: P# }; }* ~/ @% g) y5 u0 t2 H7 g
恒需之药,以治四时常有之疾,不可一日废* j) [. r9 e* e4 }( _
也。乃世人好奇异,矜诡秘,竞事玉扎,丹砂之
7 f) F3 g2 R6 g  w% Q- ^  I7 U贵重,侈谈空青、狗实之无几,何异舍菽粟、水" [% N5 L2 I5 D8 ^
火而他求养生具哉?天食人以五气,地食人以
# E- e' X. C' u7 f五味。无虚虚,无实实,掊有余,补不足。是在
) h# ^7 y1 R0 w7 k人为之,而有至理存焉。察理真则施用,当可
7 F3 D+ L' z$ Q+ l免偏胜之患,讵可因施之不当而弃物之性,不) Z7 U( ?; X' v6 V' L' _
亦冤乎?然尽信书,则不如无书,亦不可不察。
$ a" m) H$ k0 E/ K. `若李之才云:山茱萸、龙骨为黄芩之使,得五
3 F$ f4 l8 S* \( V+ m味子、牡蛎令人有子之说,则吾未之深信。黄& l- h  |8 ?3 N$ Q) Y7 g
芩苦燥而寒,其于湿热、疮痍、疟痢、血热等
' Z$ k+ X" ~3 C2 ?+ A3 w3 P/ @症,实能勘乱定祸,因便乘势以成功。管夷吾% _* L% y7 |0 A- @, a) s  v
之流,而亦得桓公任之,当而能尽其才也。天
4 _8 n! S( R. T花粉甘寒而润,大宜虚热人,其能出箭镞,退
# X" E. s- V) m0 [8 ]  y目翳。殆平仲在庄公之世,而处崔杼之乱也。9 }3 F8 ]" K/ t4 m* }
吾故仿龙门管晏传而为芩粉传。《诗》云:呦呦
' a# x/ v& X7 |9 V鹿鸣,食野之芩。又云:果羸之实,亦施于宇。
" o/ U" X" `* V- o0 c$ D9 q. B睹二诗,可以窥二物尚矣。 5 k. v7 w# ~, p
& ^: b, J: Z( P
   马齿苋记% Q6 G- l+ X5 R( ]1 C4 v+ H
   马齿苋者,以叶似马齿而得名。叶青,茎
& y$ D: r7 ]- w赤,花黄,根白,子黑色,具五行,又名五行菜。
  i3 E/ M9 S% D: U) K3 x: b, e鲜者烈日爆之不易干,其汁流凝成水银,得汞6 ~$ k# U: l3 H+ |. ^9 B4 F7 w
之不死,故又名长命草。性寒滑而味微酸,其
  c( m9 ?" [' Z$ s- a* @功用则入厥阴血分,散血消肿,兼润肠脏,而
$ S4 m4 V" B! a( g/ T* P去留滞者也,且可预禳瘟疫。于六月六日采,& G: L" ~: r, ^  B$ O
存至次年元旦,瀹熟,盐醋拌食之。俗又有安
; C* _0 u; H# v0 |! `7 K乐菜之名。唐武相国元衡患胫疮,锨痒痛楚,
2 z, m" e. k% ~: P# D) m- D7 h6 o三年不愈,厅吏自以鲜者捣敷之,数易而愈。
- L- R/ z$ D* t7 D7 Y《海上方》用干者一斤,鲜二斤,同五加皮八5 |. c4 G+ X  o9 W0 K
两,苍术四两,煎汤澡浴。一切风湿气、杨梅
6 h% y  R8 n6 W( ?' x' Z7 }毒,及妇人月家病,以致筋骨疼痛者,亦取其3 W5 L% L8 o( S" R( x- j
滑可去涩,而宣通血脉也。其杀寸白由,敷拔9 j  m* p# d6 ]$ V. L  `3 X0 r
疗根,滴聘耳,疗甲疽,灭瘢痕,点目眯、目翳,! c* |. [6 j1 o5 R7 f
理痔漏、带下,又其余事耳。此物本莱类,而食5 R) z/ [( S, D# [
者少备药料而肆不收,随在俱产而摘采易,可
9 u& S( [8 y: E  K应急需而不难购,人多忽而不用,余甚惜之。% L7 r1 w0 `6 v5 [' N& M
因述其功能而特为之记,以告诸同志。
: Z* n1 k1 x% R  w- G+ w" |   芜  菁  说; ~7 E* p9 z1 U
   芜菁者,一名九英菘,即蔓菁也。南北随6 m2 x7 z$ @8 H; r1 z* t3 U6 I& Z
地可莳,而北方为多。《毛诗》为之葑,其性易" q5 E0 U7 X! j- }" @
生而滋长。故武侯行军,教士卒种之以备饥,
5 q" ^; v/ |# h1 w蜀人呼为诸葛莱。马毁携入南中猺狫,今犹呼
0 w2 k" f  b  ]. e. G4 `为马王莱。而蒙古则称为沙吉木儿。其叶似
1 |" H; e8 w5 d* j" k/ ?+ ]" B6 @4 B+ S芥,阔大而厚,茎短而租。夏初起台,开黄花,
, l, m3 r- `, u" M* w6 C1 Q/ B四出结角,子似芥子,而色紫赤,匀圆根,如萝- R' n& _8 f  p+ |% Z/ r
卜,青白而圆长。六月种者,根大而叶蠹。八
+ q) `- m. k4 [8 U& C& P月种者,叶美而根小。惟七月初种,则根叶俱
9 A4 w9 t( N/ o. Q- M% n6 `  N佳。京师人家以瓶腌藏,名闭瓮菜,差似撇兰
7 `3 V6 \0 W$ X耳。其性苦平,利气消食,治嗽通淋,殆清热祛7 @( _) {; ]) D- g1 {
滞之品。其子大能明目,而榨油然灯又损目,
- c' Y" ~1 j( X2 j此物理之变幻也。李时珍称其可升可降,能汗2 g: W0 z1 g- O* m  ~4 h+ u: @* S
能吐,能解蜘蛛毒,其根解酒止衄,拔疔根,消
7 b( W" [) M4 X7 M9 }2 l阴肿如斗。亦日用恒需之药,非特仅于疗饥而
+ }$ R$ o% K4 V1 g& h) m已。且于立春后庚子日,捣根汁,合家以次温
( m/ w0 o0 ~0 c( o4 c( t- y饮之,可辟时疾。其有裨于世,非浅鲜用为之) r1 h( U1 c2 K, L5 m
说,以扬其功用云。) }: }: ?# L, H! Y- z
   附:治青盲方  但瞳子不坏者,十可疗: o3 m% l- W2 p
九。用蔓菁子六升蒸之,气遍合甑,掇下,以釜+ Y! S" P9 L* ~% U
中热汤淋之,乃曝干,如是三蒸三淋三晒,杵( z$ B! c2 M; U7 y
为末,食后清酒服方寸匕。3 o3 T* ^" H  ?
   又方  常服能洞视脏腑。芜菁子三升,苦
2 d( P, m$ }8 e3 r酒三升(苦酒,醋也),煮熟晒干为末,以井华7 X4 ]  W& J& M: T0 ^' I3 L
水服方寸匕,日三服,尽一斗,夜视有光云。6 ~$ C4 Q1 G, p4 D* `$ N. T- x3 ?, u
   煮蔓菁菜作食,先用水炸熟,漉出,另用8 O9 |9 G) ?0 \
冷水浸一宿,去水加油盐炒食之,否则味苦不4 I& l6 m! u& Y3 b  ~3 e* G
堪食。     " m4 n  M3 I, A- d3 E# g( W+ a

( l+ A. T9 ~8 q$ ]# G   山阴倪涵初先生疟疾三方疏释
, }/ d4 o0 I6 A) h& e   第一方  治夏秋暑湿时疟初起。平胃除
6 ]* W- v- s  c. L. O湿,理气化滞,有疏导开先之功。受病轻者,一9 s8 ?2 I) T% c+ T0 `! j$ {" U
二剂即愈。
) K, S9 K  v" y- N) O   制半夏  广橘皮  云茯苓  威灵仙各一
0 u# E  P/ a1 Z. F& |8 L钱  茅苍术  紫厚朴  柴胡  黄芩各八分
6 I5 v. d' u8 A2 X' j/ L9 t1 Z. d6 s: I0 Q青橘皮  广摈榔各六分  炙甘草三分  生姜一* |) _1 m. n( X, |. k

9 Q6 J- o$ `, T% g   河井水各一盏煎,空腹温服,如头痛加白; @: a! ]6 p* j7 L- h# u+ Y  J
芷八分。按此方合小柴胡、平胃散,青皮饮三
3 Z* h* R5 P6 G+ D$ @/ V方为一,面以槟榔易草果之辛烈,加威灵仙,
* }6 J/ ]# Y: T3 H6 `0 @( P$ l通行十二经络,彻内外而透邪出表,故奏效捷
, d) b' V2 h3 {7 c: P而成功伟也。盖人身中水湿有形之阴邪,每留3 g8 Y6 p; G8 Y& s
着于肠胃,多化为热;中暑热无形之阳邪,每
5 A! r' b/ H& Y' [$ k* X& `! _, s游溢于经络与湿相搏,遂化为疟痢。暑邪初/ N% X$ X5 C1 x3 D/ ]
中,不为湿所羁留,而即病自当从暑治,香薷
# [0 d$ N% l4 V$ F2 d8 {9 n散等方,表散之而外出是也,既化为疟痢,则& D5 A! q0 A* E. O+ l
当从疟痢治,犹米已成饭,不可以出汁,须由6 E& E" b& o  q) m1 D
里而和之,使外出是也。故治疟发表非治法
+ f4 v0 `3 J( [! c也,尽用麻,桂、羌、防,几曾见一汗而愈者?疟
. m( \6 J7 V. _$ n9 Z$ @; [+ \& ~邪之汗,犹之瘟疫同法,必里气和而表自解。
, C# v* ]. d) X$ n# k倪先生此方,专以疏利留着之湿邪为主,而以; a! x5 ~& k& D6 R4 T7 R
和胃化滞为佐。独黄芩一味,堪清游溢经络之
3 ?+ E4 D& G2 h, f) j; _) m暑热,可与疫症达原饮同调,不藉香茹之发4 E6 \3 r2 c. j. l
表,而况麻、桂、羌、防,散太阳风寒之晶,可浪! N, ?9 e1 b# J  y2 i9 w# n3 e. X# H
施乎?至若但热不寒之瘅疟疫厉,传变之温4 U3 _: \2 z$ S' \( U$ r$ X
疟,自有白虎、承气在,但寒不热之牝疟,则又
2 B: j5 a! s6 D# G有附子理中、大小建中在,亦非徒恃发表可愈9 E. ^0 _7 W0 I& G
也。
+ a# I% P3 [: J/ E0 \# W   第二方  治疟发三四次后,痰滞稍减,正
/ u2 {; i9 I' @$ J& m气渐亏,一二剂即可止住。即极弱之人,缠极* T' I# R; [4 ^4 V7 a, ~
重之症,十剂后无不奏效。3 d; y8 o! @1 X1 C) {6 _
   生何首乌三钱  醋炙鳖甲  知母各二钱
, g- [1 C' Z+ c& }% e白术  当归  威灵仙各—钱  白茯苓  黄芩5 @1 C6 H4 u& {+ Q& _
柴胡  广橘皮各八分  炙甘草三分  生姜一
4 {7 R6 {' [" ~; w+ O; p( b! n7 D% \7 K
   河井水各半。煎,加无灰酒一盏,再煎数
5 J, V, l) L5 I+ u- f* q9 M/ P& o沸,空心温服。按此方妙在补泻互用,虚实得
9 B2 [: i" D) u1 V1 F* T# u宜,不用人参、黄耆之骤补,屏去常山、草果之% c; ?' v7 U2 s/ _& E  G
峻削,平平无奇,却神有效。慎勿混行加减,即
) p: A8 V' G; U' u* G4 P无效矣。盖疟舍于营,邪伤血分,表邪稍解,当: {+ V) D" p9 L9 K+ @! ?1 n
顾营血。方中首乌、鳖甲、当归正力血分药也。9 T, I9 L4 F: [; u6 k
   第三方  治久疟虚弱并虚人患疟,扶正" X$ s; Y5 V$ n( F0 K' f+ Q
祛邪大有神效。* r; A% }& _0 @1 a- S
   人参(或以玉竹代之,沙参无益也)  炙
2 M, y$ P* c; z6 q黄耆各一二钱  白术钱半  当归一饯  柴胡
0 h0 v6 f& Y% I" Z: n9 I橘皮各八分  升麻四分  炙甘草三分  生何首
/ o; v+ ?" H3 q5 `# Y* ]: b乌二钱  大枣一枚  生姜八分' S8 P% D/ _5 C( A. C" ?
