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现代散文
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童年漫忆
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; W v/ p# T# S4 n* Z9 l+ T孙犁
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) M" W5 c! B3 H+ ^- k: q听说书
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我的故乡的原始住户,据说是山西的移良,我幼小的时候,曾在去过山西的人家,
7 Z6 ^/ T; Y: m6 B z6 R5 U8 r见过那个移民旧址的照片,上面有一株老槐树,这就是我们祖先最早的住处。
% U! [; }! y, R8 u5 J+ m2 B0 m; X我的家乡离山西省是很远的,但在我们那一条街上,就有好几户人家,以长年去山7 E# M s/ X5 P& j9 r% v
西做小生意,维持一家人的生活,而且一直传下好几辈。他们多是挑货郎担,春节也不7 }5 j% v5 N. i) L
回家,因为那正是生意兴隆的季节。他们回到家来,我记得常常是在夏秋忙季。他们到
, r) k& ^7 Z* S4 O家以后,就到地里干活,总是叫他们的女人,挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们,所4 ^! ? V! ?, F) p1 a, P# F/ |
以我的印象很深。" |) Z7 U6 I& R- h
其中有一个人,我叫他德胜大伯,那时他有四十岁上下。
7 r6 w, I1 J) V8 p2 e4 i每年回来,如果是夏秋之间农活稍闲的时候,我们一条街上的人,吃过晚饭,坐在7 r# ~- e0 G. s3 z! N& t
碾盘旁边去乘凉。一家大梢门两旁,有两个柳木门墩,德胜大伯常常被人们推请坐在一! k! x, P a- P x+ E4 m
个门墩上面,给人们讲说评书,另一个门墩上,照例是坐一位年纪大辈数高的人,和他
9 L) @) y# o" ], _ G) X1 `- V对称。我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事,他讲得真好,就像一个专业艺人一样。
$ u) }) S& [1 o% d" F4 s: F他并不识字,这我是记得很清楚的。他常年在外,他家的大娘,因为身材高,我们- Y0 r& L7 w' l: s" O
都叫她“大个儿大妈”。她每天挎着一个大柳条篮子,敲着小铜锣卖烧饼馃子。德胜大$ s* F# b/ ]0 r _; v- x
伯回来,有时帮她记记账,他把高粱的茎秆,截成笔帽那么长,用绳穿结起来,横挂在
9 `% v3 r7 a0 c) N炕头的墙壁上,这就叫“账码”,谁赊多少谁还多少,他就站在炕上,用手推拨那些茎
$ Z+ t6 u* c/ C3 o- G' G" `$ A, c* ?秆儿,很有些结绳而治的味道。3 V7 b$ _ v p* S
他对评书记得很清楚,讲得也很熟练,我想他也不是花钱到娱乐场所听来的。他在
; b" y/ H/ ~# j/ I+ V9 d0 `山西做生意,长年住在小旅店里,同住的人,干什么的人也有,夜晚没事,也许就请会& }; x% A" P, V- u
说评书的人,免费说两段,为长年旅行在外的人们消愁解闷,日子长了,他就记住了全$ a3 s& r6 E. q0 |' @
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他可能也说过一些山西人的风俗习惯,因为我年岁小,对这些没兴趣,都忘记了。
8 O& c% B; y( h* ]8 B7 d% D德胜大伯在做小买卖途中,遇到瘟疫,死在外地的荒村小店里。他留下一个独生子
9 L; C% E: r3 V, y叫铁锤。前几年,我回家乡,见到铁锤,一家人住在高爽的新房里,屋里陈设,在全村
' f! d6 n) Z" z' b也是最讲究的。他心灵手巧,能做木工,并且能在玻璃片上画花鸟和山水,大受远近要( o: t' R4 Q6 T4 W. R2 [2 X
结婚的青年农民的欢迎。他在公社担任会计,算法精通。! u! i8 u8 R, F* o& z: D8 s# l
德胜大伯说的是评书,也叫平话,就是只凭演说,不加伴奏。在乡村,麦秋过后,# ~ {. `6 J) \3 \7 W9 ~+ h+ L
还常有职业性的说书人,来到街头。其实,他们也多半是业余的,或是半职业性的。他- h! \: j c4 j j- ]" U
们说唱完了以后,有的由经管人给他们敛些新打下的粮食;有的是自己兼做小买卖,比
8 q2 ^ C0 m8 u8 b1 V7 V如卖针,在他说唱中间,由一个管事人,在妇女群中,给他卖完那一部分针就是了。这
