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“端午节”是中国最大的传统节日之一。“端”是“开端”、“初始”之意, “五”又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月,所以,“端午”也叫“端五”、“端阳”、“重五”、“重午”。在端午节这天,古人有诸多必不可少的活动,如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷、喝雄黄酒等;在这些活动之余,也留下了诸多优美的宋词。我选5首“端午”词,供朋友们赏析:
4 Q- [- D% W% Z2 h. b y3 x 1《临江仙》
& u# C, z, k* n3 R; ~1 O ――陈与义( d( m5 u& i4 L; x) u7 E( `
“高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。8 b1 j% E6 C, r+ y$ w( D
榴花不似舞裙红。
$ n3 o4 o( [6 A# _8 p' @) Y 无人知此意,歌罢满帘风。& @! F: X& r6 T5 H
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。9 x% j: R0 E0 s+ F' c3 {) o
酒杯深浅去年同。% q: u, }' \# s( y+ E8 g
试浇桥下水,今夕到湘中。”/ a/ Q# O0 x( Z# L/ D6 ]
建炎三年(1129 ),宋金交战,陈与义流寓湖南、湖北一带,生活凄苦,词风变得凄婉悲壮。这首《临江仙》是他在端午节凭吊屈原,一句“万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东”,既自嘲嘲时,又感世伤怀,反映国破家亡的悲痛情怀。
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( ^ @8 `4 q9 M. c7 K1 ^! T 2《澡兰香 淮安重午》6 k# b- g/ E) }% x* `6 R
――吴文英
; f, r# n, O! @ “盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
& N4 E3 |# r Y2 R$ n0 X 银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
s/ l z7 [/ \ d! v/ N 为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
" s2 U4 U0 ]8 P! W% Z2 `% W! X 黍梦光阴,渐老汀洲烟。
, P( }/ [* p( ? W, D R8 d 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。
5 i" }* n/ D( b9 @6 R 薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。9 i: Z i2 V$ |
念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。" i8 U* e" L9 a- h
但怅望、一缕新蟾,随人天角。”
* g% \! {/ @3 J+ ^' L' y 吴文英客居江苏淮安时,在端午节悼念一位女子,写了这首《澡兰香 淮安重午》词,回忆昔日幸福的爱情生活,抒发委婉的情思。词以端午节的风俗为点、感情为线,多意象而少动作,并多用典,显得意深而词奥,体现了“梦窗词”绵密缜丽的特点。1 ?" x: M0 n& d. t* F. L
“盘丝”指盘旋的五色丝,端午节,古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“写裙”出自《宋书 羊欣传》典:王献之到羊欣家,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。“午镜”是指按“端午”习俗要高悬石炼镜,有驱鬼避邪的作用。“澡兰”也是风俗之一,端午节人们要用兰汤洗浴。& x. ~% u5 M+ n& n4 g2 N9 a
1 ?- p+ ~* x5 W+ N4 m0 H. y/ U4 q/ p 3《诉衷情 端午宿合路》" {5 O7 P; `" _% J3 D' p" X
--姜夔) B: `) l7 }* K. A
“石榴一树浸溪红,零落小桥东。+ g, k+ Z! O# W% `+ h# m
五日凄凉心事,山雨打船篷。
6 f- S! U4 z$ p& ^. @1 Y" ]: a; z 谙世味,楚人弓,莫忡忡。/ f3 V" d& w6 Q* e- |
白头行客,不采苹花,孤负薰风。”* s! M. }$ X$ E: C
“合路”为嘉兴、平望、吴江间的一个市镇,地傍运河,居民繁盛。“小桥”即指“合路桥”。“五日”指农历五月五日端午节。4 o1 B# d( ?$ j: J
姜夔是南宋时期的大词人,才华过人,可是努力一生,亦未能入仕,不得不靠卖字和朋友接济为生,生活潦倒,俯仰由人。遇到端午佳节,人人欢喜,他却只能哀叹“五日凄凉心事,山雨打船篷”。9 w. M) q' a* x, J* j$ {2 Z
但是,尽管落魄不堪,姜夔的人品却始终高贵,为人狷洁清高,“襟怀洒落如晋宋间人”。在这首《诉衷情》里,他就用了“楚人弓”的典故来开解自己的苦闷,表现自己的超脱和自嘲。“楚人弓”出自汉刘向的《说苑•至公》载:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人亡弓,楚人得之,又何求也。’”
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4《念奴娇》5 |) B: v* |7 q
――张榘5 ^' S; k1 _& i
“三闾何在?把《离骚》细读,几番击节。2 v/ W& Q' _4 N
蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。
! V6 a/ O4 t* {* T5 `; h) u) X 清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说?* `( x' p+ F0 ]4 v1 I
忠魂耿耿,只凭天辨优劣。 ) D& ?: @7 i" y, T" X( }
须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。
* E9 j3 F9 `0 G5 W& m6 M/ S 堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦。
' G( J9 S* M; I7 ]. R" b8 f1 Z 三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。
. [$ B7 W, x$ D) q 薰风窗户,榴花知为谁裂!”7 e3 n! h7 P/ p4 x" I3 j
张榘是刘克庄同时期的词人,皆受辛弃疾的主战影响,希望砥砺气节,激励人心,早日收复北方失地。在这首《念奴娇》中,张榘借端午节悼念屈原之际,重读《离骚》,称赞屈原的“忠魂”;“堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦”,则是报国无门的悲痛、忧愤之情,对“主和派”的憎恶也跃然纸上。* p i s7 Z$ L
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5《浣溪沙》/ y, g" _7 P; i- Z; @; I6 b) \. s
――苏轼* A9 K. ` |7 ^0 i" }# p* s0 _
“轻汗微微透碧纨。
2 m8 P6 C! G g 明朝端午浴芳兰。
# L. e. l; ^6 g& e/ U! P1 W( S) V4 { 流香涨腻满晴川。$ z' @ |3 X/ a- h
彩线轻缠红玉臂,
/ w% E% V- g6 B% ~1 o$ P 小符斜挂绿云鬟。
* d6 Y% l6 B) v' ] 佳人相见一千年。”
( N+ a$ ?3 s! `% \8 C 据曹树铭先生在《东坡词》说,这首《浣溪沙 端午》是苏轼贬谪惠州时期,于绍兴二年(1095年)端午前日,特地为朝云所作。“轻汗微微透碧纨”,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,既描写了端午节的习俗,也勾勒出朝云的美丽身姿;“佳人相见一千年”,则是对爱情的深深祝福。 |
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