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《 道 德 经 》[/center]. q+ |$ W9 P2 E- x$ p5 d
-------------------------------------------------------------------老 子
5 l) ~4 y0 H+ ^! c. @ ~ •※• ~& m: \- `: a/ v, u4 e6 x/ w
一 章 [道,可道,非恒道] 二 章 [天下皆知美之为美]
. M6 ?9 Q, z2 d7 a三 章 [不尚贤] 四 章 [道冲,而用之或不盈]7 O# g1 c3 P d2 Z+ N8 M
五 章 [天地不仁] 六 章 [谷神不死]% u+ U2 B, I+ o
七 章 [天长地久] 八 章 [上善若水]" G8 K" U1 g0 ?6 D
九 章 [持而盈之] 十 章 [载营魄抱一]1 Y7 P: m4 |3 r8 u- m% h
十一 章 [三十辐共一毂] 十二 章 [五色令人目盲]
- Z# I3 ~6 N* U7 y5 W+ @5 Y7 H2 D7 N十三 章 [宠辱若惊] 十四 章 [视之不见]
! G6 M) S, @3 p; I十五 章 [古之善为道者] 十六 章 [致虚极]% ]" `' e/ z/ L: x5 c
十七 章 [太上,不知有之] 十八 章 [大道废,有仁义]2 o, U7 |' g/ u* ]0 i W; ?6 z
十九 章 [绝圣弃智] 二十 章 [唯之与阿,相去几何]1 K m. c7 f# A8 e% \0 Z* P* Y0 f
二十一章 [孔德之容] 二十二章 [曲则全]
3 U \+ V O* Y8 i" s7 F: x/ o二十三章 [希言自然] 二十四章 [企者不立]
, P" o7 v/ n0 @1 }/ R二十五章 [有物混成] 二十六章 [重为轻根]5 B( K/ O8 x9 w& z, Q
二十七章 [善行,无辙迹] 二十八章 [知其雄]
. u+ J( m! k* H* B( P+ W: I二十九章 [将欲取天下而为之] 三十 章 [以道佐人主者]; e1 _+ I5 u$ R, F* \& [
三十一章 [夫兵者,不祥之器] 三十二章 [道常无名]
# o% L4 i5 l" C2 ~$ U0 U4 ?三十三章 [知人者智] 三十四章 [大道泛兮]
' H% W; l; r5 ]三十五章 [执大象] 三十六章 [将欲歙之]" D. i. f: a( r3 v s* c: K
三十七章 [道恒无名,侯王若能守之] 三十八章 [上德不德]- [: H$ U8 n% D
三十九章 [昔之得一者] 四十 章 [反者道之动]
/ o/ a$ o/ ^/ V. z5 U四十一章 [上士闻道] 四十二章 [道生一]
7 a4 C8 Q$ @0 J, u b四十三章 [天下之至柔] 四十四章 [名与身孰亲]
* o2 y! U2 ]1 Z( ~四十五章 [大成若缺] 四十六章 [天下有道]
) |# p: V% |0 B: O& O- x; h四十七章 [不出户,知天下] 四十八章 [为学日益]5 M: h% E8 X. {+ H" @3 h
四十九章 [圣人常无心] 五十 章 [出生入死]
|& \6 X/ ^: v+ F$ Y. \" p五十一章 [道生之] 五十二章 [天下有始]
N6 Y6 H* G O: Y) d, G1 y五十三章 [使我介然有知] 五十四章 [善建者不拔]
! i. o5 C: b5 f# h f. |五十五章 [含「德」之厚] 五十六章 [知者不言]' B+ ]6 {+ {2 D$ [" z3 z: d
五十七章 [以正治国] 五十八章 [其政闷闷]! |" S' i& p0 T3 @: h
五十九章 [治人事天] 六十 章 [治大国,若烹小鲜]9 [0 e9 t+ {& m, Q
六十一章 [大国者下流] 六十二章 [道者万物之奥]# M/ n& O- L0 [6 M" c! [
六十三章 [为无为] 六十四章 [其安易持] x" }$ [- a' e" H1 U
六十五章 [古之善为道者] 六十六章 [江海所以能为百谷王者]
/ [" O* }3 V3 S# [( j( M六十七章 [天下皆谓我道大] 六十八章 [善为士者,不武]
/ j4 r ]& K0 l, Y, ?. V六十九章 [用兵有言] 七十 章 [吾言甚易知]& H3 l0 |# d9 V& `
七十一章 [知不知] 七十二章 [民不畏威], e& Z; R- {0 a: n0 |4 u! c& T
七十三章 [勇于敢则杀] 七十四章 [民不畏死]: S6 T9 w9 ^% g# o7 e! o# L
七十五章 [民之饥] 七十六章 [人之生也柔弱]
; b- {: T' w- i( e七十七章 [天之道] 七十八章 [天下莫柔弱于水]
+ E, a- V4 E& h$ j8 S2 w七十九章 [和大怨] 八十 章 [小邦寡民]. O9 `! m# S7 h" X- T. ^
八十一章 [信言不美]
2 Z$ J0 ^4 t& i/ K9 S( W' Y一章(45)
5 i- }3 r( c$ I5 o. V) E* b 道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母( t6 D% B B8 ]5 o: Y: d. H
。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄
+ k" R% ^* _! O; \之又玄,众妙之门。 " q# u8 A' i) T' ^5 m, c
二章 ; X/ A- w6 X, f0 } g$ X
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相/ }( P# B; F# b2 d7 f: y% ?: I' Y9 z
成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,
4 x/ w: |" d2 {6 `, v1 u行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是
5 h1 T: D* C/ V* E以不去。
1 f6 a0 m& L ?0 f [8 f三章
1 H, G r% n( O7 T* U0 B3 ], ?1 M 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。! E6 ]& f& e7 x; T
是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不
- @' l1 n) h; B; A" X敢弗为而已,则无不治。
9 o7 B) x+ J8 f, b四章 8 N H, _, S( E$ B, R) C: W8 k
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其