   渴加知母一钱,热甚加青蒿八分,胃口不: O& b' \( o( c0 f8 b; N- _# x
和加麦芽一钱,在半饥时服。
1 f5 i7 M- _3 {; Q1 _1 j   《素问》疟论,黄帝问曰;痃疟皆生于风,
  D) d/ t/ d3 C* f+ u* F其蓄作有时者,何气使然?岐伯对曰:阴阳上
8 A  e3 N- P" b下交争,虚实更作,阳并于阴,则阴实而阳虚。

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 楼主| 发表于 2007-11-28 09:12:40 | 显示全部楼层
阴胜寒生于内,阳虚寒生于外,故中外皆寒8 o0 J- m9 f1 E" ]2 `4 y
极,则阳回而外出。阴并于阳,则阳实而阴虚,
, Q" a6 V' k' E" V' n" _. u8 |7 s阳盛则外热,阴虚则内热,内外皆热,故喘而, H0 B" e- F1 A- S0 E; j
渴,欲饮冷也,此皆得之。夏伤于暑,热气盛,- [% z1 }9 w' S2 _
藏于肌肉之内,肠胃之外,此营气之所舍也。
" A/ y2 k7 O* l: h2 f% B( Z令人汗孔疏,腠理开。因得秋气,汗出遇风,及$ J4 a  j3 m) a; j
得之浴,水气舍于皮肤之内,与卫气并居。卫
; C: u" y3 H' y3 N" v气者,昼日行于阳,夜行于阴。此气得阳而外
4 z0 {  q' N$ ^" L8 O  O出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作其间。日& k9 N4 u. h4 `2 x/ ?. t9 z! k
作者,由邪气内薄于五脏,横连于募原,其道( b7 q# o  e* ^9 X# z- N
远,其气深,其行迟,故间日发也。至间数日发
' Y2 T7 _$ @  s0 l  e* u者,邪客于六腑有时,与卫气相失,故数日乃  Z, \/ C7 O% f- n9 t) {
作也。
: k) X; h6 l( i   按经文则疟为先伤暑湿,后感寒风,构煽" k# c! ]* e6 K4 f
而起,其病根于肌肉之内,营气界分。不比风
3 g- c6 V- }- e, X' m寒,骤感之在皮毛,不与营气相涉,可用麻、9 u. Y. G: ]7 r9 p
桂,羌,防发表,一汗而愈也。故治法必求之营
: n. @% h9 ~+ F8 Q/ ]0 W气,用药必遵夫和解,由半表半里之间,导之& C( _: n# m$ P* r/ D0 R  {0 u
使出。半表半里者,少阳之分也。少阳为枢,6 j( k7 y9 @0 m8 H! R
开阖必经之地也。虽刺疟篇有三阴三阳五脏
( u+ h8 R6 _3 a. F8 d6 u: G, t及胃腑十二疟形状,乃邪走空窍,游溢于虚隙" N: }5 E  I" T- j# \/ m& ?% ~& ^
之处而现症,究其受病之原,乃舍于营分及募
4 r$ F1 p' ]5 C1 }- F7 G原皆半表里也。惟间数日者,则舍于六腑而更
: T5 ]3 b9 T* Z9 i7 }深入。然求其外出,亦必由少阳之枢辟,而后
6 H+ A) W3 \/ k9 E3 R6 C2 d' b( j甫能达之皮毛。故小柴胡为治疟要药,奈今人# F+ H. B3 ]/ t; v/ U& N
因李士材有疟非少阳者,慎用柴胡一语,寒邪# f+ ~4 ~" D8 A" E0 {9 t, c: S# W9 m
在太阳者,柴胡投早引入少阳等语,举世畏柴
3 |+ q2 W3 D7 Q" O& v+ D胡如虎,而治疟有终始弃置不用者。讵不思非' q" o. {6 U4 Y& x
少阳者,固不可用,在少阳者,非此不达也。前7 n! h) r& S$ X# h
贤垂训,原欲人辨症而施药,试思寒热往来之
2 X+ c* j9 z! _; w! _0 \+ l为少阳症也,千古不易。既见寒热往来而犹侵- ^/ z9 ]1 W& m4 n' L* k
柴胡,甘事麻、桂、羌、防,能不偾败乎?且士材
" q( c3 q9 F; Q" H* s8 ^$ p( E' ^所云疟非少阳,宁非指瘅疟、牝疟乎?奈何泥0 G$ H# a4 j: Z: ]  z% A8 d
于一而不通乎?概遂致因噎而废食,岂不可1 j! V% ]5 G3 z, ]8 V
叹!因疏倪先生方,而并拈经旨以印之,为同
, }# ^# U% Q2 ?3 i5 v$ [9 q道共商榷焉。且风寒在表之恶寒发热,人虽恶
# T0 p' L8 i: Q# ^2 G. f4 S寒而肌肤已热。疟疾之恶寒,内外俱寒,及其* x" l) k% H% y1 i" t* p, w
发热,绝不恶寒矣。风寒得汗,退热即解。疟
# m) y! g/ a) Z: [7 P. p疾自能作汗,而退热次日仍复。如是可见其病0 ~7 T* n* _! ?" M0 Y
在里而不在表,非可求汗而解,必里清而表白9 j, x/ q/ Q2 z- i3 o8 d! q
清。强表徒伤正气,而疟必淹缠。故疟疾有汗" U/ u. j  J% N5 e+ M' l
者,及其无汗即愈;无汗者,及其有汗即愈。疟; J/ L" J, t; ~3 w2 ]4 j
之为汗,乃其所自为也,非可强发也。故曰:里1 Q& x: ]/ y# `7 x+ v* f
气和,汗自出,里和而表从之矣。
4 Q# k1 }0 ~* v9 O( J; @+ T4 b0 [7 l3 \7 f7 z% ^  o2 Y0 Q& _
   瘅    疟
: l* f: K$ S4 \  ], q   经曰:瘅疟者,肺素有热,气盛于身,厥逆" |. j6 k/ z( r4 G
上冲,中气实而不外泄,因有所用力,腠理开,
/ H- ?; x8 s' f+ t风寒舍于皮肤之内,分肉之间而发,发则阳气# m1 B! P/ O) A0 L2 g( `  [
盛而不衰,不及于阴,故伹热不寒,气内藏于) H1 M2 j; q+ H& o
心,外舍于分肉,令人消烁脱肉。
( m/ S5 O9 R0 b   按:此则治瘅疟主于肺热,实者白虎汤,
1 I; b* ~2 s& B) G虚者竹叶石膏汤,或君以知母,佐以人参,但$ U' p! C% h8 A! y
二味更专功也。 ! P! Q; D* b$ E
/ Y  M3 V: o3 [$ y: |
   湿温如疟论
8 U3 F" T  P& h2 H, m) V( r   原夫疟疾多端,《内经》详论已备。后人体8 k& f8 u$ K) [
认不真,每舍少阳不治,徒事发表攻里,往往( E) E) M$ E3 m# k+ a
贻误。不知疟之关于少阳,犹咳之不离乎肺
0 [: z' h" A3 ?2 D7 _8 E也,纵有十二经之兼症,不过兼药以治之。若
! {+ x. ]: r: ^' [! _舍少阳而治疟,犹舍肺而治咳也。疟为少阳
# C% ~7 J0 E& D* h& _6 R+ b( B证,小柴胡为少阳药,舍小柴胡其孰用耶?少
4 l* q% i% M& |1 S$ Y0 X& K: P阳症忌汗吐下,此仲景之格言也。舍和解其又/ I  L9 e' F  j0 Z# H+ s3 I
孰从之耶?今乃有湿温如疟一证,亦少阳病0 ?/ k) {; y7 p# o$ u2 m. n
也。而又若似乎非疟,湿邪郁蒸而成,而又若' K) D1 q: s1 h7 ?7 f; g
似乎温疫,其初起也,先觉身体懒倦,神思困
9 o" U2 Y6 R. y0 x9 E7 e顿,微觉怯寒,而又不甚畏风寒,似将发热,而$ n# S& \. |1 l& @% H- V
又不觉其大热,三五日间,似饥非饥,欲食不
8 t( I" S- R% M4 d! a- C* J7 o食,渐渐加热,非若伤寒之猝然洒浙,恶寒而% Y3 q$ u' w; T0 `
发热,非若温疫之陡然蒸热而昏迷也,每热则
' X, n9 z( R6 E- E* b渴,欲饮水而不甚贪,太阳或痛,筋骨或酸。或
; F/ @1 Y- n" h9 U5 Q现少阳一二症,口苦而不胁胀,胁胀而不耳
# e# Q6 b: O: M  X聋,耳聋而不作呕;或兼阳明一二症,两目微
4 W& B, G. _8 k! D" ]& Z胀鼻干,不干时或眠,不眠更或腰脊强痛;又" d- E' Q' q# B. Y9 s+ n
似太阳证状。然而种种杂出,俱随热轻重而增
. w# ?' V* _3 ?- @减,且不恶寒而反爱凉,热时手心甚于手背,
