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发表于 2007-1-11 20:33:22
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你的理解有误。5 ~; B& y6 l. q' ~" n( H
“太阳病,得之八九日”,太阳为中风证,本无传变。即使按照字面意义,既言“太阳病”,前提已限定,虽八九日,仍在太阳之域而已。成无己以为传经,其实无据。
9 O' h) q8 j2 v( \3 ] “如疟状,发热恶寒”,为风邪伏于皮下、肌腠之间。居之既浅,故可随寒热反复发作而发泄于外。“热多寒少”者,病机有向外趋势,尤其易于外泄。6 K7 j4 V& f4 v7 x8 t+ Z
“其人不呕,清便欲自可”者,表明风阳无内陷之趋势。
5 f. q9 p9 w+ w# f' a/ V “脉微缓者”,为正虚,故不能汗出一战而胜之;然邪亦衰,故“为欲愈也。” ' P- O3 n9 D% s. [3 c% r" x: L
在前证基础上,有两种变化:
1 D: m* {, w/ s; P) S/ f1 Z3 j4 s T 一是“脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。”你认为可以用黄芪建中汤,允为确当。二是若同时“面色反有热色者”。因为正虚邪也衰,故麻黄、桂枝二方各取三分之一,小发其汗。
; y, Q2 `; w, I4 ], T9 O6 ? 凡面色赤者,均有可汗或自汗的向愈之机。其临床诊断、治疗的意义很广泛。如白虎汤证,常有颜面潮红汗出。麻黄汤证、大青龙汤证亦常见頰赤。虽然治法各异,总以汗出为邪解之途。甚至如通脉四逆汤,第317 条云:“其人面色赤,”方后注:“面色赤者,加葱九茎。”也是以葱茎通阳使微汗出而内外阴阳重新取得平衡的意思。第366条:“下利脉沉而迟,其人面少赤、身有微热、下利清谷者,必郁冒汗出而解,病人必微厥。所以然者,其面戴阳故也。”此为自己微汗出而解之征。$ C* s: z' |; l
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孙曼之9 \3 K" t, T s' c! h: D
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