老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
6 \* s5 B- r& s3 {6 D. A　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
$ t( z( g! @8 E: T7 C  x　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
$ Z5 f# V. r$ R$ B" ]。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
3 u0 x4 Z& x2 h　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5 I7 q( x" q( ], e5 a& a% ]' D　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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, o$ H9 G6 x. d; f- {, x+ ^《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
　　知人者智，自知者明。
　　胜人者有力，自胜者强。
, _, W. e; X4 a9 f, Q+ {: z　　知足者富。
　　强行者有志。
7 U  M2 M* R+ J8 J" N　　不失其所者久。
& _' h: ]8 ?+ O/ j6 D1 t6 o/ t8 a　　死而不亡者寿。
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《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
6 c0 v" t% e- L- R5 D$ n　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
( r% `, e- ?7 B" u" |万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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$ f5 q3 y& O0 q《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
6 _% q( D6 p3 b, u- @* |; o/ l　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
7 @  i$ ?* R- {+ m) A' X8 O　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
: o; v. h1 r% p. Y　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
7 B' P. A# M# E6 x　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4 L! W& J- i/ [) M) m1 e1 I) G　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
+ s5 a- ]5 A. G4 G其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
/ M& c7 R) U' q, c! G. P# t生；侯得一以为天下正。
- H, y2 @  Q3 G1 w  \　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
. s; @* z2 M9 x将恐蹶。
& g- q9 ]5 t# P7 |$ r　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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5 {0 D, B2 J7 k7 K1 N《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
' s1 ~, J( ~+ x  L　　反者道之动；弱者道之用。
3 }' S. U0 S. {, @, ^　　天下万物生于有，有生于无。
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《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
9 @* b& `% k% R$ |6 n。不笑不足以为道。故建言有之：
" B, L# Q% q) j$ v; I! F　　明道若昧；
% x1 g# Z, e/ X# l# ?# V　　进道若退；
( C0 V" c8 x! z: @　　夷道若□；
6 c# C" w( a: V1 g# }. i　　上德若谷；
/ p* q! u  k' i/ N0 E　　广德若不足；
　　建德若偷；
/ k2 R' Q% O5 ~　　质真若渝；
　　大白若辱；
: ^& w" n( A0 X　　大方无隅；
　　大器晚成；
　　大音希声；
9 t5 i0 |# l  z6 ?; L- A2 v$ E" Y　　大象无形；
　　道隐无名。
$ ^0 d% ?- C, V( l1 y4 s% [　　夫唯道，善贷且成。
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: c$ H7 m2 x4 j& y: c) q, H1 q《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
6 b# n3 ~/ F8 B# @$ U- X* w　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
3 b: C$ u% J: Q, b$ }7 b　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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4 m; @) F. O5 T/ \4 r- v  J《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
! x- D9 D& C$ |( {　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
  Y: K' l" Q0 C/ ^2 Y$ \　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
  Y# j' j" G2 x* d/ w0 n　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
: M6 K2 y. \  c( _1 ?5 F/ M　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8 _: d' _$ f, T0 S, _- U( {　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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0 {5 I- N& H1 X0 x, j, G& [《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
. A7 m+ V3 a; e　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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. M4 L/ L* A$ z/ \3 V8 ]《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
; R5 T  w, ]0 R/ S) g　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
& q2 e, |+ S  _  A( Q" v1 |　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
5 \) c: H" m8 u5 I4 h　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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: T! p, U0 `: O  S) _7 l* B9 k, Z《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
　　圣人常无心，以百姓心为心。
* A' I4 N0 g/ v& J% [& t　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
' t9 @. v7 b  q8 V0 J孩之。
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) b7 W, W( ~$ L8 ?《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
# e8 \/ c! m4 e　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
死地，亦十有三。
$ I% L3 s: B" s+ q# J' z5 g　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。