7 n' \9 c) r. A& \1 ]( V, D! W一日之内,平旦前后,必有一二时辰安静,头0 t/ d0 B: B$ _# y0 h4 T1 {
颈以上若似有汗而润泽,摸之黏手,而实无可
3 e8 x$ @% Z# c! }! w( g8 o拭之汗,及至巳午以后,热甚则肤腠干燥,似$ j" Z' c+ T) ]% D
睡非睡,呓语如谵,唤醒则清,而非若谵妄之
7 t' s! V3 I2 J# I2 W* L4 u不知人事,舌苔白滑,中或微黄,口糙无味,脉
9 {9 ^1 u( z* |7 j7 E8 d4 Z7 s则两关滑数,少阳更弦,浮部不足,沉部有力,, i) j1 T  U( q% }1 }% F
此湿温时气杂合所致,脾胃虚弱之人多成此
. P  A% a- t% \. x症,乃少阳、阳明而兼涉太阴之候也。因其非
/ e) E. x, S( n" {* u风寒之邪,故不恶寒,而但作热。因其似疟,故
1 \" H% z! Y8 x  O8 V2 b$ E不若伤寒之恶寒发热,头痛无休,不若疫症之
7 w7 @1 M4 {) e: ~% O2 v: l4 ?大热娟然,神昏志乱也。因是湿温,故但热不
& G* p9 w2 V1 Y' s9 V寒,而渴不贪水。不若冬伤于风,至春作疟之
# Y' k" l; |% o9 \先热后寒而为温疟也,不若夏伤于暑,秋必为
& U- F! c0 Q+ R) s! v疟之先寒后热而为寒疟也。但其作止有时,轻+ @) Y! B8 j. ~& @' g$ G
重有候,即同疟症,邪由湿温内发,干涉太阴,1 X. x. z. B& e0 R( y1 P  n2 Z
是以难汗发。从少阳、阳明,当用柴平散以萎6 \# S) g5 O! C# e9 u4 t( x) E9 W
蕤代人参和解之法治之。且此症更多自肘至* a% ~  _& m2 H. q
腕之臂,自膝至踝之胫不热可征,其兼太阴而$ E' ?# k) P, b4 I/ m- K4 Q1 U
外验诸四肢也,其手足心更热者可征,其邪在
+ @8 Z( T" J/ P; E少阳而内热甚也,人见其但热不寒,而又不若5 L5 U* G3 x. N% L" g
瘅疟之但热面有汗也,故不敢断其为疟。因其
" n% a1 d3 Y' Q* N- ~8 G, {, k无汗,多用羌、防、荆、葛,求其汗解而不应,益
) L- q) ~! T9 `# x以麻、桂,重竭其表,而汗愈不至,转而疑为血
) R, D, |  M) l7 P- q' p5 ^$ s虚,不能作汗,重施归、葛、逍遥,而终不应,其
2 @5 v9 C- |' h! g1 ^9 }或有兼腰痛者,非太阳症,或增注泻者,乃邪! @' `0 b% ?) ~# t$ e
留少阳,日久而动厥阴经气,即经所云足厥阴
3 I* M$ o8 f& E# O. Q4 ?& H$ o( ^2 g之脉络胆,是动则病,腰痛不可以俯仰,嗌干,
! D8 \# _- A7 M% t: d  ^2 x, N面尘脱色,胸满呕逆飧泄是也。伹和少阳,则
% |( ^1 t& F! h邪自解矣。此症多发于春暮,以至中秋,当木
' \: ]) D* O- e' b) M( r! z" o土火气值令之时为最多。奈病家但见发热,咸
! N4 H+ [& j6 ?  M/ e* O为著表,喜从发散,不知发热之症多端,岂尽8 H) ?0 V" e0 D- h* y! a
表耶?南方人更怕寒凉,视三黄、白虎如蛇蝎,
* |* h6 N, A4 U9 `0 h0 H以小柴胡方内有黄芩,多不敢服,北方人怕温0 Y0 G. k: H; U6 x
燥,视姜、桂如虎狼,且嫌和解之功缓,喜从攻
# k+ Z5 Y/ F1 l4 u: {7 ?下,而服承气。此俱一隅之偏见,必藉医家把
; j6 a6 D( }; }5 `( S. ]1 o( m握,剀切开导,使知此症当从少阳治法,而柴4 U7 ~6 R9 u) @
胡为少阳之表药,清肌解热,黄芩为少阳之里
% A) E4 L# \8 V/ X  Y药,利热燥湿,二者去一则不成其为小柴胡汤& O$ z2 D* N5 ?" J# F
也。而人参、半夏,乃佐使之晶,在可增可减
4 N+ A( n2 k3 q1 X+ J耳。炙草固胃气,姜枣和营卫,俱不可少者也。5 s5 ?' x9 \, h5 |* A* u
若有兼症,则以兼药治之,岂可舍少阳而他求
' m9 o9 D: A4 E; ^2 c: {# n( v乎?
0 _4 ~* r. K" G3 ?加减柴平散
; L. {8 n, ?# j/ l) F% B萎蕤三钱  柴胡  黄芩酒妙  制半夏各二& [* D3 |/ N0 f
钱  茅苍术  厚朴姜炒  橘皮  炙甘草各八分+ \: V9 G& @! F
红枣三枚  生姜一片
  H7 ~2 o; O6 A& i( s- S6 J   如屡服发散药而无汗,重竭其津液而烦7 K% j9 }5 m* I" Z1 f: \5 Q
渴者,加天花粉、麦冬,减半夏;如服攻下药而
9 U7 g, X4 `% h溏泻,夜甚,五心烦热,邪陷血分者,须调中益
* N0 u1 ^$ t; q9 O( C5 B# j- k, q6 b8 Z! X气汤加减治之,提邪外出阳分。* H5 a+ F5 j. ?$ L1 I
   加减调中益气汤
' t8 |2 a7 Z2 T7 d" g   生黄耆  生白术  萎蕤各二钱  茯苓一钱8 ]5 a" {3 N, ]
二分  炙甘草  橘皮  柴胡各八分  升麻四分% t% a1 k& Z' n$ d
枣三枚  姜一片5 Z4 H5 Q; [1 V* o( E- ]9 W& ]$ w* x
   若腹胀泻不止,加煨木香八分
* \4 Q& i5 r8 m" T   凡治伤寒者,咸祖述仲景。然多致力于汗
$ x& R3 `0 k" _下,而于温清和补之法,每略而不究。时人用
0 l) i0 i9 t* P/ u药,动称景岳而言新方者,惟擅有归、理阴,但
$ y( ]# D( @8 [7 [用其热补二阵,而遗其六阵于不问,殊不察用
+ r- h+ Y6 @1 q* l/ P, `% _和之法,莫善于景岳,其于和阵略中言之详1 s& |- y  L7 E4 q$ q9 }
矣。且其散阵中之六柴胡饮,更可为善用柴胡
( F& L% g, J8 P8 [' M, y( n+ P者。奈人咸谓景岳偏于温补,乃今人用其偏," e1 Y" @& @6 [. X
而景岳原未之偏也。; ?/ V" f" e" Z  ], |, W# S
   男子热人血室论: N# f; b1 Y7 r  A( g
   《金匮要略》曰:妇人中风七八日,续得寒" ?8 U+ g% \/ R8 Z
热,发作有时,经水适断,此为热入血室,其血) q5 S; q$ r( J. I2 k. k( a9 Q
必结,故使如疟状,发作有时者,小柴胡汤主/ A6 w# S2 H4 N+ T2 F+ E8 E
之。又曰;妇人伤寒发热,经水适来,昼日明$ u/ r5 W3 F! @; U2 f: Z* V7 o! f
了,暮则谵语,如见鬼状,此谓热入血室,治之/ c- I% `, t0 [' ~4 c! W0 @2 q4 J
无犯胃气及上二焦,必自愈也。又曰:阳明病& Y! g1 v$ F) k: q: l! ^: I( ^
下血谵语者,此为热入血室,但头汗出,当刺
  v9 p) z! x) K$ q$ [6 t期门,随其实而泻之,濈然汗出者愈,
1 Y/ o1 @( ^) ]6 m, f   愚按:血室即血海也。肝为血海,乃厥阴3 ^- Y+ _! S6 E9 d; D* F
也。妇人伤寒时疫,适逢经至,血海空虚,邪陷" u' q& P% t9 _$ [5 K) ?. G" X
入内,面作寒热往来,谵妄如疟,此邪犯厥阴
  p) N/ v# V/ Y1 y: b而列入少阳篇者,所以明少阳为厥阴之府,必
0 T2 }/ A1 K; r  \6 T和邪使从表出,故治法不外乎小柴胡汤也。然0 ]7 f. O) a! M2 g: A$ M% L
血海男女皆同,而不及男子热入血室之故者,
* J/ m- p9 ?  Q  d  u# m乃古之缺文也。成无已则以阳明病下血谵语4 t: r3 v/ L5 L8 x2 X
一条谓指男女者,犹未可为定论。若然,则妇
; o9 H) o# {' U$ ~: \人岂独无阳明病下血之症乎?妇人之月经有6 L2 Q0 \) E3 o6 W9 M( k/ R
