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卫灵公第十五. s0 m6 |$ X( ^
『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之
$ K/ L1 y9 [' s% @& j学也。」明日遂行。
0 R6 Q1 \- z% Q『2』在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎?」子曰∶「君
( T6 W$ R' F$ [7 W# Y子固穷;小人斯滥矣。」, M5 v. i3 y8 f0 W" T
『3』子曰∶「赐也,女以予为多学而识之者与?」对曰∶「然,非与?」曰∶「
6 o4 D S) Z0 @9 s( v& Q非也!予一以贯之。」2 {$ R( r4 f- F6 ~! S0 f; f# a
『4』子曰∶「由,知德者鲜矣!」
/ l/ k4 k; M& x『5』子曰∶「无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。」, {+ q' J C" ~2 W% i" x
『6』子张问「行」。子曰∶「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行
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笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!
, y6 V3 y) @6 r/ n9 S8 c」子张书诸绅。, W, h+ J. F" T- { c, ]- K- z
『7』子曰∶「直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道4 m; g/ a6 ]" n& s
,则仕;邦无道,则可卷而怀之。」/ U7 l; b8 n2 S, J! w9 H9 P5 p
『8』子曰∶「可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不
3 M5 d$ v" J- P% W6 Y失人,亦不失言。」6 F) B4 j1 s% H& I c0 b
『9』子曰∶「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」# y2 d) U8 Z% T9 S
『10』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大0 w+ P7 Z# ~) ~/ W; v3 W+ [
夫之贤者,友其士之仁者。」
k q6 r) Y+ J4 F' j『11』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时,乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。0 ?& @/ {* x2 h' }% @
放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。」
9 l) B" D+ p( }『12』子曰∶「人无远虑,必有近忧。」
6 X. a2 C' ~% w* o# p, e『13』子曰∶「已矣乎!吾未见好德如好色者也!」8 G7 ?0 }$ \( C* j8 d6 O- {, l$ _
『14』子曰∶「臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。」
% J( s; D8 g+ m/ x2 d『15』子曰∶「躬自厚,而薄责於人,则远怨矣!」" {3 A5 t0 w6 ^3 _9 u7 u
『16』子曰∶「不曰∶『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」, E" S- T0 p4 R- M$ N
『17』子曰∶「群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!」9 J! r( Y. m1 Z4 u$ v# P4 x1 b
『18』子曰∶「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」
% Q/ M( `$ M1 [$ }/ q1 A$ C『19』子曰∶「君子病无能焉,不病人之不己知也。」
8 g0 m4 e+ I4 ~, q1 t/ e『20』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」% `# r8 j; K2 G! Q" o2 K, w
『21』子曰∶「君子求诸己;小人求诸人。」
' T. I. `. v4 d5 |& @『22』子曰∶「君子矜而不争,群而不党。」
& s7 z+ s/ U" Q- F5 `: \: n『23』子曰∶「君子不以言举人;不以人废言。」0 s) d; a# a4 r0 L
『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎?」子曰∶「其怒乎!己所不欲. r+ t* [) l3 @* E k1 p8 j
,勿施於人。」
- i" g1 m+ g4 }/ ?$ A5 Z『25』子曰∶「吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三' @ D1 l2 D2 b% C0 r( J8 ]0 T
代之所以直道而行也。」
0 t8 m9 t1 g; F: S; u( D『26』子曰∶「吾犹及史之阙文也;有马者,借人乘之;今亡矣夫!」
% @- h; N( b9 \『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍,则乱大谋。」 }( M6 y7 v8 X9 U& f
『28』子曰∶「众恶之,必察焉;众好之,必察焉。」& m5 T8 G6 Y' K( C* C6 s+ Q) ]* f% M
『29』子曰∶「人能弘道,非道弘人。」
- U) R/ B$ ^& }$ D2 k8 T『30』子曰∶「过而不改,是谓过矣!」
! D. \( c6 S" D* ~3 `『31』子曰∶「吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。」
) F; o0 ?5 R# {/ k* p『32』子曰∶「君子谋道不谋食;耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子2 J3 U( i. W1 A' x+ ~3 J# A" `
忧哈}D不忧贫。」* W. Q8 m- j+ w& x
『33』子曰∶「知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不
Y5 ?1 Q7 P; W3 @) g, s& Q庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以泣之,动之不以礼;未善也。」
5 Q, s/ {' s, W% e/ Y『34』子曰∶「君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。」
& F8 x/ N! o% Z9 D- U [. v『35』子曰∶「民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死
! l1 F# t/ g7 N+ }/ \# M者也。」
$ r2 G' h. y5 f( w5 x『36』子曰∶「当仁,不让於师。」, n6 t' H2 ]8 Q7 Q- U5 p; G
『37』子曰∶「君子贞而不谅。」
$ n+ I7 u1 S0 ]- O『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」
6 g* f& `4 s, x3 c1 ?. [『39』子曰∶「有教无类。」, k$ D4 i3 o* Q8 X/ }1 A
『40』子曰∶「道不同,不相为谋。」
( X: S5 U1 ]# m3 [- j『41』子曰∶「辞,达而已矣!」
- |! p8 I) _* g- r『42』师冕见。及阶,子曰∶「阶也!」及席,子曰∶「席也!」皆坐,子告之
! d/ n) S' C s" A曰∶「某在斯!某在斯!」师冕出,子张问曰∶「与师言之道与?」子曰∶「然,, O' q/ W# J# ?% }8 [# L# J
固相师之道也。」 |
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