中医小说3

donglou

　　中医的方剂是美的。
  D" a8 H% Y+ V/ M1 [" ~. v3 b  V                  　　好的方剂是医生智慧的结晶，是中医理论美的体现。医生面对群药，选贤任能，精心调遣。使方中药物，动静互制，刚柔为用，升降互济，寒热相安，七情和合，相辅相成，君臣佐使，次第井然，药证合拍，细密谨严，如五音谱写成悦耳乐章，犹七彩调染为动人画面。用之祛病疗疾，疗效卓然。
                  　　中医的技艺是美的。
                  　　中医的诊疗过程与其说是技术操作，毋宁说是艺术创作。中医诊疗过程观察周全，灵活善变。医生思彻天地，心游八极，个人之学识经验，性格灵感并参与其间。似是随心所欲，而实则终不逾距，为医理所涵。这为医生独特风格的充分展现，提供了广阔的画面。历代成熟的大医家，多形成了独具的风格，在诊疗过程中鲜明地展现：“扁鹊医如秦鉴烛物，妍媸不隐，又如弈秋遇敌，著著可法，观者不能察其神机；仓公医如轮扁斫轮，得心应手，自不能以巧思语人；许叔微医如顾恺写神，神气有余，特不出形似之外，可摸而不可及；张公度医专法仲景，如简斋赋诗，并有少陵气韵……”这是中华美学与中国医学的融合贯通，是技术操作与艺术创作的璧合珠联。
1 ~5 q# _% z- s. }. L4 d                  　　中医的传说是美的。
                  　　几乎所有的神医名药，都有美丽的传说流传。中医的传说奇妙动人，瑰丽浪漫。真善美战胜假恶丑，是贯穿始终的主线。思邈伏虎，杏林春暖，六神丸的来历，益母草的发现，……至今仍可陶冶人们的情操，启迪人们的思想，坚定人们的信念，激励人们去追求真，追求美，追求善。

                  第一回    说老师言学生人物亮相    论规矩谈技艺何为关键
                  　　跟师学习历来是学习中医临床最重要的、不可取代的方式。而中医学术又有保守性、封闭性，难以授受。那么如何突破这保守性与封闭性？跟师学习的要点是什么？中医临床的特色又是什么？本回有两位贯穿全书的人物出场，对这些问题现身说法。欲知如何跟师效果最好，请看本回分解——

/ j. C- Y8 j  i) @( o8 o" A7 V* o                  第二回    观方药测病情丝丝入扣     治疾病如写真样样相似
                  　　画家可以运用色彩为人物画像，而医家能够遣用药物为疾病画像，并且画有画格，医有医风，二者相通。此回中通过画像与治病相比，说明中医治病的特色，与西医的区别。欲知中医如何用处方对疾病画像，中医大家治病有何风格，请看此回分解——
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                  第三回    妙改方巧改方改如不改    重开方又开方开犹未开
                  　　与治疗急性病的重在逐机善变相对，治疗慢性病重在定力与持重，需要守方，而守方需要技巧。本回张老师结合病例，向青禾谈了如何培养定力的方法，及如何守方的技巧。欲知是何方法、何技巧，请看本回分解——
                  　　
2 Z3 Z' m; M! W                  第四回    辨痰浊论瘀血总归脂浊    化痰浊逐瘀血终是祛脂
6 b* r* s1 u* J4 q0 @6 `                  　　多余的血脂是当代中医所面对的新病邪，只有确定了多余血脂的中医病因属性，方能以中医方法对其作针对性的施治。这一回师生将血脂这一西医概念，运用中医病因理论进行分析，在一定的程度上达到了中西互通，欲知如何分析，如何施治，请看本回分解——

/ E  @% R. _( H3 X/ X7 k0 Z                  第五回  述藏象论脏器脏藏有异    言藏神谈脏形藏脏不同
9 J: U8 c5 {7 R" t                  　　中医的藏象与西医的脏腑同中有异，异中有同，这情况往往使外行，甚至使中医业内人士对中医藏象的实质也搞不清楚。这一回由王清任引起话题，解读了藏象的实质，追溯了如何从脏腑转化为藏象的过程，探讨了《内经》在其中起了什么作用，回顾了解剖与中医主流学术的关系，并对王清任及《医林改错》作了不恭之论，欲晓详情，请看本回分解——