信可验人所易知,男子则无以考证。成无已泥% {1 v1 d- P6 ]( t
于必见血而方可为热入血室,故以阳明病下$ g) ~# ^+ U8 z# B: H8 \* Q" q
血条印之,独不思无下血症而往来寒热如疟,
5 V: g/ G9 r/ d1 m9 O5 k又当指为何症乎?愚意男子是症,必其人素有
2 R# e6 U) N3 N遗滑惯病,或感邪后而梦遗,或入房,至使邪
6 l# I! a& [3 {热乘虚而入血室也。夫遗精出自前阴,人皆认- Z6 H# b+ m1 ~9 I6 {
为肾病,而愚曰:厥阴非创说耶,然不知经云
0 T2 x5 s# W) r3 Q8 Z+ r  Q肝主疏泄,故遗精必先治肝,况女子之月水亦
* e$ q0 K/ J+ H' P出前阴,非同根于厥阴之疏泄,而出则俱从外# ]0 P1 ]" k9 T- J1 p0 M* f
肾也。细绎《金匮》所列三条,受症不同,治法
) ?, \# ?9 n7 t. h. ~$ z6 k% {各异,总以和解为主。其曰;无犯胃气及上二
, P0 R" w/ V. N+ v0 u, h焦者,恐人误施汗吐法也。曰:当刺期门,随其6 j& n& i2 A6 j* R; t5 p
实面泻之,濈然汗出者愈。恐人误施攻下,并& c( G: K% O  {1 ~. G3 w0 I
戒不可大汗,以明少阳症忌汗吐下法也明矣。
* d# K7 ]/ V3 Y+ y+ H1 V! j" |故妇人必察其适断适至,而于和邪中兼以活# S: [) Y" A$ z1 ~
血导血之药;在男子则察其有无下血遗滑,而
$ v) o/ L  u# U6 R兼以逐瘀养阴之药,和解缓攻,万无以刚药与
/ y2 |7 R  A0 q9 Z: w之,以致不救。乃人往往见男子是症,认为肾: }, L2 O7 c, F% }: [
虚,投以姜、附、桂、地,甚则参、耆,纯于温补,
, f, I! {9 R, z  Y5 F忘其谵忘热邪,多致昏惑,愤乱而毙,更不思
% F& g1 ^+ D0 B; x. s1 {* ~  z. r3 V阴寒直中少阴之症,自有脉症之可据,今纵因0 y& C: c1 R% N- z6 e
疏泄而肾虚,乃热邪之陷入,非阴寒初感直中
: k. Z" y! t3 x/ D! e之可比。奈医家不察经义,而置和解提邪于不
3 p' h! m" i3 J. O' L# ]问,病家期于速效,而喜补正祛邪之稳妥,致
& A+ {$ ]8 K% T令死者之含冤,徒使二竖之窃笑,深可慨夫!
0 O" ~( _  v3 v   以上二症,同出少阳病,最淹缠,医易摇
: G  V- F. ^& q, m8 X惑。若更病家欲求速效,则多所贻误用抒一得7 D4 Y. e5 ?( |
之忱,惟冀大雅之鉴,倘蒙赐教,更幸甚矣。
, T* p9 a8 ]. g
. Z" s! K# L, W" x- z% @   太阴脾经辨讹跋语  q& i6 V  a$ O2 r  p
   余自束发客江宁,因水土变迁,婴疾病卧
3 O, `4 @; Z4 t5 x兼旬,几弊者屡,守中医而获愈。既愈,留心医* b8 V4 e+ H/ K9 l% j2 {
学,欲为却病计,非敢存医人志也。越数岁,稍: t. ?* d4 i: g7 n4 m7 G% x! Y
出应酬,见人有称病曰太阴脾经者,心窃异
# x5 N: a, n- A之,及其治法则令人饿而不食,药则从乎苍、
; J: O6 `$ |2 X4 ]朴、砂、蔻,香燥攻克而已。夫太阴脾乃手足十1 t3 O7 f$ l- K$ @* ^$ }5 \" f
二经中之一耳,若论其经脏之病,则疸、肿、泻
2 G& ]( I' G5 A2 ^/ _. [* m利,呕吐、胀满,以致停痰、积食,种种不一,沦
- j! q1 ]5 `  F其治则,补泻温清,各各不同,何混以太阴脾# U; d0 Y! t2 w& D
经命病名?而治则一例也,若以不思食为脾之
3 {- B3 ?+ g9 |4 [! _病而概称之,则咳嗽吼喘何又不称之曰太阴
. {5 h# }" h2 L% Y肺经也?类此而推,则惊悸怔忡,亦可称曰少
: p2 E5 v6 _+ y2 g7 a% B6 ]5 M$ o' f阴心经,(病-丙C贵)疝癥瘕亦可称曰厥阴肝经矣。虽仲. v# A" S" ]/ {$ O- D3 @
景《伤寒论》有太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、" N$ d# l7 E/ j! r# \$ k1 n0 u
厥阴症,乃言是经之为病如某某等,亦并未有
* N& Y! i( o$ J* P" ~% Z( n, V以太阴脾经为病名也。在病家或不知名义,奈
' w8 }3 f9 g: K7 p4 o医家亦侈口而称,其不思也甚矣!且其不思
7 j- n! ~" S& I  W7 w食,属伤食恶食者饿犹可也。若脾虚不运,胃
% @8 @+ X5 G! Z1 J& @+ }% K弱餍饫,补之不暇,尚堪饿而消之乎?独不顾* ]# R) u& a+ v! V% T: z* o
得谷则昌、有胃气则生之义,讵有令人长饿而
* S/ _& Q& Z, [7 H8 O+ ~, U+ F更连旬累月之进攻克香燥药以责效也耶?存. Z: W- A1 ]. s" X0 a; P
疑迄今,役役四方,未得就有道而订沦之。乙: D5 V7 W( |3 }: R: P5 d
丑暂归金陵旧馆,得与王子村舟游,出其太阴
7 T6 w3 l8 k8 I4 b5 K! q0 O8 w脾经辨讹论以示余,读之数过,其析理详明,
" R7 G8 b& E1 `# N4 p" P9 \" e剖症纤悉,足破金陵习俗,而寿斯民,功匪浅
) i1 Y9 T; p" L, O: k% g. h  W鲜猗欤!人同此心,心同此理,使余积久疑团
+ p( N; G% z4 F8 e8 _+ U一旦而获同声之应,是用怂恿付梓,以公诸6 d- x' o4 g7 p$ r
世,王子辞让,且恐获罪于同侪。噫!切磋琢
& L0 [5 ?. J' r磨,朋友之道也。苟有所得,出而丐正于同人,/ N4 y% N5 Q/ C
何莫非相长之道与?亦胡惙惙弗遑焉?爰为
1 w. W5 C) ]! X' I跋之篇末,惟村舟其图之。
& Z/ ]7 p+ r8 q' c
7 b; y; Z5 Q5 s( }  o) l& q# w; p% ~山阴倪涵初先生痢疾三方疏释/ ^' n# V/ u- B+ n% m
   第一方  治痢疾初起,或红或白,里急后
1 v, `. l; H6 x% M- I7 E重,身热腹痛,五色兼至,或如鱼脑,皆以此方
% E2 [1 ^5 m4 S5 B9 u治之。
7 u. x$ `0 p$ D   川黄连  条黄芩  白芍药  山查肉各一* q& s' H: J/ P" Z  F
钱二分  枳壳  桃仁去皮尖研,一钱  厚朴  槟" u6 g/ w: E! C8 [; u
榔  青皮各八分  当归  甘草  地榆各五分
! X4 |3 h! v# O, u2 y红花酒炒,三分  广木香二分
' E/ N( t% `$ @% V! U   如单白者,去地榆、桃仁,加橘红四分,倍% k, Y1 x2 \, w1 V% P' O. k% _% ~
木香,滞涩甚者酌加酒炒大黄一二钱。) U; d& q2 h8 e2 W  `- P+ V! x( p
   按:痢之为病,由于手太阳小肠、手阳明
4 S' ~+ }( `, y大肠二经而来。盖小肠为受盛之官,水谷腐
1 f4 `  D( P) s( {6 J3 x焉。大肠为传导之官,糟粕行焉。若二经外受' }5 U: Q  o0 o4 ~; m
暑风湿蒸之气,内伤生冷油腻之物,受盛失9 s& s$ x* [: K+ k9 k5 w7 Z
职,不能分消传导,失度不能递送,故其作也: D' Y' d$ U" ^% d$ {
里急后重,变为脓血,大小腹痛,旋解旋作,皆
- y; h% Z5 t7 f9 r: a壅滞不通之状。古名滞下,今则为痢,实乃不$ L$ A0 j$ ?0 a
利之渭也。其色白者,大肠受病,庚金白而肺8 s9 e+ _% i, `  y- F; o7 F
相表里,病于气也。色红者,小肠受病,丙火赤
, `1 v7 I1 _$ a  ]( i! \1 L8 ?而心相表里,病于血也。总缘湿热为患,并无