2 d8 y) k l+ Y& j4 ~一种人,多是说快书,即不用弦子,只用鼓板。骑着一辆自行车,车后座做鼓架。他们
d: @/ K( H; U$ u$ Z不说整本,只说小段。卖完针,就又到别的村庄去了。
1 k% H8 K2 v+ K一年秋后,村里来了弟兄三个人,推着一车羊毛,说是会说书,兼有擀毡条的手艺。
! P; F4 L7 G! f* D第一天晚上,就在街头说了起来,老大弹弦,老二说《呼家将》,真正的西河大鼓,韵
1 Y+ X$ l( M" W3 X调很好。村里一些老年的书迷,大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意,挨家挨户去动$ g( H8 `9 w8 L4 R" V
员:擀毡条。$ W. e9 {; _" d3 m4 x3 Z
他们在村里住了三四个月,每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷,就把书场移到一家
w5 t& e0 n$ I8 p: G茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛,就由老三代说,但人们对他的评价不高,另) r& l( b( S V6 F5 Q$ R
外,他也不会说《呼家将》。
1 ~, k; u3 y5 Z x$ X. \$ H眼看就要过年了,呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告,明天就可以打擂了,第二
% i$ V7 i q* n: z' I4 F6 l: Y( f天晚上,书中又出了岔子,还是打不成。人们盼呀,盼呀,大人孩子都在盼。村里娶儿
5 i7 N& h: d! t; M+ M聘妇要擀毡条的主,也差不多都擀了,几个老书迷,还在四处动员:
V8 ^# \2 O; U! U5 ~" Z' ~7 W! T“擀一条吧,冬天铺在炕上多暖和呀!再说,你不擀毡条,呼延庆也打不了擂呀!”
0 A. d# N* [" ~! a$ G直到腊月二十老几,弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家3 k9 N+ B% a: o) L, s+ W% f- ^; k* B
将》。他们这部长篇,如果整理出版,我想一定也有两块大砖头那么厚吧。6 h. f9 N# o i! L
' b F! m5 S$ {# a第一个借给我《红楼梦》的人. \0 X5 a) u; t5 w, k
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我第一次读《红楼梦》,是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家,借
. k/ f5 p' j* S% V& z2 a到一部《封神演义》,读完了,又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业,
+ E9 z4 l2 y7 z* n0 F, n5 |( L是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户,其实也不过七、八家,因为这是
4 X' n p' j# y7 M, C一个很小的村庄。
: @! J! _' A9 A0 K& }( }从我能记忆起,我们村里有书的人家,几乎没有。刘家能有一些书,是因为他们所
3 N# _2 O" d7 ~/ M8 N& j经营的近似一种商业。农民读书的很少,更不愿花钱去买这些“闲书”。那时,我只能
+ V& x' a1 I8 Q; E4 e$ l在庙会上看到书,书摊小贩支架上几块木板,摆上一些石印的,花纸或花布套的,字体9 m" E4 c8 M, r! h+ `" L
非常细小,纸张非常粗黑的《三字经》、《玉匣记》,唱本、小说。这些书可以说是最/ w q- m6 X/ Q' B
普及的廉价本子,但要买一部小说,恐怕也要花费一、两天的食用之需。因此,我的家1 I% ? X: F5 O! @& T, n, u
境虽然富裕一些,也不能随便购买。我那时上学念的课本,有的还是母亲求人抄写的。
- A& N$ G( l* [6 v东头刘家有兄弟四人,三个在少年时期就被生活所迫,下了关东。其中老二一直没
! {" Z4 H7 W) X0 p) r* G k有回过家,生死存亡不知。老三回过一次家,还是不能生活,只在家过了一个年,就又
% g7 P. Y8 l* _走了,听说他在关东,从事的是一种非常危险的勾当。( `9 M2 |: _# S& T, J
家里只留下老大,他娶了一房童养媳妇,算是成了家。他的女人,个儿不高,但长
& `4 r% ?7 G6 f0 S# X5 Y5 d" a得颇为端正俊俏,又喜欢说笑,人缘很好,家里长年设着一个小牌局,抽些油头,补助
; L& {6 y2 \! `( ^# v家用。男的还是从事屠宰,但已经买不起大牲口,只能剥个山羊什么的。
