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运气同化 | 运气同化,指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化,是运与气彼此性质相同而相遇时,往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化,暑同火热化,土同湿化,金同燥化,水同寒化之类。在六十年中,运与气有二十六年的同化关系。
3 b6 B6 z4 E$ s8 z% F" l# ?( k 由于岁运有太过不及,岁气有司天在泉的不同,所以运气同化还有同天化、同地化的区别,而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。- r1 K: Q" y/ B+ C- M# f7 v$ ]
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一、天符
0 Z4 b( V: y: _8 R(一)概念2 \. l5 D2 H8 K: K1 V. d+ i
指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系,故称“天符”。* L9 k; b! y3 F, `
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(二)年份' t; G# ] w* Q, p2 a& K
土运之岁,上见太阴,即己丑、己未年,土湿同化;
6 }" w5 Q: z* y" | 火运之岁,上见少阳、少阴,即戊寅、戊申、戊子、戊午年,火与暑热同化;1 l" \7 T$ Z4 E! m% O; X8 b
金运之岁,上见阳明,即乙卯、乙酉年,金燥同化;
( m& F( k: P( O9 M( h; S% O 木运之岁,上见厥阴,即丁巳、丁亥年,木风同化;
3 |# E0 G: I# U 水运之岁,上见太阳,即丙辰、丙戌年,水寒同化。
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二、岁会! H- m) F& I; G! B1 u% Z! L
(一)概念% W* q+ ^1 ~# J( L4 _* m
指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。
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(二)年份& C! R+ K' \. O o
丁卯年,丁岁木运,卯位于东方属木,故称“木运临卯”;+ U1 E" }: V1 o( m* q
戊午年,戊为火运,午位于南方属火,故称“火运临午”;
w( A4 O. d3 F0 H2 t& o- v 甲辰、甲戊、己丑、己未四年,甲己为土运,辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土,故称“土运临四季”;
0 ^0 l+ k, u, g9 X 乙酉年,乙为金运,酉位于西方属金,故称“金运临酉”;# L0 T8 m! R; \$ ~5 M
丙子年,丙为水运,子位于北方属水,故称“水运临子”。( a3 P5 W# h1 A9 h: U! _
' C) G/ _: a1 y5 T. q* F4 R3 J; W- ~- h三、同天符
! q8 x9 h/ U( K% g- ]+ i(一)概念
2 S; Z1 i* B# @+ Z r! X& g* t 同天符,是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。5 W; N; W) B: S+ \( Q( c0 b N1 T
(二)年份1 ] `+ l6 p; q
甲辰、甲戌,岁土太宫,太阴湿土在泉,土湿同化;
, t! m9 f7 J) g$ X9 o& m6 \ 庚子、庚午,岁金太商,阳明燥金在泉,金燥同化;" b) f5 R( K) c" z" _, J
壬申、壬寅,岁木太角,厥阴风木在泉,风木同化* u/ n7 Q# @1 @" D9 N9 P; o: {
上述六年,同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系,故均为同天符。其中,甲辰、甲戌两年既属同天符,又为岁会。* X- u2 m8 P h" q+ s& \
四、同岁会# J+ J! H8 R) G+ _& V* I% [
(一)概念
3 A# {9 L+ o; |0 |; j, f* c 同岁会,是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。
+ |; p# O9 e" ~9 O' T(二)年份
4 Y m0 i2 q& |% B* Q. c 在六十年中,“同岁会”共有六年。
, T- E9 m- Z% p! {( t4 X 癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年,而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火,属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。6 k* k% V' F! `6 s$ t( T. a7 G
辛丑、辛未为阴干水运不及之年,其客气在泉之气是太阳寒水,属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。3 i6 A; o5 c& f$ t! t$ i' _3 {
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五、太乙天符
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0 ^. p3 e( A* U( r1 b3 d' i 太乙天符,既是天符,又是岁会的年份,是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。$ A4 N2 _& L8 v, C! B6 W
(二)年份) ^4 M0 @" |; H3 {6 B) r/ b
六十年中,戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。$ |# q; w* e& b
如戊午年,既是“火运之岁,上见少阴”的天符年,又是“火运临午”的岁会年,故为“太乙天符”。
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( S- y+ u% {+ L& J8 M* h 运气同化之年,往往气象单一,表现为一气独胜,容易给生物和人体造成较大的危害。
( z# @# _# H4 ?2 F 《素问·六微旨大论》“天符为执法,岁会为行令,太乙天符为贵人。帝曰:邪之中也奈何?岐伯曰:中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”; J8 ?* X7 t1 f. Y6 \! ~/ w
一般情况下,岁运、司天、在泉在一年中各行其令,一旦三者相合而同化,就可产生单一剧烈的气候变化,所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。 |
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