# G9 E9 d, g- c0 f; h" x+ |2 o3 c红白以分寒热之说;惟日久气虚以致脱滑者,0 s3 z) H' N1 b, Y& v2 `5 T
则需参、术、诃、栗以固之,无用温补,治痢之
4 n& f* x# U# ^! M7 b7 s法也。须知痢与泻属两途,痢属肠病,泻属脾
0 I1 G) n" q; O; ?" o病,迥不相谋。泻有寒热之干,痢惟湿热之患。6 U; ^! n1 Z+ N' h5 k/ Z) h
泻多虚寒之症,痢惟久暂之异。虽古称有大
7 Z! C( J8 a6 V) U/ L8 ^1 }% J( F瘕、肠癖、滞下、刮积之名,而实为湿邪壅滞化
5 U% M1 F1 m8 ?6 I8 e热所致,直至日久不止,变为虚寒者有之。若
! N: @1 z4 v* s2 U初起误投补涩之药,贻患匪轻。倪先生治痢三
9 r! y  H' f$ q& ^方,咸以芩、连清热,查、朴消积,归、地、桃仁、( i$ L2 t- c! v
红花以清血滞,枳、橘、木香、槟榔以清气滞,0 u1 V/ O" b7 V" v6 j; j0 g
生白芍除后重而约脾,按日照方,无不百投百
  p% W! o+ t/ K1 g效也。8 [3 ~8 @( J0 s( R* @3 H
   第二方  治痢十日外者,用生熟料各半" e7 W( I6 l6 s+ ]) o0 z
法也。
. w+ b/ [4 v  C8 n8 m$ E1 D   黄芩  黄连  白芍各炒六分,生四分  查肉$ A' A! m# {$ ~, T8 k9 b
—钱  橘红  青皮  槟榔  地榆各四分  当归5 ?! z7 z4 C) t( ^, H/ }
五分  桃仁六分  红花三分  木香二分  甘草炙
  Q" M9 a6 r. a. [# s' z二勺,生二分
" H6 ^; p# M1 _   第三方  治久痢经月,脾胃弱而虚滑者。. @# W2 e0 W9 \+ @1 U! [! p
   黄芩酒炒  黄连酒炒.各六分  自芍酒炒,四! O9 x) c! u$ Y# g
分  当归五分  人参五分  白术土炒,五分  炙! S4 \9 e/ y+ {. N) p, b
甘卓五分  橘红六分
$ R/ K/ b# u1 ]4 {' E   以上三方皆以芩连为主,而补泻随宜,乃
" `4 r5 Z! ?1 Q  f2 _( |0 X" h& x# n今治痢者绝不用芩连,何哉?咸以泻法治痢故4 J# w* c. A: {8 D& v% }3 I; j
也。殊不知苦以燥之,即热泻亦何避芩连耶? 4 b  G9 F+ [3 P  Y" |; a2 L! g, l

# `" t: g$ e" u1 Z   资生丸方& y  s% k6 Q/ e9 t2 _" ]# }2 p3 U
   王肯堂曰:余初识缪仲淳时,见袖中出弹/ F  f: }+ R  ]8 @3 d
丸咀嚼,问之,曰:得之秘传,名资生丸,饥者% ^# y8 {' p5 B4 J1 l
眼之饱,饱者服之饥。因疏其方,丽犹不信其" }. Y' K- z& N- r
消食之功。已于醉饱后顿服二丸,径投枕卧,
+ c$ L" Q, K& ~夙兴无停滞,始信此方之神。先恭简年高脾
9 D6 q! M% J2 j& g4 m弱,食少痰多,余龄葆摄全赖此方,因特著此3 D% w% I* H2 p0 A
与世共之。
1 [% `7 f/ ?& Q' C   白术泔浸黄土拌蒸,晒九次,去土切片.焙干,三两
% g) G) |; Y% X' N2 V1 g薏苡仁淘净炒黄色,三两  人参蒸熟焙干,三两  v2 p0 M- o2 A6 `
山楂肉蒸焙干,二两  神曲炒二两  橘皮浸洗去
# Z/ B0 T* Y7 l: E+ }6 k+ M膜,堵干,二两  白茯苓去皮,水飞去筋膜,人乳拌蒸,一" _( R: `8 N- B- ?( W' p: |
两半  干山药炒黄,一两半  麦芽粉一两半  芡实5 c; N+ N% M, z7 u9 t" n! R0 F
去壳蒸,一两半  白扁豆去皮炒,一两  莲子去心蒸,
# H0 ]7 Q6 s5 z一两  炙甘草五钱  桔梗米泔浸炒,五钱  藿香五
2 S! w% f$ p- u; e9 C钱  白豆蔻三钱半  川连姜汁炒,三钱半  泽泻! r9 m# H4 q# W
蒸,三钱半
! a, {& ^& A4 ?1 S8 e   妊娠以砂仁易泽泻,炼蜜为丸,每服二/ ^8 L3 R! J: Q
钱,淡姜汤细嚼下。亦可作细丸。无力用人参
4 X/ {1 }% O* ^" c5 }! L2 b者,以洋参代之,党参不如也。8 Q  ~0 l+ A- K2 c* _, D( o1 d
   《医宗金鉴》罗谦甫曰:此方始于缪仲淳,9 ?% k2 G4 \7 C1 q& E' d
以冶妊娠脾虚及胎滑,盖胎资始于足少阴,资
* F- j( u* O! a- q  {生于足阳明,故足阳明为胎生之本。一有不! J% q& i( U3 \5 L! B
足,则元气不足以养胎,又不足以自养,故当% K" O( t+ b+ B  X# j. k# [
三月正阳明养胎之候,而见呕逆,又其甚者,
) E. h& e$ h; ~或三月或五月而堕,此皆阳明气虚,不能固
( N4 V! u% Y/ c; n7 j耳,古方安胎类用芎、归,不知此正不免于滑,
+ [1 I- {* w1 ]$ N% u3 r是方以参、术、茯、草、莲、芡、山药、扁豆,薏苡, x1 }6 T& z3 M5 F, k5 R4 U! E( ?
之甘乎以补脾元,陈皮、曲,柏、砂、蔻、藿、桔9 @# v2 Z5 c: ~3 Y9 K
之香串以调胃气,其有湿热以黄连清之燥之,
/ A- Q) P3 f' K4 B* P9 D: [! L3 N既无参苓白术散之补滞,又无香砂枳术丸之% W: o$ b8 G3 o; s  f, F$ i
燥消,能补能运,臻于至,和于以,固胎永无滑. d, Z  L; d  g* Z
堕。丈夫服之,调中养胃,名之资生信不虚矣。9 w2 o. v8 }1 j" t& U" w* e" q
   余于辛卯回越中,值母姨卧疾数月矣。时
% I! x# E0 b6 B3 W+ Z% I8 j# \年七十有八,每夜起更衣三四次,昼如之所进6 _* F$ t3 y# B6 o
食数次,共不及一盂,腹中时痛不休,肌肉瘦+ U" s+ j5 A9 J& n
惫,起坐维艰,语言无力。医者无非用补火生
/ |  I! A/ c* J" `土之法,右归、四神之类,辄不应,余因谓脾胃
6 R3 v, {. J: _( G之疾不宜汤液,年高之人碍于峻补。盖脾胃不
, |. h! W, Q1 E7 V能健运厚味饮食,大补之药亦犹之厚味饮食
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:13:10 | 显示全部楼层
徒围塞脾胃运枢。不若用资生消补之法,遂进
- p# e' c8 k; {' G$ ?. F0 b6 F此丸,数日后面腹痛渐减,泄泻渐除,旬日后
; n8 F- N3 A8 z饮食加进,弥月而愈。于今七载,服丸未尝间$ {* t' j* b: Z4 y7 G8 N/ V. [( Y
断,现在八十四龄,每饭可两碗矣。可见肯堂
$ s+ G  G+ Y8 m先生前论之不诬,亦培后天以补先天,女娲炼
4 `  |. t. M1 U6 `& D  G- M石之法也,用揭此方以公同好,乾隆丁酉萍如/ U  H( J: f  W2 G& W& H7 m! Y
谨识。
2 d" c# d2 s$ E0 H8 \3 g+ @3 g+ {9 Q
   左  金  丸2 c6 r5 W( O9 l* Q- [! Z( R7 ~  O
   川黄连炒,六两  吴茱萸滚汤泡炒,一两
  k; r! P1 `- m3 |" ^* L4 M/ k   水跌为丸. m5 k/ O; D3 ], ~
   《医宗金鉴》胡天锡曰:治肝之法有数种,
$ z# y9 B/ {( G# H/ C水衰而木无以生,用地黄丸,乙癸同源是也。
/ Q# @7 P8 w+ F) X0 g  f土衰而木无以植,用参、苓、术、草,缓肝培土" |. @; ?( Q. ?- r! @7 T5 c- R
是也,本经血虚有火,用逍遥散清火;本经血6 S6 h% O" n& S4 z! R' k: _7 u
虚无水,用四物汤养阴。至于补火之法,亦下
