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公孙龙子 迹府第一

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发表于 2007-1-6 22:00:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
公孙龙子
$ k4 g: m5 j  ^                              迹府第一, p1 P* P4 M2 l* {/ S7 J0 G4 L* O
    公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。! R, ~0 l3 O$ N  K4 r9 Q
假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言
4 G9 k" o3 Q: i  t+ `/ Q$ H9 }马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合5 O2 i( \- P/ n5 L$ |- S& t+ s
以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。
6 v$ H/ v5 f, C1 f  q0 D不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化
6 a4 U) l$ D1 y. V% `# i天下焉。7 A$ _" H* M! \' `; |: s; ]4 ?
    龙于孔穿会赵平原君家。穿曰:“素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生8 ~. l, |7 X2 t# p0 D
以白马为非马耳!情去此术,则穿请为弟子。”6 h+ u. N' }5 }; d3 j% R
    龙曰:“先生之言悖。龙之所以为名者,乃以白马之论尔!今使龙去之,则
$ B6 U3 E8 s4 u3 D1 o4 }无以教焉。且欲师之者,以智与学不如也。今使龙去之,此先教而后师也;先教" \+ f: n7 _/ ~; b/ }
而后师之者,悖。9 B" f: q. A) a9 Q
    “且白马非马,乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓,载亡归之矢,以射蛟' D9 B2 _9 i3 `, I& ]$ J
口于云梦之圃,而丧其弓。左右请求之。王曰:‘止。楚人遗弓,楚人得之,又
) b8 n( G: Y. u何求乎?’仲尼闻之曰:‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓,人得之而已,何必9 W9 ]* P+ i1 W; {. l9 n' L
楚?’若此,仲尼异‘楚人’与所谓‘人’。夫是仲尼异‘楚人’与所谓‘人’,; y! R, H4 a1 k. |% Y) i
而非龙‘白马’于所谓‘马’,悖。”
2 Y4 q1 u  f: U  X7 n" K' K    “先生修儒术而非仲尼之所取,欲学而使龙去所教,则虽百龙,固不能当前
% ^% I* F$ z! Q" L1 _矣。”孔穿无以应焉。
0 F) {4 z! P  P' [    公孙龙,赵平原君之客也;孔穿,孔子之叶也。穿与龙会。穿谓龙曰:“臣5 t# X: ^$ U, D. Q7 Q: Q" ]7 w' C2 @
居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见。然所
. m3 d  K+ w9 H& [! }4 Y不取先生者,独不取先生之以白马为非马耳。请去白马非马之学,穿请为弟子。”. M; ?3 i7 \( W/ U6 Z: w
    公孙龙曰:“先生之言悖。龙之学,以白马为非马者也。使龙去之,则龙无7 T) t! I, Z* ]) {$ }% y5 d0 z
以教;无以教而乃学于龙也者,悖。且夫欲学于龙者,以智与学焉为不逮也。今
5 ]' M, \1 @6 D6 `教龙去白马非马,是先教而后师之也;先教而后师之,不可。”
0 U% d( d$ z; k# t    “先生之所以教龙者,似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰:‘寡人甚好士,
* `% r6 d/ E9 H% {3 W: k以齐国无士,何也?’尹文曰:‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰:
1 S) ~3 V! e9 |- R+ {‘今有人于此,事君则忠,事亲则孝,交友则信,处乡则顺,有此四行,可谓士+ Z- c( ?9 l' V
乎?’齐王曰:‘善!此真吾所谓士也。’尹文曰:‘王得此人,肯以为臣乎?’
9 v) v$ A( \  I9 u+ n6 a王曰:‘所愿而不可得也。’”; ?! d+ ]- r, A; c! w
    “是时齐王好勇。于是尹文曰:‘使此人广众大庭之中,见侵侮而终不敢斗,
4 G. h1 d; B! x( O王将以为臣乎?’王曰:‘钜士也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣。’
' c2 y! `) a' [3 b9 A7 `# r* O5 u尹文曰:‘唯见侮而不斗,未失其四行也。是人失其四行,其所以为士也然。而. ^2 q! z) L0 z
王一以为臣,一不以为臣,则向之所谓士者,乃非士乎?’齐王无以应。”
; ~5 o3 r/ U/ [7 }1 I    “尹文曰:‘今有人君,将理其国,人有非则非之,无非则亦非之;有功则
9 x6 }& M9 q* I! X  V& b' \5 }/ K9 [2 C赏之,无功则亦赏之,而怨人之不理也,可乎?’齐王曰:‘不可。’尹文曰:
) r  z  `! C* {; y) ?‘臣口观下吏之理齐,齐方若此矣。’王曰:‘寡人理国,信若先生之烟,人虽  {) m5 i5 p# y- U
不理,寡人不敢怨也。意未至然与?’
; q  c4 M3 n  N2 u. b$ F8 D    “尹文曰:‘言之敢无说乎?王之令曰:‘杀人者死,伤人者刑。’人有畏
8 F- k5 x% I9 v& \6 P王之令者,见侮而终不敢斗,是全王之令也。而王曰:‘见侮而不斗者,辱也。
$ Z4 v8 ]; o5 d8 N" a’谓之辱,非之也。无非而王非之,故因除其籍,不以为臣也。不以为臣者,罚  a/ P0 R. s0 D* N7 e
之也。此无而王罚之也。且王辱不敢斗者,必荣敢斗者也;荣敢斗者,是而王是
/ n. N  F! D# n; c+ w+ O5 A  ?之,必以为臣矣。必以为臣者,赏之也。彼无功而王赏之。王之所赏,吏之所诛1 r- ?, d. @# c. G8 n3 ~
也;上之所是,而法之所非也。赏罚是非,相与四谬,虽十黄帝,不能理也。’/ k+ u! I( d! M& A5 p" X6 n, ?! X
齐王无以应。”
6 |- |; Q- W7 d) I0 |! [+ ]    “故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马,不知所以难之说,以此,犹
* C8 C, Z8 D" {好士之名,而不知察士之类。”
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