0 s, n" q6 i; l4 M; R' n老四在将近中年时,从关东回来了,但什么也没有带回来。这人长得高高的个子,
8 I7 K, Y4 ]0 t; i# X8 p. |6 S3 M穿着黑布长衫,走起路来,“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势,常常引起家长们对孩子" q3 C% y h3 p) `1 Q
的告诫,说这种走法没有根柢,所以他会吃不上饭。
% m ^( r/ F* V# w( y他叫四喜,论乡亲辈,我叫他四喜叔。我对他的印象很好。他从东头到西头,扬长
; R9 t+ q7 W: j# y) c* k8 A地走在大街上,说句笑话儿,惹得他那些嫂子辈的人,骂他“贼兔子”,他就越发高兴" z. a9 ~) w$ ~6 l6 a% q
起来。
3 l, n- ?! J3 f& e D% x- A: h+ i他对孩子们尤其和气。有时,坐在他家那旷荡的院子里,拉着板胡,唱一段清扬悦% B! j1 k5 w+ [- ] n
耳的梆子,我们听起来很是入迷。他知道我好看书,就把他的一部《金玉缘》借给了我。- I- }, g7 J5 n: F$ h6 t# o) K
哥哥嫂子,当然对他并不欢迎,在家里,他已经无事可为,每逢集市,他就挟上他# X; w0 g" _! U
那把锋利明亮的切肉刀,去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边,那把刀,在他手中熟练而
% [8 @0 C& i( }( U敏捷地摇动着,那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉,切出来是那样薄,就像木匠手下的刨花
* w1 g' z( e q" l: `一样,飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘,这样,他在给顾客装进
4 n/ p3 K. b) y, [7 X2 F. ~烧饼的时候,既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄,暂" e$ G9 F5 \, Q& `. O3 m' M7 b
时又有用武之地。在他从事这种工作的时候,你可以看到,他高大的身材,在一层层顾# {: P/ y1 e, ^7 L. F: K9 u% w2 q% Y
客的包围下,顾盼神飞,谈笑自若。可以想到,如果一个人,能永远在这样一种状态中
8 }0 W$ x' ` v3 `5 i: g: H存在,岂不是很有意义,也很光荣?# D: W* u# e$ K; ^8 [, N; Q# p
等到集市散了,天也渐渐晚了,主人请他到饭铺吃一顿饱饭,还喝了一些酒。他就
) P$ W/ H" q. c# ~; e又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上,他有些醉了,走起来,摇3 J( M* [' e! S6 {- G& b- f
晃得更厉害了。
+ u6 o, j+ z! N4 _对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊:) R5 Z1 X" p- W/ {1 v
“下来!”. Q6 w# i1 `% }
“下来干什么?”骑自行车的人,认得他。/ S5 `" I7 }$ v. g3 x, S. P
“把车子给我!”( j; b$ A% J* z9 c
“给你干什么?”
# o2 B' X- h( w! T1 v" M2 E# j& y“不给,我砍了你!”他把刀一扬。, @$ q2 Z( Q$ l! n# |' Q, d
骑车子的人回头就走,绕了一个圈子,到集市上的派出所报了案。
d5 I. O! g$ I# ]* T; t他若无其事地回到家里,也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨,
/ H% n! m/ g0 w8 F) p6 {. e2 {6 w/ g就被捉到县城里去。
6 r* |) i4 B8 u4 r1 ^7 q3 ?1 _8 ~8 c+ y: U那时正是冬季,农村很动乱,每天夜里,绑票的枪声,就像大年五更的鞭炮。专员
6 F* b$ P; Q5 b" i5 ?& j; @: ?正责成县长加强治安,县长不分青红皂白,就把他枪毙,作为成绩向上级报告了。他家$ u* b" X' W) l, D2 v) a+ [7 W3 h
里的人没有去营救,也不去收尸。一个人就这样完结了。
7 X2 U& u: Z7 J6 y5 L1 U他那部《金玉缘》,当然也就没有了下落。看起来,是生活决定着他的命运,而不
' t( M& Y6 ~3 x) A- P3 E c" Y1 i是书。而在我的童年时代,是和小小的书本同时,痛苦地看到了严酷的生活本身。 |
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