老子道德经 二十六～三十章

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　　　　　　　　　　　　　　二十六章

　　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈
何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
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& @5 C3 ]; c* x: a% d8 T+ ]　　　　　　　　　　　　　　二十七章

' I7 k+ V0 r! |; a5 v- ?　　善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；
* l4 t5 K% U- w) l; f  K. F1 C" \善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资
4 I# a" r/ r& R. B' Z7 m! C! L; y，虽智大迷。是谓要妙。
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- j) V/ U* J1 j6 U9 j5 L　　　　　　　　　　　　　　二十八章

6 ~7 m3 u. T) K3 }+ K+ o　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿
。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知
8 x% m! }' |! \$ S) I. ^1 f" |其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散
4 r8 h9 D7 F& r# G' f5 g则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。
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　　　　　　　　　　　　　　二十九章
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　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者
6 I$ d$ H+ u" N* C* a2 R失之。物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，
去泰。
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$ J& k" F3 L% k　　　　　　　　　　　　　　三十章
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: A, Y6 H- e% Q0 l3 ?6 U　　以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。大军之后
，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不
得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。