# L6 `8 A; V  `同于肾。而泻火之法,则上类乎心。左金丸独
6 F0 [( \; m5 }用黄连为君,从实则泻子之法,以直折其上炎
3 C# A9 c7 E9 j& r" `- u6 A之势。吴茱萸从类相求,引热下行,并以辛燥
. j( k/ ~$ B+ c' _; w7 u; |开其肝郁,惩其捍格,故以为佐。然必以本气- c& J' L* t' |* g  C
实而土不虚若,庶乎相宜。左金者,木从左而
9 @$ v. _: s: |4 O: a制从金也,特治肝藏实火左胁痛者。) F" s$ w! m0 A) J8 d1 B0 n
   按;时下凡遇胁肋胀痛,肝脾不调之症,
7 J: X9 U! P% ]+ a动辄以左金投之,是未察左金之义也。《金匮( d$ O. w; `, I$ V9 u) G9 R
要略》有云:见肝之病,以先实脾。若脾虚,为0 \+ O$ [* S6 x' _1 ~: k
肝木所乘。再用黄连以泻心火。但知泻肝之# g1 y8 T/ \% L
子,不顾泻睥之母乎?当衡其轻重缓急而施
3 b, _; f5 Z( \, i8 Y+ k5 x& h/ f治,慎勿偏任也。
3 _% \7 ~9 j: m6 L5 e' s9 ], p5 D% B' G" m. `
   石斛非肝药
8 c( W) K# Z  A5 s' G4 m, q   石斛生于水石之间,秋月开花,皮黄肉
( D+ `( x+ F4 {, c" S* `白,甘淡微咸,故入心肾脾胃四经,能强阴益% M- [+ U9 B; A! o) v5 ^% c6 u
精,除热疗痹。气薄味厚,阳中之阴也。时人$ l$ n5 U, `: y/ m' H6 {" X
竟以为肝经药,殊不知何所据?夫五色、五味、
3 j" `  j$ Q0 S五气入五脏,千古不易之理也。肝属木而色
: h! J. z0 T* x1 W# h青,味酸气臊。凡物品如是者则入肝胆,未有
, u& ]9 E; r/ Z6 h2 `黄白甘淡者而入肝也。然肝苦急,急食甘以缓* \) s1 J2 p' L6 t) S; F* q% ~
之。石斛甘淡用以缓肝,为辅佐之品则可,若3 x7 n8 K% ^) k5 j3 W
藉以为平肝之药,则未之察也。因论左金治肝
% h5 f) L) R. x8 P  _9 }法,故连类而及之。
" c. R8 }! t3 T3 [, x; X& n; b, a: @' m# s- h5 W" x: U5 p/ D
   羊毛疹子辨论
2 e3 d, B, M& U8 B( R5 `" V   余客金陵四十余年,舟车经游十一省,所5 {( h" h+ ?/ b6 _5 f  k$ }' b8 \4 h
交四方知医之土不下百什人,从未闻所谓羊3 v8 a5 E& L5 S; _# d& L" Z, _5 T6 y
毛疹者。乾隆辛卯壬辰间,有客医倡是说以语
; Z! O8 w5 B0 {0 U4 |) |人,用荞麦面搓人胸背而治之,金陵逾甲老医# y  N3 B" l! [4 r5 p8 \) r
亦未曾见是症是治也,故疑信相半。客医乃援6 }" d/ G: r  B$ i  Z3 z
《证治准绳》疗疮门所载羊毛疔,及《医宗金
: v+ b( h4 W0 D2 q# S: q/ o9 Q! @鉴》疗疮门注释所述,并《说铃谈往》所纪三条
# C/ Q& J: B5 C" g: \. n" U以示人,在明理者虽未之全信,然不能诘其原
4 H4 b# F, O" ~9 k7 Q8 P9 R以究其理,好事者乃从而和之,稍稍昌炽其说/ p/ \3 x! E7 N. @/ L: m
矣。余甚慨焉,因即其示人书逐条明辨之,非: k; ]1 {0 I; C- w* H
余好为揶揄其说也。盖恐亥豕鱼鲁之不分,将; g8 T7 P& `# [
以为人生性命之患,然犹未敢自信为所辨减
7 g9 A' c# V" s0 Q. O9 h5 r# X是也,特引经据理而疏述之质诸。' x) F# x5 Q% t* X; T
   考古君子定其然否,知我罪我,弗遑顾
$ e: Z* U: ]" o焉。
/ R9 o! d/ k  e* B5 U+ i) }8 n+ |' m   王肯堂《证治准绳》疗疮门载濮阳传云;$ n. }/ O7 V6 ]8 p
万历了亥,金台有妇人遍以羊毛鬻干市,忽不6 y4 L! ~; v7 T  d$ a- {
见。继而,都下人身生泡瘤,渐大痛死者甚众。
4 v& `% {6 A: _瘤内包有羊毛,后一道人传方,用黑豆、荞麦& a+ Z, S" |. y* v$ a
为粉,涂擦之,毛落而愈。- o- a. ^( |# g* E
   《说铃谈往》云:崇祯癸未,京师时疫,病: ]/ Z( w: h  r2 H& ?
起必有红点在背中,包羊毛一缕,无得活者,) N) n* z7 ^, c9 p5 X' v' \- p; k" _
疫死无算。
) H* [6 b% c7 n   《医宗金鉴》疔疮注释下云,有羊毛疗症,
3 k6 ?/ y7 i: m. J" q( b身发寒热,状类伤寒。但前心后心有红点如疹4 e8 b+ v( H. }' [- b
形,视其癍紫黑者为老,淡红者为嫩。宜蟾酥; k. d! R* Y& y7 d; L) |7 F: ]
丸汗之,五味消毒饮汗之。愚按以上三条,一! c3 M/ }5 J. l& h4 P
则为天行疫疠之成疗者,一则为灾疫毒发于2 T- H5 b) B, D% k+ l
背而似癍疹之类者,一则为疗疮中有红点发
. y% W7 ~0 F6 Z7 y% j于前后心如疹形者,并未实指为疹也,况有可
* e2 M% X8 }4 p. \7 Y, M救者,有必死者,有以药汗之而可愈者,轻重
' a" j+ N* @! F/ r奇恒之阶判然,岂可不逐一明辨之而混曰羊7 f2 P1 H  h- _& R, Y+ n6 W
毛疹子为四时常有之疾乎?盖首条有妇人鬻' G; d8 G7 O" S/ ~& I
毛于市而生泡瘤,痛死毛现,此之谓天行疫邪
3 ]& u; e4 t  e' A/ x也。况泡瘤状大,发无定处,内包有毛类于羊2 l3 \1 V6 p4 d1 m1 S6 |
毛,名之曰羊毛疗犹近似也。原未曾曰羊毛疹* a3 J+ v; |3 o: L; G  c
也,然亦必在春秋行疫时有之。万历丁亥偶有
8 \0 [' r3 b8 [5 E之,前乎此后乎此未之闻也,次条乃疫疠极
& t9 h3 u; e* q6 u' F1 D% [. n8 N甚,毒发于背,红点似疹、含毛、此之谓灾眚怪1 y. ]: q0 f) x' E9 A5 Y$ f; q
症,呼曰羊毛疫可也,未可呼曰羊毛疹也。且
' A" K, L/ _0 C/ C法无可治丽必死,否则万历时道人方为时末
6 K  ?! W/ F. T; _; Q0 u3 D0 A/ ~甚远,岂人尽不知而一试治之?若谓疗可治疹$ r! ?* r0 P6 n5 g- t, r4 y
不可治,则今之养麦,又何益耶!第三条乃疔/ w2 `; w8 t# J
疮中兼见前后心发红点者,并末指明毛在疔0 r4 G) D7 ~$ P+ U
抑在点,当去毛与否。盖《金鉴》乃御纂书,太6 \! F9 N$ u" Y1 x% {7 k7 B
医秉笔,因《准绳》等书载有前条,不敢遗又不
$ _& j  W8 X/ Z( c& b4 r敢信,故于注释内载此数语,要知吴太医亦未
0 o6 O' g/ F- t* H8 V尝经见是症也,意其发于膻中背俞之分,散示
! [% D! `! O, Q4 |- J; D0 H) L" `人以汗解之。亦只曰羊毛疔面末日羊毛疹也。
, t  q. B, o/ T" x总而论之病有奇恒,时有治乱,事当寻理。疔
5 v6 t- Z; V8 }5 v8 z0 {* K1 l8 C与疹悬殊也,疔痛疹不痛,疔大而疹细,疔无
" b" ^. V4 Y5 W8 q) W定处,疹及遍身,岂得以疗有羊毛之症而浑曰# @3 p5 @' Q0 C3 l/ m; f' T+ ^* o
羊毛疹乎?即据《说铃》所纪,红点发于背而病3 S9 b9 y: P' E% D* S) s# Q
疫生毛,《金鉴》所述红点发于前后心而患疔3 L5 x! J9 Y; J" y+ g
生斑,可见独发于此而不及他处者,始可断曰
; F' k6 Z0 a8 O' A8 m, c羊毛疫,羊毛疔亦未曾直书曰羊毛疹也。今若
* b  W0 ?4 z) @9 f- e以肺经郁热咳嗽而发疹亦遽曰羊毛疹可乎?
