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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? " K! X3 p2 @1 b9 X! P8 f/ d5 Z9 q
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。6 q E, m9 J1 l2 y- V5 S L
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。$ W# x( \- _! H4 X
U O) ~( y. ~( [1 G, m: o 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 * o0 D( o2 n# {8 X8 \+ r; S- z$ m
观音菩萨赞1 E+ \; U) p% A
三世诸佛无尽之功德
* n; d* D/ G6 P; E 圣观自在一心悉具足8 U/ @. Q& t1 ~. O9 j* ?5 G
度生事业遍满空界
0 ?# c! Q, N! P; ?1 z% d 大悲导师前我顶礼赞
0 }' C- f/ l7 E6 h8 I 六字大明咒理广博,略释如后:( p8 g+ Q) `6 n9 Y( H1 _ d8 q+ ^
咒云:4 N+ x4 Z0 {6 z4 \
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嗡嘛呢叭弥吽
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, x5 E0 Q/ X$ F1 L! a9 @1 e* l (一) 8 o2 q m$ |1 e* V6 l% e
嗡——皈依三宝# p9 T5 N. w# B1 Z( E& k0 s3 f# X
嘛呢——如意宝珠: H2 M" G& Z* f
叭弥——莲花开敷
9 ]& s; u8 @' [. b2 V3 ]- a- }" m3 L 吽——圆满成就
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1 a+ K+ t9 i1 g" C, u7 a& U (二)
3 G: J0 E" d+ x& v3 b9 \( c2 b 嗡——白光
' S4 N" C( R K5 j7 K0 D5 F 嘛呢——消灾吉祥
( z$ e9 y; u6 J, J. y- F( Q 叭弥——清净无畏& x4 R U9 K O4 e5 U
吽——雷声施无畏+ l a9 c- _$ S6 Y+ [
; [ _: ?9 i G
(三)
* {1 U, D* S( W/ z 嗡——皈命
2 W: N- Y0 S: j8 T& Q" C 嘛呢——如意宝珠
r/ r4 ]8 x T6 q+ g6 f1 ]+ m 叭弥——莲花开敷: O- A) n5 K3 H6 b4 g
吽——三身、三学。
, h: C# u5 T+ Z. w6 h# C9 L* \' T& t" ^
(四)
/ W2 ]# V5 N7 W f e 嗡——法报化三身
) Y, \0 p5 Q5 {# ^/ F- [ 嘛呢——消灾吉祥
# h; T. f/ a$ S& [ 叭弥——清净吉祥: B* N4 s* H# N3 y3 H, r
吽——雷吼施无畏
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, d G7 D! d0 y( U (五)7 M$ g, P+ z! h* a. p
嗡——生起
. N r# i9 W0 m8 z' Z 嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)) h( `4 m# ~& S2 Z0 h( S* B
呢——寂灭无生/ j" z7 P9 e- V( f; u; g
叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
. b1 b$ }) i7 B0 \( l- I 弥——出生
+ T# J% K* b/ M. |$ X. k 吽——拥护8 ]' U, y, S4 Q* n" `5 a
4 W( u! A, \1 d! X+ g* x7 e1 ?, | (六)
5 X. N) h& s% Z2 | x* b7 a 嗡——离障& |9 x/ t6 E7 v# \# b
嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
/ U$ U2 L- _% }% R 叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。' w1 K0 [' J! t6 i* x: w# f
弥——除灾降伏
3 t8 ?4 y9 `# p4 n( Y4 Z$ P. _6 z 吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉3 {1 ^7 u* k! X0 a1 W1 o$ n9 [. S
又:嗡——佛部
0 g h) J- r% z" Q; {) }! S5 c0 E; {8 P 嘛呢——宝部
, O% ~3 \) x: o 叭弥——莲花部! O0 f- G T; z- m
吽——金刚部; e3 N: `1 D8 n+ z( D
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
+ J: u2 p; \% Y; K# }) ^% s
- s: S s) `! Z9 V' A9 v7 H (七)
' \: j( R# s% N7 J% v% | 嗡——心光圆满7 t& p1 t7 O" ~/ P2 n: q% ]
嘛呢——如意宝珠
. W/ P; Q/ [ Z* N: e* P: U; k 叭弥——莲花清净无垢6 ?$ ~5 V$ Q9 V
吽——施愿吼、三施无畏
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, n! q: q* O2 [& p (八)
/ w. y0 H# K/ n( r+ e8 v 嗡——智慧圆融9 Z( O3 _# n" W/ y) U) i+ ~# @
嘛呢——无垢无畏
+ V5 \; \1 g8 P/ ^' a" [* N9 h. c7 O 叭弥——一尘不染: {5 ~% o; n6 {+ `6 Y3 y
吽——灾难化吉祥9 f b& c* a. G5 R, B
: N- e' e3 @$ K( L1 D! s (九) }; ?3 X. x4 i6 m0 _; f
嗡——慧光普照* J, Q. R; y* k+ `
嘛呢——无著无碍
; W3 `8 l+ Y ?$ ^* _ 叭弥——心空万法空
4 q% Z1 s/ T4 b. g% ` 吽——檀那波罗密即布施波罗密
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(十)
0 ~( M& E4 Y4 m0 G0 m4 E# R, R 嗡——以智慧光断除烦恼障) }: B$ y, H) j* z5 v; j$ Y
嘛呢——如意吉祥/ j# A D# {9 ]' O+ h+ ~ J/ R7 c
叭弥——心净则佛土净
3 r% e3 ^4 F' p+ n& l 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。/ Z9 P4 a) _0 T# }9 e
吽——福缘善庆4 t7 G5 E% T+ f6 ~9 r: [! C
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(十一)8 V! ?# F7 _$ D% x7 h2 p& a