                  第六回  观影象参数值延伸四诊    通概念溶新知巧为辨证
3 ]9 T1 u1 K. \/ Q; O* L" y( U                  　　现在公认中医的临床特色是辨证论治，而什么是“证”，尚众说纷纭。那么如何认识证，并对证辨而治之，在目前新环境下，如何吸收现代医学新知，并将其与中医传统理论溶为一体，在守拙与弄巧、守旧与逐新两端保持适当的张力，而达到提高疗效的目的，是急欲解决的重要问题。欲知张老师如何结合病例详述以上问题，请看本回分解——
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                  第七回      说难学道封闭中医学术    论药性惜粗疏中药理论
$ v* G- O$ |  \6 \                  　　中医学术的封闭性是公认的，那么这封闭性是如何形成的？本回中张老师提出中药理论的缺陷是造成“可以意会，难以言传”的重要原因，并提出了破除封闭的几个方法，欲知详情，请观本回分解——
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                  第八回    用热药不远热妙在巧用    知实质巧运用以犯为能
                  　　各行各业有各自的禁忌，但行中高手却能突破禁忌，达到常规所不能达到的境界。此回中比较了医学家、文学家、军事家如何敢于犯忌、巧于犯忌的成功事例的异同之处。欲知如何突破禁忌，方能达到更好的治疗效果，请看本回分解——

. D" z$ G3 }  G. z                  第九回    空调病阴暑症贪凉饮冷    大青龙温散法作雨龙升
                  　　七月流火，暑病多发，阳暑固有，阴暑更多。欲知阴暑是何病症，如何预防，大青龙汤治疗阴暑的道理何在，如何运用，请看本回分解——
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                  第十回    究西药论特性洋为中用    精选药获佳效重在辨证
/ \  d: T. K: _7 B                  　　中医理论不仅是被现代科学研究的对象，并且也是研究种种事物的思维工具，可惜的是这一点往往被忽略。本回师生运用中医理论对西药进行了研究，运用以中医理论开办“思维工厂”，将西药加工转化为中药。欲知这“思维工厂”如何生产，和由此而产生的三项好处，请看此回分解——

2 j$ J4 T( a' l( H8 C+ y3 a                  第十一回    评易经论医经医易同源    学易经读医经医易有别
                  　　由于《易经》含义的晦涩与好异者的附会，使得许多人以为医学与《易经》关系密切。此回张老师破除了所谓“易道之大，无所不包”的神秘性，并从文献学等方面分析了医易关系，认为学医未必要学易。欲知张老师如何分析，如何在医易研讨会上搅场而不捧场，请看本回分解——

; [  X3 N5 F- Q4 W9 r% V, o' d/ P9 |                  第十二回    重功能重感受中医特色    重形态重指标西医守则
                  　　与西医学之看重形态变化，看重化验指标数据相对，中医学临床重视功能的失调，重视病人的主观感受。欲知如何通过具体病例反映中医这一特色，如何剖析“中医诊断客观化”提法的失当，请看本回分解——
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                  第十三回    论剂型有多种丸散膏丹    据病机巧运用阴阳倒颠
                  　　“人之所病，病病多；医之所病，病方少。”病多而方少，是为千古之叹。而如果能灵活运用现有的药物，扩大治疗范围，则可大大增加治病之方。然而灵活运用中成药要有一定的原则，也有一定的方法，欲知是什么原则，和那几种方法，请观本回分解——
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3 C7 ?( Y5 m/ K$ [, ?  a0 c                  第十四回    喜怒忧思悲恐辨证求因    风寒暑湿燥火因发知受
                  　　这一回师生通过比较中、西医对非典型肺炎病因的探寻，分析了中、西医病因学体系及方法，捎带对吴又可之病因说作了评价。欲知中医、西医病因学异同在何处，中医病因学有何特色，对“疫气说”学作何评价，吴又可应有什么地位，请看本回分解——
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0 o: i; k6 n' v/ \& g" h! H                  第十五回    药方上多地名道地分明    灭病魔用强兵克敌制胜
                  　　用药如用兵，兵精则易胜，药佳则效高。而中药里的精兵强将即是道地药材。本回中师生讨论了道地药材的重要性，与中医目前的困境。欲知药方上为何有药名并有地名，这地名与疗效的关系，请看本回分解——

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格式乱七八糟,这是怎么回事呢?

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