/ g+ H! T% ]( K. R0 n; l若伤寒热干阳明面发癍亦是红点,亦概曰羊. R' H' f6 \& G+ M( O, }) y; ]
毛疹乎?若然,则凡痧麻瘾痤其中皆有羊毛4 `" X. i( o2 |! o2 U4 |+ \
乎?倡是说者固非凿空无本之谈,然察理欠
8 I; u. x+ X$ ]明,不当以明季灾异之怪症而侈谈为盛世常; T( D  ~6 R# H+ C3 @* x! h0 S# p/ ^
有之疾病,致使痤疹痧麻咸混羊毛之说,惟以! \# \8 ~8 @1 }- Q/ D( {& S9 P
去毛为治,滋害深矣。明理者当慎察之。查
2 z8 i. [/ z/ w0 `《本草》大豆条下云;能制牛马瘟毒。《夷坚) b7 Z1 i( t0 x
志》云:靖康二年春京师疫,有异人传方用黑; W; i! |# K" H2 M( z7 R+ e2 e7 F
大豆二合,炒熟炙甘草一钱,煎汤时时饮之立
0 \7 x) h6 H/ j5 \3 l  `愈,可见大豆能治天行瘟疫之毒也。又荞麦条5 m0 q0 I. s. b
下云;苦莜性寒能脱人须发还生,亦稀道人
* J4 B( \: |  ?" j6 ^5 i  C用此二物,一以治毒,一以去毛,拯一时之灾! M% `" H. I5 b, J* F' n4 a
也。今客医见人胸背偶有痱痤之类,辄教以
3 B3 a! n3 i% K$ P荍面,连旬累月而搓擦之,宁不毫毛随面而
1 V5 E$ e8 B# p# t8 Y( I4 |黏落,遂指人身之毫毛为羊毛,妄矣!然毛疹
/ {  X/ h9 T. \固属牵混,而毛疔、毛疫之灾究何自生,查《宋" P1 ?( i9 ~. }7 j7 E; x0 N  E
太史书》云:山林之人毛而瘦,得木气多也,, p! Q/ V) m% E1 `/ `# w2 L% b8 T
《素问》云:毛虫属木,则毛之为灾乃少阳木气7 P' e2 l5 I* e# y
强盛,得湿热蒸溽而生,譬如罨酱曲于夏暑少2 a' d# W1 b9 X# `0 M# I- w
阳工时之候,不数日而毛生,气变矣。经又云;
6 z' I2 N" @3 i4 G* g肝胆届木,其气臊,刚毛秉木气而生,是羊毛
' r" n' |% q7 P/ y疔疫之患为少阳经病。木邪侮金发于肺部之
7 g. s, Y- `  b膻中背俞之分,生毛而气臊,有类于羊,面名0 a' a8 |- v% x
之。岂人之身而真有羊毛耶?且夫少阳为枢,; |; i1 j+ M6 D2 o# e$ j& I2 x
太阳为开,阳明为阖。枢运而外辟达于太阳,7 Q2 W3 W8 [. E
可汗而愈。毛其化矣。枢滞面内闭归于阳明,
, s0 R/ b$ `3 C( B4 f, S, D入于腑脏,昏冒惑乱,人死而毛见矣。假遇是; P+ K" S2 `) Q# j5 E# E7 P
证,理应达木郁,疏肺邪。初感为浅者,荆防败% u, v+ n4 D' n
毒散加豆豉之类汗之。日久而深者,防风通圣4 o% ]: u( a: B
散表里双解之。若果皮破毛现,时气咸若,即+ ^' S* G! p! v3 K- U
道人方原不可废。总之为疔为疹咸皮也,不可# R2 l# v  F8 |  F% v
与凡百常病同视也。谓疫厉中有此毛疗毛疹* X! X& P; g: g! K6 g+ \, v
之症,则可谓疹症中常有,羊毛之症则不可# }) W& ?& M) Z3 h! l
也,又查五常政大沦曰:敷和之纪,木德周行,4 G3 W, A' ^; |- O& N
云云。其虫毛。委和之纪,是谓胜生,生气不9 P5 E3 N1 u. Q' l4 l
治,化气乃扬,其虫毛介,其病支废痈肿疮疡,7 L8 A& E3 R( d8 z
眚于三。发生之纪,是谓启敕,土疏泄,苍气6 G& W( f  x$ b( X" N* z2 f
达,其病怒,太角与上商同(上商、阳明司天),
) i. f* v: u- y# S2 ]+ ~/ }. v其虫毛介。又曰厥阴司天,毛虫静,羽虫育,介+ L5 A/ T7 j: L1 W% N
虫不成。在泉,毛虫育,介虫耗,羽虫不育。少0 q7 c5 U; }7 u- E6 u+ G
阳司天,羽虫静,毛虫育,倮虫不成。在泉,羽( m+ n. ^) ~8 S3 K0 G# B7 P# L! [' h
虫育,介虫耗,毛虫不成。% x8 D; D7 E- H+ N8 s1 q  x
   气交变大论曰:岁金太过,燥气流行,胸
  L) g  ]7 k6 Z) X1 |痛引肩,岁金不及病,内舍腾胁,外在皮毛。又( {  [9 Q- R  t* _8 ]6 N
曰:有德有化、有政有令,有变有灾,而物由之
6 x% E  b2 I5 [- c- E" q) r而人应之也。又曰:以道留久,边守而小,是谓  P7 T, c0 m$ z) a0 y! n5 T/ ~
省下;以道而去,去而速来,曲而过之,是谓省& t: j1 g! ~3 ]  k
遗过也:久留而环,或离或附,是谓议灾与其
  r% J4 I% a% Z  j德也。+ J! P1 p5 v# m! e1 ^3 g0 m
   按:木平曰敷和,不及曰委和,太过曰发
" N) P  v" y7 j9 I' A+ h: \生,灾病曰眚,留守曲环星象,省察分野,审德
" ?2 Y5 M$ K7 ?/ `罪而降灾福也。故本子岁,其虫毛,得木气专* t& z# s. `+ u4 ?' C+ S4 {) p
而静也,不及则毛介,介乃金属,金来兼化而
# T+ x* Q+ C- P; Q介虫同生也。太过亦毛介者,木盛凌金面齐
5 e, c" p/ i$ L- O$ f- q. \- Z化,毛介并生也。寻绎各经文,则木邪无不关
0 x. Q; u" J& k& H4 H6 g于金也,症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙( C8 Y+ \  m6 x. @& Z4 U
皞之际,岁气纵有灾侵,德化可以消弭,此留
' p, \5 U  l/ `$ y  W- K3 r0 e* W守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪,
8 w& s* g  S% H8 ~金兼木化,岁运丁王化木,司天厥阴风,木运
2 @6 E% c  N2 g* F与天符二木,比助转委而强,接交春分二气,7 K& j$ o" @, @* `" |
后太徵,火客运来,临木火过强,金受其制,胜: \7 q& C8 E. ~, U; H
复之作疵厉盛行而生,毛疔木之眚也。妇人鬻! _* C# w7 c8 t/ m' i
毛亦岁运灾星之脱化,岂真有妇人耶?泡瘤肿5 S0 ?: l4 K5 \9 r% K  {& S
痛即经所云痈肿疮疡也,瘤内有毛即经所云4 `$ \! G. Z+ f: `8 w
眚于三,三乃木之生数,而见灾异病也。迨后3 k; M" r/ a8 w( ?
癸未乃小逆之岁,立春初气主客同为厥阴,木% k# y6 \! E5 \9 `' T; }" V
春分二气,主客同为少阴火,岁运戊癸化火,# x1 R: h# ^8 ^: `) N$ c
木火相生而炽。至小满三气客气湿土,临主气+ V7 d3 K: I, a) H
相火之上,湿热蒸溽而疵厉起,均岁运节气之
! m9 M2 d% ]# Z所致。当明季末运,尚有何德化而弭此灾变也+ w6 W" T& c2 A  n  x2 h7 c' O
耶?至于运气,虽六甲一周而灾祥乃因时而
# R( J- m2 C# v# S变,前此之丁亥癸,未曾未闻有此毛疔毛疫
) ~0 a$ f  L' `9 f) I. S1 [4 c也。后此之丁亥癸未,又屡更矣,而熙皞承平
0 p' P' o% ?% M更未知有疢疾,乃者忽倡为异说以惑人,其不
8 Z) K9 ]+ }- k* P" C9 H审也甚矣。值此德化,覃敷万邦,和洽编氓,隐+ i( \) U* H- y! c9 m6 l
瘼久被,南薰之解愠,何业医者不守常而好异1 @& x0 Z: e# d* G. S
是为哉?# o7 f' l1 T) q9 z/ [
   天行时疫,本不常有,索隐行怪者偶倡惑
% S" I. L0 N1 F世。诬民之说,知医者少,以讹传讹,始则妄指
9 V& B; B" {6 l4 ?2 \5 k, D/ Q怪症,继则妄投谬药,为害不浅矣。萍如先生
! E: d; J. X9 f% Z/ L) _哀之,条晰明辨,洒洒干言,洞若观火,如秦人
0 @: @# F5 A* S4 E+ J" [照胆镜,表里明彻。吾知心不正者,见之却走,8 x3 [3 p6 e# G, f' R- s
为功斯世,岂浅鲜哉?亟劝付梓,俾户诵家弦," K* ?! z6 N* _# K! @6 E
齐登寿域,胜刻《太上感应篇》、《文昌阴骘文》
, _% X' [! i/ g* z6 r千百纸也。
. U' F6 ~. q- T) T   乾隆癸巳落灯后三日同学弟古渔陈毅9 P  l$ v& o. a) E
跋。 ( b8 l/ x7 Y( W& `% Y

3 F( a# h$ k- r) y) q( V$ \- _4 _   加减参苏饮
. U9 e( x( t  U! |+ ]& S- B% f   治四时感冒、风寒、头痛、发热、憎寒、咳
7 i' i2 z/ w* _1 @0 c* r% M嗽、涕唾、稠黏、胸隔满闷、脉弱、无汗并停滞
2 x1 B# H  f  Q) D" G饮食、腹痛、欲作泻痢等症。歌曰:苏葛前胡合' W" k; T1 f: c2 d2 f
二陈,枳香甘桔共云苓,人参特为虚人设,加
/ M7 a8 |) I4 H* S. U; r3 m减推洋要性灵。+ [* ~7 o( {- h8 \! {7 [* N
   紫苏  葛根  前胡各二钱  陈橘皮  制
/ g  {9 j0 Y8 k8 ]半夏  枳壳各一钱  广木香  炙甘草  桔梗, r8 d* y- `7 p- p3 {4 P
各八分  茯苓钱半  人参酌用,连须  葱头三个0 I2 O" w5 b  h8 P! j& X
生姜六七分,随时增减  红枣三枚* ^+ E* W% l8 [6 X
   按:风寒感在太阳膀胱经,则能传经以其2 `$ ]  F& E, E) _
主一身,极表浮阳之地。故递传三阳而病阳行; S& G: J' \; o2 i. k( O
速也。占法用桂枝麻黄二汤,发营卫之汗,不
8 {  W! m( M9 R# k. A, d7 A使再传者。以佳麻辛甘发散纯阳之晶,寒邪容9 ~4 \" T+ z9 H
