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常常看到有人发议论说:历史的裁决最公正。这话大致是不错的,但是,除了公正之外,历史裁决同时也有它残酷的一面。以文化创造为例,能够进入历史成为流芳后世的东西,往往是全部创造中少之又少的一部分,大部分创造注定会被历史所忽略,所遗忘。: w5 T2 E5 D* y- ^, O7 \
* W& a( a. m. x! }' }- C6 d2 j读过古文的人,没有不知道唐人王勃《滕王阁序》和宋人欧阳修《醉翁亭记》的。自然,对《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,《醉翁亭记》中一再出现的“也”字句,大约多是击节叹赏、铭记在心的。很可能,有相当一部分人会认为,那是王勃和欧阳修两位天才文学家的锦心绣口,佩服得五体投地。9 R/ z4 ^' S' _& D
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殊不知,他们的锦句既非天外飞来,也不完全是灵感突发、妙手偶得,而是渊源有自的。在他们之前和同时,有很多人都写过类似的句子。
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跟王勃同为“初唐四杰”的著名文人骆宾王,他的集子中就如下跟“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句法相同的句子:
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断云将野鹤齐飞,竹响共雨声相乱。+ L- ^3 a; h/ Q( S
金飚将玉露俱清,柳黛与荷缃渐歇。
% n6 W% t$ D6 n4 t. V! m缁衣将素履同归,廊庙与江湖齐致。
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( E3 G% ~0 p0 D0 b( N8 F6 Q. X同时,王勃本人也并非只在《滕王阁序》中用过一次这种句式,《山亭记》中也有“长江与斜汉争流,白云将红尘并落”一句。4 i# _7 p6 X& I; ~, k4 ]1 [' y$ d
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早在王勃之前,《昭明文选》和晋宋时期刘孝标、王仲宣(粲)、陆士衡(机)、任彦升(昉)、沈休文(约)、江文通(淹)等人的诗文集子中,就已经有不少这一类格式的句子。当然,在王勃之后,也有不少诗人在继续使用这一句式进行写作。例如,陈子昂有“残霞将落日交晖,远树与孤烟共色”,“新交与旧识俱欢,林壑共烟霞对赏”;李商隐有“青天与白水环流,红日共长安俱远”。(以上见宋人王楙《野客丛书》卷第十三)3 D( h& w% q" t7 |3 U9 s
/ A' G9 B3 r. U6 @2 E9 ]欧阳修《醉翁亭记》开篇就是“环滁皆山也”,接着,“望之蔚然深秀者,琅琊也”,“而泻出于两峰之间者,酿泉也”,“有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”……一直到结尾的“太守谓谁?庐陵欧阳修也”,一共用了二十个“也”字句。现在看来,如此大量使用“也”字句,大有“前不见古人,后不见来者”的意思。
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其实不然,欧阳修同时代的文人钱公辅在他的《越州井仪堂记》中也使用了不少“也”字句。请看越州井仪堂记》的结尾部分:
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: o" V" U: M1 F) B! M: W问其办之岁月,则嘉祐五年二月十七日也;问其作之主人,则太守刁景纯也;问其所常往来而共乐者,通判沈君兴宗也;谁其文之?晋陵钱公辅也。
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\- c% W; q6 ^3 ?# j2 f2 D# P* @正如王楙所指出的,《醉翁亭记》的“也”字句式,可能源自《周易》中的《杂卦》一篇(《野客丛书》卷第二十七)。从“《震》,起也;《艮》,止也”到结尾的“君子道长,小人道忧也”,短短二百来字的文章,就用了五十一个“也”字。《周易·杂卦》中的“也”字句,比《醉翁亭记》多得多。
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当然,必须承认,《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”和《醉翁亭记》中为数众多的“也”字句,之所以成为脍炙人口的名句,跟作者,跟文章,都有直接的关系。名家出名文,名文出名句。总之,两位文学家的成就,不容否认。但是,复原历史,他们的成就也决不像今天大多数人所看到的这样突出,如此显著。! B6 z9 n1 k. U3 f3 V
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历史长河的淘汰作用,大概是导致人们产生厚古薄今思想的一个重要原因吧。 |
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