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[资源发布] 傷寒論玑珠★临证法宝★生之者众

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发表于 2008-1-1 10:47:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
★★★傷寒論玑珠★★★临证法宝★生之者众 ; H, K, {4 R  d5 u& O; |
1傷寒的涵義
& N- d9 o  K% i% E9 V/ I
5 I+ Q: G' L1 c* k《傷寒論》以傷寒命名。 傷:受傷;寒:寒邪。
  {% w* f! C" P- [5 o, m7 |8 j–東漢地廣人稀,陰寒之氣盛,故多偏於寒邪
) x& N2 A& O- m' |/ C( V! G傷寒二字的涵義有廣義和狹義之分。 《素問.熱論》說:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”,“人之傷於寒,則為病熱。” 《難經.五十八難》說:"傷寒有五,有中風,有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病。$ ?6 `# ^8 s$ p4 |$ O, z+ F
–廣義傷寒是一切外感疾病的總稱,即包括上述五種。
1 y* G: D5 W+ ~8 r& a* Q7 F
8 I: }9 h, r* M! n–狹義傷寒是指外感風寒感而即發的疾病,即五種中的傷寒。 6 k8 w% G* q, |& b* V8 b* P+ ^) C" e# ]
, {; H  \2 k. @. ^7 ~8 C! m7 |
2-傷寒的涵義 從《傷寒論》的篇幅來看,似以討論風寒之邪所引起的病變,及其演變過程中所發生的病證的辨證論治,屬狹義傷寒。但也涉及廣義傷寒 。 但《傷寒論》主要是討論廣義傷寒的,以六淫為病因,並結合內外致病因素來討論病機、病證、治則。 《傷寒論》是外感疾病並包括某些雜病在內的辨證論治專書。 《傷寒論》所說的傷寒與西醫學的 "傷寒"涵義完全不同。
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/ u$ X; {* E9 `. A8 b  V& d[ 本帖最后由 yanshoufeng 于 2008-1-1 10:52 编辑 ]

评分

1

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 楼主| 发表于 2008-1-1 10:50:21 | 显示全部楼层
3六經的概念
- S0 ~8 q4 Q! x  k& N六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。 由於六經之每一經又分為手足二經,總領十二經及其所屬臟腑的生理功能,故六經為生理概念。 《傷寒論》以六經作為辨證論治的綱領 ' W- U1 l7 d$ v2 I( {; w4 H
–在《素問.熱論》六經分證的基礎上進一步發展起來的。
0 g3 G( M: W5 X+ L5 N0 F5 C) ?–六經最早見於內經, 《傷寒論》中無“六經”之名詞。
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/ @. J2 A9 V4 A( L; t: Y4三陰三陽由來?
  C$ X* {! {, D0 `& c來自陰陽學說:中國古人研究氣的性質,把天地分陰陽,陰陽依量的多少再分為三陰三陽。 & `6 W: Z: @, ^" z( e
–《素問.天元紀大論》所謂“陰陽之氣,各有多少,故曰三陰三陽也。” “人生於地,懸命於天,天地合氣命之曰人” 陰陽屬定性分析,又加以半定量分析成為三陰三陽。6 E, f5 X: [3 Q( v9 N, J  h
  w5 r) K( v2 a& X- M( ?
5六經實為三陰三陽的概括,陰陽由一而三,是以陰陽氣之多少為分類的依據。 太陽為三陽,陽明為二陽,少陽為一陽。 太陰為三陰,少陰為二陰,厥陰為一陰。
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6《傷寒論》 與《素問.熱論》在六經看法上的差別?/ r8 }- y% G9 g4 K
《素問.熱論》 –以六經作為分證的綱領,但只論述了六經的熱證、實證,未具體論述六經的虛證、寒證。 –在治療上只簡單地提及汗、下兩法。 0 b. M4 \+ s& p4 K) W# @
《傷寒論》 –六經則概括了臟腑、經絡、氣血的生理功能和病理變化。
8 Q$ ?' p. S5 [* ?- L! [–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等問題。
/ L  r" h9 X( C9 P–六經既是辨證的綱領,又是論治的準則。
发表于 2008-1-1 13:23:02 | 显示全部楼层
传统的东西在创新中发扬光大
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:35:27 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

