神灸经纶（阎寿峰初校）

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神灸经纶（阎寿峰初校）据一九八三年中医古籍出版社（咸丰三年古歙版）和互联网日本藏版及网络流行版
8 Y; T; b' @2 O  I: \内容提要：
' k) W; ]7 v/ X! v. ~8 w: ?) D* [: j《神灸经纶》为清代医家吴亦鼎所著的灸法专著。是书四卷，约28万字。详例蓄艾、用艾、灸忌、灸后调养、经络腧穴，诸病以病分类，详述病候及灸法等，所论均依《内》、《难》之旨及历代经验为要，体现辫证施治之特色。于灸治理论颇有发挥，不失是一部独具风格的灸法专著，是集前贤之大成，学习之必读，探究之必备。本书在据清咸丰三年刻本的基础上，酌加断句、语译及按语，全书约34万字，可作为教学及临床重要参考之用。 。《神灸经纶》全面总结了清以前有关灸疗的理论和实践，并参合了不少作者本人的临床经验。
4 _* @& o; Y1 G' }- w! U, C目录：
叙
吴氏引言
第一卷
一、说原
二、蓄艾
. ]' A3 u/ \0 p7 `+ b三、下火
四、坐向
  i* l; T& I! o4 m  j8 ?* H! |5 T五、点穴分寸
六、早晚次序
' e5 {" ~8 N4 o% c3 \七、炙病吉日
八、四季人神所在禁忌
九、逐日人神所在
十、十二时人神所在
十一、炙炷大小多寡
十二、炙忌
1 Y( o% `, r# `# S2 s十三、补泻
十四、炙后调养
十五、卧时祝法
2 K5 Y; e/ v  w) }' X" c+ l4 d十六、治虚痨咒
& F5 _% S0 E% S) {& G+ G: O十七、用艾
十八、炙疮候发
十九、炙疮膏药
二十、十二经循行经络
二十一、奇经八脉循行经络
1 G+ |+ Q& x2 H3 q二十二、周身经络部位歌
二十三、十五别络歌
9 a" p/ z9 C4 i5 y, W二十四、五脏六腑井荥俞经合原穴
二十五、周身骨度尺寸法
二十六、周身名位经脉骨度
第二卷
一、十二经脉起止
二、肺经穴歌
三、肺经穴图（删）
( x% {8 m% X( p$ t& ~; W四、肺经十一穴分寸
7 a- \$ U% A$ h, F3 P五、大肠经穴歌
0 ]7 g& n% z' B' r5 x+ |4 W: |六、大肠经穴图（删）
七、大肠经二十穴之分寸
八、胃经穴歌
# A( _8 E2 E+ ?* |/ @九、胃经穴图（删）
十、胃经四十五穴分寸
- D' Z1 [, [  K, B; Z1 [  i' s十一、脾经穴歌
+ \: Q1 \+ l; t: R/ I十二、脾经穴图（删）
十三、脾经二十一穴分寸
十四、心经穴歌
十五、心经穴图（删）
十六、心经九穴分寸
& V( `2 y  N2 W十七、小肠经穴歌
十八、小肠经穴图（删）
十九、小肠经十九穴分寸
! r1 y$ S7 g$ F  i& ]二十、膀胱经穴歌
二十一、膀胱经穴图（删）
( N, e) P3 R& [& Z/ t9 E& U: i……
6 g2 {) y- e$ U6 I8 |$ b5 z第三卷
第四卷
附一 黄腊炙法
6 o+ a/ }/ E: k# r  w; Y; V附二 豆鼓饼炙法
% z. ]2 P0 _# C附三 蛴螬炙法
附四 神灯照法
附五 桑柴火烘法
# l- X( ]* N! Y! {5 j/ }1 x附六 砚丞医愿
5 L$ A& q0 Z- c" q# t- W. ?

巻之一 　　　　
引言
- f/ |( a. p& X6 a- ~8 `3 \   尝闻古之医者，识天时、知气运、通四诊之精微，熟诸经之奇正。洞见垣一方人，神乎伎矣。故自《 灵素》传书。难经发难，其文渊深古奥。义理无不包括，诚为金匮之秘册，寿民之宝录。后人得其一二意旨，遂以名家。 但其书有论无方，特示人以大经大法，令后学心领而神悟。惟针灸之治，语焉必详，以针灸有定穴，不得不辨明经络、指示荣俞，使后之业此者，得按经而取穴也！以是知古圣人， 赞化调元，跻生民于寿域。何其用心之细，而立法之密欤！夫针灸由来久矣，《灵枢》为针灸之宗本。自后明医辈出，殆且百家，如扁鹊、仓公、张机、元化、以及东垣、河间、丹溪诸贤，此皆名之最著者，无不各有著述发明先圣之经义；秦汉而下，代有传人，至明有越人张会卿，集诸家之要旨，著为《类经》，而针灸之学益显。然犹有未尽者，惟我国朝纂《宗鉴》一书，为医林之总汇，如众水之归宗，其言针灸审穴分寸,的无差谬，诚哉,卓越千古！惜近世医流，学焉者寡。治针者百无一二，治灸者十无二三，惟汤液之治比比皆然，是岂汤液易而针灸难欤？非也！凡人受天地之气以生，莫不具有经络脏腑。其中病也，或在经、在络、入腑、入脏，则必待明经络脏腑者， 方可以去病，岂为汤液者可舍经络脏腑，而别为治乎？吾知必无是理也。然则何为治此者多，而习彼者寡？盖以汤液之治，易于藏拙，其用柔而取效可缓，即彼读汤头、记本草者，遂可以医名；若夫针灸之治，苟不明经络俞穴，无从下手，且其用刚而得失易见，人之不乐为此而乐为彼者，由此故也。不知针灸、汤液，其为用不同，而为医则一也。独是用针之要，先重手法，手法不调，不可以言针；灸法亦与针并重，而其要在审穴，审得其穴,立可起死回生，所以古人合而言之，分而用之，务期于中病而已矣。是编置针言灸，非以针难而灸易，以针之手法未可以言传灸之穴法，尚可以度识也，苟能精意讲求，由灸而知针，由针而知道。 绍先圣之渊源，补汤液所不及，其功效岂浅鲜哉？爰命孙云路草订成编，以为家藏备要云尔 。时，咸丰元年，岁次辛亥仲秋月，古歙吴亦鼎  砚丞氏自志。

linxiangjun

好东西！版主辛苦啦！！

yanshoufeng

谢谢朋友！

淮水飘香

阎老师辛苦了！

[ 本帖最后由 淮水飘香 于 2008-8-24 16:32 编辑 ]

yanshoufeng

谢谢鼓励！

xsn

好东西！版主辛苦啦！

yanshoufeng

仍还有一些异体字没整理完，惭愧！

昊子

楼主做了件善事,我辈幸甚