于太阳寒水之经用此纯阳迅速之药,以气相, \3 i- E$ H8 g$ x, H: Z; K
从而奏效捷也。若已传他经者投非其时,即祸
0 B  J- P7 R/ p* A- Q0 R5 I不旋踵。故后人以九味羌活汤、人参败毒散代) }- `' U: O5 b, K5 d
之诚详慎矣。若风寒感在太阴肺经则不传经1 e3 E* d7 q5 w* A  Z9 j( ]5 q
非太阳之可比。盖肺主气,经云:邪之所凑其
2 A& [7 y8 X/ Y: L5 j7 x, J气必虚,气虚之人不拘四时,易于感冒。不与
7 L2 Y4 |7 B' ]9 B+ F伤寒时行之际强弱均受者同日而语也。此方
8 F2 W. K5 k; n0 A3 o3 L于发散药中,用参、苓、草以固气,即冲和汤
) ]: ^# s2 V) r3 m+ K" F中,用生地以养血,同意知非可徒恃峻表而愈% [0 v9 w7 R; m
也。况应用桂麻之症,而用苏、葛、柴前失之不/ |+ U1 r6 A$ I9 a4 N: D! x
及,犹无伤害。若只须苏、葛可疗而过,用桂麻
, g% S/ T5 c# x% ?& C8 v为害多矣。方中苏、葛、前胡,清热解肌;陈、
6 P1 Y+ [& G- I0 G( W; ], |) C) r夏、枳、香,利痰疏气;苓,草安胃和中;桔梗载0 d" g( X% G  ?. U+ A+ A5 q! g
药。上浮直达胸中表里兼行,若形体素弱或年5 Z6 j% r, r1 G" }. s+ ~
高久病之人,则人参临时酌用。总之肺为太阴2 w7 O7 x* O3 o) p0 f: v& X
燥金,清肃之地宜于清散。不同太阳寒水之
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:23:56 | 显示全部楼层
经,可施辛温猛悍之药。经络不同当详识之,
8 O- v6 t0 f/ ^/ V' W6 O3 h且此等症候,最多切勿小题大做。, r- @; e0 p3 y; ]- F" j
   加  减  法' z4 M; X3 g1 p1 g9 H/ L
   伤饮食、胸胁胀满、嗳气不舒者,加山查  [+ ^% ?; _8 F7 Y
肉,麦芽.神曲,倍木香;大便难者加杏仁泥,- Q6 V6 a; r- \; W0 B" T  x
血虚而大便秘结者,加归尾、桃仁泥;小便少
$ X5 R9 u' @) E1 M0 T者加泽泻、倍茯苓,头痛因火者加甘菊花,因
' T: f, r; p+ O血虚者加当归、川芎。如一二剂后,表解热除
# q$ G! O1 E& B) Y) v& Z! ?, E而咳嗽不止,喉干舌燥者,加百合、天花粉或# F2 v! R$ [1 ?. F- s! F
贝母,除去半夏、木香、葱、姜、枣,本方除去人
1 J; t, j1 C% C$ w. Z参、前胡,用川芎、柴胡、名芎苏饮,则入厥阴
1 J3 q( U! U4 i( t2 l' ]少阳而宜于血虚火盛者,减参恐其助气而动
3 W. v5 E* i, H2 |; U火也。本方除去人参,半夏加芎.归治新产后,
) A& x' U6 t2 K% O! p感冒、发热、头疼及虚损吐血人。感冒、发热、8 a3 \2 _5 t3 K" k
咳嗽,无汗者,养血则汗作也。半夏有三禁:产
0 p1 r' Y2 f8 H/ b0 \# I后,汗后、血家,俱不可投。其他如玉竹、荆芥、$ u% G& H* A& _' q  }; ^( s
博荷,俱可量加。利热则栀子、连翘,亦可择) d' e0 W$ I: e8 n
网。! \% M7 N* v- Q( c# r3 M/ f% @
   乡村旅次乏医之处,偶值微疴照方拣投,
% P3 S- Q6 C4 r& l# S: l3 x最为稳妥,用疏之以公诸世,亦方便之一端5 Z: Q0 Q8 D$ ~; V( u. X+ n
耳。 9 E  _2 y, j4 Q/ t
* w# x9 R$ V7 M, ]
   集  虫  说
0 n# A! d# l6 y& s$ \   巢元方《病源》云:人腹有九虫:伏虫长四
. y  i9 \, L1 t7 N5 U分,群虫之主也;蛔虫长五六寸至一尺,发则
% y, S* I0 u2 S9 P心腹作痛上下,口喜吐涎及清水,贯心则死;
6 m' Y/ L6 K; ?0 I- m自虫长一寸,色白头小,生育转多,令人精气$ h6 [* I0 W9 c  Z' l
损弱.腰脚疼,长至一尺,亦能杀人;肉虫状如3 l/ T5 q2 R( G' ?# e
烂杏.令人烦闷;肺虫状如蚕,令人咳嗽,成劳9 c; a' G6 v3 Y1 \" k- E7 g
杀人;胃虫状如蛤蟆,令人呕逆喜哕;弱虫又
( E0 y6 o2 m8 x& r* Z% ~名鬲虫,状如瓜办,令人多睡;赤虫状如生肉,1 f7 \( A, c$ {% J
动作腹鸣;蛲虫至微,形如菜虫,居胴肠中令- X: q1 y) ?% ^" n$ i
人生痈疽、疥癣、病疠、痔瘘、疳(匿/虫)、龋齿诸病。8 ?- }# a9 `+ _! C0 z$ p
堵虫皆依肠胃之间,若人脏腑气实,则不为5 \0 \" I1 P8 e. U4 G. J
害,虚则侵蚀变生诸疾也。又有三尸虫,名彭
& C+ m" [6 W) Y( p# ]& T9 n+ T' d质、彭矫、彭琚,与人俱生,为人大害,其状如7 P8 w, R3 o; ]
六乌尾,或如薄筋,依脾丽居,三寸许有头尾,
, c" z$ H7 w; _% |  O. Y5 @每于庚申日,上天奏人过恶.故道家有守庚申
3 L# |+ M3 G* `; M之说;凡服补药必须先去此虫,否则不得药4 L  y$ U( [% J: S
力。凡一切症瘕久皆成虫,紫庭真人云:九虫7 u% U% _9 Y& O' D6 L/ z2 y! d' G
之中,六虫传变为劳瘵,而胃、蛔、寸白三虫不
) Q! r! y1 a  B! \3 Q传。其传变者或如婴儿,如鬼形、如蛤蟆,如守
  U' V3 W/ s8 `8 l3 [9 D宫.如蜈蚣、如蝼蚁、如蛇、如鳖、如猬、如鼠、
2 y0 ]1 u- d0 b, d/ l/ c如蝠、如虾,如猪肝、如血汁、如乱发乱丝等
0 r' t- F5 ~' U: X% Z+ v0 X" D状。凡虫在腹,上旬头向上,中旬向中,下旬向
. [4 ^, q& b2 L& L下,服药须是月初四五日五更时则易效也,并( u3 _$ s& M# X2 {6 M( |
须先以炙脔含口内,咀汁勿咽,引其开口而服
/ I1 X. o& @9 Y0 f7 I- n# K2 [药。
. O' G, f& V3 b. O" m   张子和云:巢氏之衍九虫详矣,然虫之变
8 o, t* @! n$ V3 w不可牲穷,要之皆以湿热为主,虫得风气乃' [) F# Q( C5 p) N
生,得雨气乃化,岂非风木主热,雨泽主湿耶?
$ V( f4 x! F2 d5 ~( R# E  s故五行之中皆有虫,诸木有蠹,渚果有螬,诸
. i7 V, I" S: `3 h5 g菽有鲂,五谷有螟螣蟊(?),麦朽蛾飞,栗破虫7 ]$ U: n( J* y' m0 {  y
出,草腐化萤,皆木之虫也。烈火有鼠,烂灰生
0 Z; u6 X4 V  \& L0 |# T" ?' o蝇,皆火之虫也。穴蚁墙蝎,田蝼石蜴,皆土之0 m3 N1 I$ [9 `" }: S' B8 `7 m
虫也。蝌蚪、马蛭、鱼鳖、蛟龙,皆水之虫也,昔
4 y3 f$ i6 t4 {0 p# k& _冶工破一釜见其断处臼中有一虫如米,虫色
( p: b9 g7 g' F( k2 ^- u正赤,此则金中亦有虫也。  `" J9 m8 B+ G/ J1 N7 |
   沈萍如曰:前人所序论渚虫,详且伙矣,
- S2 D3 G8 P9 A) d' b独于治法则未之晰焉。观今人患劳症濒危时
! }! y/ I4 r% @( Q则有飞蛾出昔,岂非肺虫如蚕而化蛾也。又如
% f) T4 t& K1 C4 Q, [+ S胃虫如蛤蟆,能令人呕逆善哕者,则反胃膈食2 C4 D' h+ m" N2 j8 o
未始非此虫之为患也。烦闷因乎肉虫,多睡缘) m) E) N  ], Y# Q/ G7 \/ Z
乎弱虫,肠鸣乃由赤虫,虽未经人常道而蛔出
5 y- N5 K1 Q! R, C于胃,而厥则心痛寸白蛲虫之为病乃恒有者4 n9 D: [( M0 z/ H
也。求仙必先杀三尸,乃人所常谈者也,他如" V  w( }* j* R5 i) |
疥癣之有虫蛇缠疮之如蛇形,人面疮之能食
5 c# K0 u/ b  D( ?6 p3 M肉,医药俱必用硫雄砒麝,先杀其虫,而疥癣
) A4 q) J& c6 v4 h6 Z疮痍获愈,是则病由于虫者,急当除之,奈何1 f+ a- i" o, W2 Q0 Y
惟治痨与膈,则未有以去虫为务耶?张子和
3 K. Z( k( p& @' L; }+ w' Q言:虫之所生,由于风湿热固也,犹末透发其% z2 L1 x* Z3 Q( F
理,虫之托始,固根于湿热而使之化生,则专
" N$ q- A5 q: `5 W  ?一于风,盖风能生万物,今观藏物于器密封不
. F/ W) p  N. g透则无恙,若—进风则湿热始化而为虫。如枝7 D  X  K, o0 c5 l* S
元果壳及蜡函丸药一破而虫斯生,则可见非/ R* L4 h& L7 u6 s: Y, b) b/ K6 w8 Y  E
风不能使湿热化虫也,盖虫之生也,根乎湿与9 v" M, p) k. H1 d! Q0 [1 K
热并而后萌,由于饮食杂进而后滋,更必因乎
  G3 H6 ~5 A: ~2 ]2 Y& P风气鼓扇而后能动。夫五行在天为风,在地为
/ ^, ^7 ]: a; U: S$ {木,在人为肝,是必脾胃土衰而湿热滞,肝胆( Q9 q! m) K* N6 i9 v. J& W
木盛而风动,然后虫生而变为疾病,则治虫之4 J! j; U, w% l2 b6 `
法,必先培土燥脾、抑肝去风,而澄其源,勿使
$ u3 L' [, z  N  x滋蔓,庶得治虫之要领矣。若徒杀之,而勿澄
0 l1 x; m& @; Y. p8 p其源则随杀随生,亦何益哉?然而如三尸虫之- s& G' |  C7 Y& Q, T$ f
本乎先天,人人难免,非修真炼神不能制。若3 L0 ~: i1 U! [8 }
蛔蛲等虫之生于后天,饮食所化者,则消除之
' |* _3 H# A1 L8 Z法,其权在我,可以寻其本而治之也。
% r7 E3 g  R' C; ~8 F4 }- j: S8 i   《鲙残篇》终
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