老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
3 }9 D& b# ^! B. x7 x1 M$ h　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4 A# `% E- S3 j  L' @　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
# c0 l7 D9 [3 d- ~, C( P, i# g! T，则不可得志于天下矣。
- \4 Q1 m! Y4 l7 v( Z, ?% @　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
, K& y) B. C. O& B$ ]/ {。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
! ~7 y8 T: W& M4 g　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
) N1 \4 B0 A9 ]; v2 _8 W4 t　　知人者智，自知者明。
2 E4 J$ \' H9 ^) \4 k　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
$ M; U) x7 s: _& ~7 a( m　　强行者有志。
4 c/ U8 e( F% F　　不失其所者久。
　　死而不亡者寿。
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5 A2 |9 K5 v( c+ I7 P《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
! J+ G  b+ Q' G  c/ T0 j& }　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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; J4 A& J5 t" m. f《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
- z1 b* u. \; c) c( M% x  j' @4 `　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
5 T2 `1 E% j/ d" g' `0 _: S　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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) Q+ b4 P0 x; e# y2 C/ j. l. r《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
9 B6 O2 [$ Q& u& o之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
, ?3 X. Q% m8 {/ l0 J　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
7 s/ X3 e: c) {' k' c将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
) U& |' \, R3 [0 S& U: ?8 c6 N自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
7 G6 o- t' t! b5 q7 ~0 R　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
/ [) a8 ?( h0 f7 d% o9 j! |0 r3 L, s　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
  M* g! q2 e- J4 P% S　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
7 I( `4 e+ J9 g　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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2 l% W. m; }. [《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
( b: e' @1 K1 H- G9 _( R, j生；侯得一以为天下正。
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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. n$ |$ B$ m1 Z. X0 T《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
　　天下万物生于有，有生于无。
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7 |% c7 [9 j* @, f  d* n6 f《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
6 u2 u" r0 v1 d' H+ M4 w; X0 m- I' _　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
6 R8 {- P* w# I' ], f6 H* p。不笑不足以为道。故建言有之：
　　明道若昧；
+ G0 O/ L: E4 ~+ @　　进道若退；
1 x' y4 \+ i* w, G: q　　夷道若□；
　　上德若谷；
. n; j! c# k# M3 V, E3 h0 C　　广德若不足；
　　建德若偷；
5 L8 ~6 _% @# t　　质真若渝；
　　大白若辱；
& Z7 R* |7 y" i3 U　　大方无隅；
　　大器晚成；
　　大音希声；
! @8 a3 A; S9 [+ @  m2 \5 y　　大象无形；
　　道隐无名。
1 J0 m' L' _$ k' R  J% u　　夫唯道，善贷且成。
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  W1 e# Y& U/ b# r- Y8 c9 X! \( T《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
: f3 _" u3 a- d' t* n% \  `; N. [　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
3 Z& [! j! h6 }8 R5 |# C' A+ E% s) k　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
2 I0 U, Z4 p3 _+ z$ a% a+ o　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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( l% G, _2 g: o1 W《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
1 ^  g) n1 i  u# s1 O# L2 o4 b　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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# _  P9 i) O+ H- Q- o' [《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
; p7 U1 D' @& O# C& ^, a　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
6 e$ s2 y* k5 E$ X　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
1 X4 @7 S! X3 S1 V& m　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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. f2 b$ s) T  d/ u  ]# Q) D《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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1 n4 y$ k" p9 G! E+ j《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
! v, s/ Y8 g0 ~1 W. q0 q1 E0 x　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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" {+ F% L- S. `1 Q1 `; D, O《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
$ ?0 R5 a$ w1 ~　　圣人常无心，以百姓心为心。
5 Y/ R0 f; |7 J8 T; C7 B　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
. Y6 s' G4 y% ~# Z8 }$ @' B3 k, i　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
9 K! y# I9 Q! \* Y' G( i孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
6 M4 P5 U# s$ k$ W  i9 g死地，亦十有三。
　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。