% J9 k4 I6 \4 K尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 1 I) y4 C5 C4 I; K% s
五章 8 D e* {* i) r8 G# Z: w
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠4 _) y- _# w7 c* ]' X# S# I
乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。
" Q- ^7 v* s5 d9 g3 q& G/ v# P- B六章 " T. l% D/ I8 K% ^
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 ' p V8 b8 s( ~6 }
七章
7 O' Z8 w) G" @: U 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身* D. Z# m6 p8 r0 J' r
而身先,外其身而身存。不以其无私邪?故能成其私。
/ T7 \9 h, c& j; ^八章 / |: l# N S6 x2 Z& t8 |/ _
上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊
+ {, r1 S5 a) S9 S$ o) U,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 $ Z* V* A5 Y) B" m1 {; n: S
九章 6 U3 x* u6 ^8 {& o$ t
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而4 Q# e5 w7 [# `& {1 a& _3 e; c. W" D6 T
骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道。 / o7 \# z1 v5 s7 v5 r
十章 2 g" V! p- c% J. z; a. P5 Z
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?修除玄览,能无疵乎?爱+ g! O! ^( X# o& @, l1 W8 J& R
民治国,能无智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,) @! B7 {0 s- u: H' q
生而不有,长而不宰。是为玄德。 / z) \% ]( F& B# k p t% ~. `
十一章
$ }0 ]# X+ l5 g6 k8 b 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户
, k* [) W" f2 Z4 X5 t, G牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
/ G2 d0 q" Q7 E2 i: ]( V十二章
: t/ x( K( d1 N8 C 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难3 P) k! a* w' F
得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 # {6 a4 b7 I& C5 f
十三章
- j+ c( g/ C# H- s! n' T* t 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是
- W2 z! C0 ~- z谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何
1 P6 C3 ?1 c7 y6 E! e# [1 K患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
7 G3 R# e4 N% E' r7 f十四章
( o2 \% o+ B0 h! `" q5 T, A- \0 { 视之不见,名曰微;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰夷。此三者,不可: _9 y$ J2 `4 M1 Z* D4 h+ _; w
致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状
! _/ l x( _; {5 {" W; A( @之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今' h) y, L! v" A. s- o: n" \
之有。能知古始,是谓道纪。
' G. m, g; [& K+ k$ f2 ]3 ]# X- [$ `十五章 6 X J5 F& n8 ~3 B( A( u" k
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若
, H, a. h- b- D3 s2 ]3 G* m- @0 e冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷
7 ?1 j# z0 i- I6 _+ w兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久?动之徐生。$ c' B3 c. S" _5 I( a I
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。 - a* ~- u `1 a
十六章 ( ~& Z( H( [1 m! r' b
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静
6 H: ~# i, [9 M,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃
' h9 R" n" x1 A1 Y& D7 B王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。 9 X9 ~! Y9 ~4 {2 q; H% m; o9 @+ C
十七章 2 I) }) {$ l' J! G
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,- e# x- r# W+ B( C9 L5 r F
有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
: m- j8 E; G& [: E* x: A十八章
! r, b; T2 z1 F* P 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9 q) {0 i6 G" d天下莫柔弱于水 |
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