谢谢你的支持与鼓励.
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:45:36 | 显示全部楼层
7《傷寒論》的辨證方法 $ B2 K4 q: L4 I% z
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8六經病?將六經所屬臟腑、經絡的病理變化及各種反應於外的證候,根據疾病發生發展過程中不同的病位、病性、病機、病勢加以分析,綜合歸納并取六經以名之,稱為六經病。 ? 聶惠民  聶氏傷寒學 P5
. T8 h* x, F2 W# e
8 T( B& G5 l$ y3 n% f0 e+ D: o; R9六經辨證?是以六經為綱,主要用於外感疾病的一種辨證方法。 3 ?1 K& t+ e9 K& {& o
具體
$ n# b! r: o! t. T# w: h& ?–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等,作為診治疾病的依據。 聶惠民  聶氏傷寒學 P55 ]5 c7 @# U4 X: _( v
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:58:49 | 显示全部楼层
10六經辨證 * A( Z; g: Q# j9 r8 K( J; t( G
主要根據則是來源於六經中病證、脈象等各方面,所以《傷寒論》每篇首,載有 “辨XX病脈證并治”。 , k8 Z5 O4 M' |/ H- C
辨識的關鍵在於:病、脈、證、治四大方面。
% \) w5 ]# g) _1 N- H* e六經病證,是六經所屬臟腑經絡的病理變化反映於臨床的各種證候。 綜合病之部位、性質、病機、病勢等加以分析、歸納,別為某經病證,這是《傷寒論》的主要內容,也就是辨證論治的重要依據。
# @3 Y& N, J9 R! k% G
# V! N. l; Q5 q/ N8 ?  w1 s3 u3 C+ d$ n9 [* i+ J
11六經病的臨床表現特點?# V. l: t. [2 }$ m

6 `9 ^" w! C9 H. M9 s太陽統攝營衛,主一身之表,為諸經藩籬。 凡外感風寒之邪,自表而入,每先入犯太陽,故太陽病多出現於外感疾病的早期階段。 $ a  m7 f8 i7 |5 r
太陽病以 “脈浮,頭項強痛而惡寒”為提綱,凡外感初起出現此項脈證的,叫做太陽病。
/ X5 q$ z1 Y- L2 F9 p太陽病可分為:經表證和腑裏證兩大類型。
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:59:49 | 显示全部楼层
125 m4 V9 x4 l% S2 z3 l

/ \0 }  M- d6 h: y
- M4 e0 S: n2 N- C太陽經(表)證,又因病人體質不同,雖然同是感受風寒之邪,卻有中風與傷寒兩種不同證型:
: R( `: {  O! O2 T- f! {, N6 L8 C0 P, \1 |9 T+ i4 a
中風
4 a  J* D: p0 L. u# F/ C' u8 U; `–主要脈證有惡風寒、發熱、頭項強痛、自汗、鼻鳴、乾嘔、脈浮緩等。
. B0 v4 k6 j! d  @* d–病機為營衛不和, 衛強營弱。
1 E3 |& Y& f3 g! g1 ?1 y. l; S–由於具有自汗、脈緩的特徵,故又稱為表虛證。
/ z, ?5 K: i; o' y* l% ]) O2 M  ~
& J+ V- c1 I8 ~! C/ a* h$ [3 a傷寒 , p/ i* V& x7 P0 p
–主要脈證有惡寒、發熱、頭項強痛、周身或骨節疼痛、無汗而喘、嘔逆、脈浮緊等。
/ K; y4 D, C$ O! C. U0 r–病機為衛陽被遏,營陰凝滯。
) Y1 b, n' {4 j: w+ Y- ~: d4 y–由於具有無汗、脈緊的特徵,故又稱為表實證。
发表于 2008-1-2 14:39:59 | 显示全部楼层
是好东西,但集中发会更好
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