嗡——普安文佛
; U7 }3 {4 ]9 T r4 Y 嘛——甘露王菩萨2 F- C( E1 ^. b, Z+ A9 G1 ~- \
呢——定光王菩萨/ `2 g- ^/ @5 g u7 [6 M, D7 F' d5 M) U
叭——自在王菩萨
) s, d* J9 q# U 弥——无量寿菩萨
8 ?' n9 R. L8 z0 l2 k3 {$ m 吽——大力尊菩萨
& K: S4 y3 |) J n# s 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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(十二)- [" z! g) k: Q* p1 b. z* ], K& n
嗡——表天道脱离轮回之苦- }$ A8 H2 _/ F' O4 O! c
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨7 X$ B# Z: |! V
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒' Y+ n( `: F, v1 B+ b& u
叭——表畜生道脱离屠杀之痛7 T* E: W6 ?9 j! \2 g1 v
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
+ y$ A. |; }& |% k. Y 吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾+ V5 k) ~& E+ z* @
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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$ U) y& @9 @+ I" ^) } l (十三)* C+ k! M4 K! G( H& z
嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
: I6 Y) Y& W* o1 p. `" w 嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
6 U# v1 D9 }) X 呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。- x9 E- M5 h9 N6 f7 j. H
叭——能免畜生道轮回之劫6 S; s! i5 M# ^4 ]
弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。% k6 Y. ^! j6 S8 [0 V: s% J
吽——能生死轮回而不堕落地狱; ~, l* {( }2 Z- y* D
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(十四)
3 Y+ T3 |& b" N* ` m2 Z 嗡——表天道之白色# E: v ? I* { n" V
嘛——表修罗道之青色
/ o, H5 R# z# v$ w' i( N 呢——表人道之黄色& F/ u% u+ C" y( o$ U( @* k' C- S
叭——表畜生道之绿色
8 \5 x' i8 X& F8 f; p( g 弥——表饿鬼道之红色# C6 _. v9 w5 x8 s. v0 o Z
吽——表地狱道之黑色
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(十五)
$ C6 B: V+ R$ `1 l5 B 表法有二:1.以六凡;2.四圣
: D( K6 Z2 u4 }( r; _ 1、 以六轮回——六凡而言:
?+ S* n; y! N" ]6 R7 f 嗡——表天道
6 w N' R, C v2 c7 R7 o 嘛——表修罗道/ G- O1 x! w: K/ H% q$ Y
呢——表人道
/ g1 Q9 Y! q7 t6 I) ~0 r) a 叭——表畜生道
7 ]4 ~: a* Z2 I$ ]( o5 @; E( F 弥——表饿鬼道
, ?( ?9 D$ o$ @, \( J. A x. R8 T 吽——表地狱道 m: R# Z0 o2 a, Q$ r3 r8 E5 m N
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六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
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+ j) |1 u7 }/ J 2、 以地位而言:
/ v& |4 I- M6 G+ r7 d( k9 ~ 嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。" I' D: j2 u, I$ w1 A/ Z$ L' N
嘛——入十住位2 u6 \ g* B: ?, u
呢——入十行位
/ n8 h. W+ O$ [* X3 x$ e M$ D 叭——入十回向位
' b- S* y% E6 b1 A0 [$ x 弥——入十地位
+ v: k3 H7 t* J# b; C 吽——入金刚乘大觉位
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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0 F3 Z3 A' a0 J" _ (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
+ h+ }- E5 ]5 m- Y3 X9 b 嗡——成白色; P3 m8 t4 H _5 N; e. X1 l# e
嘛——成红色
, F P0 e4 a/ d 呢——成黄色
6 V! j C! a: q9 G4 F4 v- g7 n 叭——成绿色 z; z6 v( p* T( h& W
弥——成蓝色
* G' [! N& j0 k+ _- V# \% p 吽——成黑色6 M% n$ L: V* P* v& S$ f2 ]" |$ Q3 G
9 j' E+ Y3 S/ n" J 六字大明咒功德
9 n" C/ N8 i. t# o 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。& P: P6 E6 ?8 _ o& c
功德偈:
8 j( a2 T; O ~# s9 } 功超有漏证无漏) d8 ^6 n/ p7 A! r/ ~6 m1 {
德转凡心为佛心2 J+ \ L( |; ?" ~$ s
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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. b' Y+ H; N" g$ |* u" j; a 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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9 j' h9 t+ Z) Q2 Q, F/ {7 R 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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