浅說六字大明咒

三元子

       释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
* A3 `) ~& a, e. {
$ V1 f! t$ z9 }. H% J- m  C　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。

　　释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。

9 g+ _: q5 g# H+ n1 O3 j# J　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。
$ ~$ Y4 l! Z! u, B' W9 _　　观音菩萨赞
　　三世诸佛无尽之功德
　　圣观自在一心悉具足
' T) w4 k5 m, o) f/ Z) @& ?　　度生事业遍满空界
, G4 i5 A8 I1 v: x! a　　大悲导师前我顶礼赞
　　六字大明咒理广博，略释如后：
+ M3 X/ u5 g  G, Y1 x　　咒云：
. b% ?5 \9 n8 s" U* Q
　　嗡嘛呢叭弥吽
, f) ~. z) w( e4 H. `* |1 L0 B& z
　　（一）
　　嗡——皈依三宝
　　嘛呢——如意宝珠
0 [! R! p$ f! f. L+ _; J5 [0 g　　叭弥——莲花开敷
　　吽——圆满成就

$ E: C/ U1 O2 {* }/ J9 c　　（二）
　　嗡——白光
　　嘛呢——消灾吉祥
　　叭弥——清净无畏
2 V. s# ]& K3 k4 m7 _2 `$ E2 w　　吽——雷声施无畏

　　（三）
　　嗡——皈命
　　嘛呢——如意宝珠
) n8 e1 _: _2 X$ ~0 u2 @; [　　叭弥——莲花开敷
0 X7 H5 K0 O& e　　吽——三身、三学。

　　（四）
　　嗡——法报化三身
/ k5 s! a# P  @8 b' o4 W8 w8 w　　嘛呢——消灾吉祥
' }! l0 D: s- [　　叭弥——清净吉祥
　　吽——雷吼施无畏

　　（五）
. B; M. Y4 G. y# N) E& p8 e　　嗡——生起
8 v: h' U# X( [& a4 f0 v2 i% n! Q. Y　　嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如）
　　呢——寂灭无生
* J: k( [0 r9 U: N0 h5 M　　叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
　　弥——出生
* {! B+ n6 f# F& p4 F　　吽——拥护
0 b5 d- M& J2 [+ x% m
　　（六）
7 k$ r, W' ?) L, B　　嗡——离障
5 b# L# ^! Q3 [　　嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
6 y1 S2 x' M8 B% k1 b4 ]% r# L　　叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
　　弥——除灾降伏
( n5 `2 D% @  b( |+ D　　吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
　　又：嗡——佛部
　　嘛呢——宝部
　　叭弥——莲花部
　　吽——金刚部
) N: f+ C. I  k; q! G" w' j/ O　　全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。
' _) Z5 m9 a1 j) K) U- Y% _
( O, g3 o- O. l: K( @+ F　　（七）
　　嗡——心光圆满
　　嘛呢——如意宝珠
　　叭弥——莲花清净无垢
　　吽——施愿吼、三施无畏

　　（八）
　　嗡——智慧圆融
　　嘛呢——无垢无畏
　　叭弥——一尘不染
　　吽——灾难化吉祥

　　（九）
+ A7 v$ _0 H6 U! p　　嗡——慧光普照
7 _5 c  T7 U+ l/ c$ H0 X　　嘛呢——无著无碍
: \' F# p& j7 x; J　　叭弥——心空万法空
　　吽——檀那波罗密即布施波罗密
  \& O: G7 ?8 b/ n3 T9 J) v
　　（十）
　　嗡——以智慧光断除烦恼障
　　嘛呢——如意吉祥
　　叭弥——心净则佛土净
　　偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
9 H$ e7 {6 e  g$ X9 w; A　　吽——福缘善庆
# S$ z) @& T+ x) Y: `" r* C
2 r2 U; {8 ^- y- D. O　　（十一）
　　嗡——普安文佛
　　嘛——甘露王菩萨
　　呢——定光王菩萨
1 O: M3 h9 q% m, l1 {" o2 o" I5 B　　叭——自在王菩萨
　　弥——无量寿菩萨
8 N& ?% a$ x/ a+ O4 a　　吽——大力尊菩萨
, d: {6 \0 c( t　　以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。

　　（十二）
　　嗡——表天道脱离轮回之苦
　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
" i. E$ K/ H( {; N0 ~　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
　　叭——表畜生道脱离屠杀之痛
　　弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
- _, [! H5 I, m1 L) b  m　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

( V+ B" Y8 m7 G- H. U/ ^, c1 m. i/ Z0 Q　　（十三）
! k% l  B7 v5 w" m+ R6 C　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
　　嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
　　呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
& \5 l: {/ C. e9 C+ E* J5 h# t% ^　　叭——能免畜生道轮回之劫
# D3 b; K& W. ]( ^　　弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
　　吽——能生死轮回而不堕落地狱

& Q6 U% J2 e3 }' Q; o　　（十四）
　　嗡——表天道之白色
　　嘛——表修罗道之青色
　　呢——表人道之黄色
　　叭——表畜生道之绿色
" S. a* k- ~$ W% t; B; J' V　　弥——表饿鬼道之红色
. ]$ n- C2 D! t3 G9 ^　　吽——表地狱道之黑色

　　（十五）
　　表法有二：1.以六凡;2.四圣
　　1、 以六轮回——六凡而言：
　　嗡——表天道
; d0 l% k2 A# [　　嘛——表修罗道
　　呢——表人道
/ Q% s/ i/ I5 y　　叭——表畜生道
8 h9 n+ |6 c, g5 F　　弥——表饿鬼道
　　吽——表地狱道
* K+ R# `) n( V4 ~% G
) N5 U$ P2 q. X; p) {+ o1 b　　六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
7 z2 q8 c8 y1 \+ _1 A% s+ k
　　2、 以地位而言：
0 k3 T+ }' a+ \/ V) B: l　　嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。
　　嘛——入十住位
3 i" ~; T( c$ A8 D  ^! D; C5 O　　呢——入十行位
　　叭——入十回向位
; X! S$ p, g' D  O# W; Y　　弥——入十地位
, u! s6 y( ~: [1 c3 h　　吽——入金刚乘大觉位
2 s7 I9 k: l6 r: }, c  l- ]- q
　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。
1 o4 X2 x! ]6 d9 j$ I
& K7 I5 d0 w6 r1 a& `( R　　（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
( l; Z4 o# a+ A, A+ }0 \$ J　　嗡——成白色
　　嘛——成红色
　　呢——成黄色
　　叭——成绿色
4 V- h& y0 {( D　　弥——成蓝色
; D$ u3 c$ y' B$ L* U0 W7 H　　吽——成黑色

- |7 [3 x) \; M" z" s' [: w　　六字大明咒功德
9 C6 Q3 l" l/ g　　功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。
　　功德偈：
) j. v' H& E1 `/ M$ t" }1 r　　功超有漏证无漏
+ G/ k& a3 b  N8 }0 E6 S　　德转凡心为佛心
/ C$ a/ h+ p5 a0 o
  }  Y6 r. x$ U/ I# L/ n　　此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
; }1 z* i) H. _; [, |
' V+ L' T; {+ `　　四圣甚好，仍以佛为究竟。
' h) `/ ]: N5 c
4 J- e- `$ O# _0 S& X1 n$ G　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。