论语 子路第十三

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子路第十三
『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
9 d, Y+ b# P+ x( \& u( b3 d『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
8 d  R0 o4 D5 e, c6 c) j知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
" D/ i; u4 B6 _『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
# ?; g4 K! \, A5 D1 |" @- t如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
% ~: H# C* C3 K则刑罚
' p( l* B0 r; x0 f  l9 B; y9 M4 q5 t% Z不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」

0 d" b7 m+ |. W7 E『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
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) s  ?/ X4 S$ s# @+ e* R; s' P『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
* c& r5 f: e6 m3 N2 r. x$ u" a为？」
* j7 D- G) {  f7 M『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
! T, B# \; @7 C, Y# O. {! }# c2 u『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
6 y1 J! L( d6 O+ i/ {∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
+ c6 r; [7 b/ G9 l3 h+ q9 k『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
, }; e/ r( [! N! N『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
# `0 g2 B3 I2 ~# [& n4 D/ O9 W7 n『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
# |/ O3 H" m. B. ], K$ K7 w2 w『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
政，虽不吾以，吾其与闻之！」
- k: b. \4 q# p; D『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
1 c5 b7 v0 d0 Z/ `无乐乎
为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
3 Z3 T7 C2 f' x/ G6 k不几乎一言而丧邦乎？」
- Z  p+ x$ j/ y9 R5 Y* C( |0 t/ V『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
& C) o3 a$ }/ V则大事不成。」
3 e2 A0 ~0 X- V  f6 E8 W『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
( I/ b% g1 ?' J: C+ t( k$ P之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
2 [" f. f- L) d1 P# B/ a- Z+ p( b. {『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
矣。」
曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
0 L. Q! W8 k. h1 |) K『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」
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『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
! s0 ]6 G  m8 J( ?- w『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
' D- H3 g. h3 Z  N6 B/ P『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
% s) N; Z; Z+ M4 K何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
+ R0 o  h; X4 `% s8 S怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
0 p/ O) t$ d8 Q$ l. |! {3 Q# ~+ [$ E『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」