【慕容原创】太原纪行

海天 · 发表于 2007-1-6 18:06:48

第二天，吃过早饭，我和烂衫直接就去找程玮实施昨晚的计划。在装出一副伪善的笑容后敲开了程玮的房门。程玮看到我们来找他很高兴，一点也没有昨天的不快。更没有意识到进来了两个狼外婆。
      “程大哥，你给我们两个说说经络为什么起于云门而终于章门行吧？”烂衫单刀直入，把昨天晚上已经考虑好的问题提了出来。
      “这个问题啊，我先说说我研究的方向你们就明白了，我是九四年开始接触的中医，当时手头就是有一本难经，全文言文。很枯燥难懂，反正我的工作也有时间，就每天研究，三个月后豁然开朗，想到了现在这种考虑问题的方式。我告诉你们自己就能够想到是怎么回事。古人在起这个经络名字的时候不是瞎起的我们就根据这个名字来探究他的本源不就是一条捷径吗。”程玮说。
   “继续。”我们好像也找到了一点感觉。
      “先举个例子说，比如手太阴肺经，起于中府止于少商，中府是什么意思呢，就是收募大脏腑中的气血物质输供手太阴肺经，中府名意指本穴的气血物质来自脏腑。本穴为肺经首穴，气血物质主要来自由于中焦产生的胃气以及由胸腹包膜包裹的各个脏器，故名中府。肺经又是十二正经的首经，所以脏腑营养灌输于经络就集结从这里开始。云门就是从中府来的气血由此传输四极，同时，一个“云”字揭示了本穴气血物质上行下行的动力学特征。肺经气血来自人体内部脏腑器官，脏腑器官在人体系统属高温区，而人体的体表则相对属于低温区。高温区的气血物质到达低温区后它会散热降温并向上蒸散。这就是地气上为云。当气血物质向上蒸散到达极点后，再进一步的散热降温它就会向下沉降，这就是天气下为雨。天府穴物质由云门穴传输而来，将天府穴与云门穴的气血物质相比，云门穴传来的气血物质温度仍处于相对高位，云门穴的气血物质在运行至天府穴时其变化仍是散热缩合冷降的变化，所散之热以阳热之气的形式上输于天。天府名之意即在于强调穴内气血物质的这一变化，故名天府。侠白的位置决定了这个穴位分清秘浊的作用，尺泽是肺经气血中浊降的阴液自侠白而下在此汇聚而成小泽，孔最之意指肺经经水流至此处后，从干燥脾土的众多孔隙中漏下。尺泽穴本身就是小泽，下传肺经经水本就不多，经水流至本穴后，由于脾土干燥，大部分的经水由此渗透漏入脾土之中，脾土在承运地部的经水时如过筛一般，故名孔最。列缺名意指肺经经水在此破缺溃散并溢流四方。本穴的气血物质为孔最穴循肺经下行而来的地部经水，因其位处桡骨茎突上方，下行的经水被突出的桡骨所挡并向外溢流破散，故名列缺。
   经渠就是肺经经水流经的渠道，太渊是指肺经经水在此散落深渊化为凉性水湿，本穴的气血物质为地部的经水，流行变化是从地之高位流向地之低位，如瀑布飞落而下，经水落下之时向空中散发大量凉性水湿之气，为肺经经气的主要输送之处，鱼际为水中之阳聚集的地方，鱼在水中汇集主要是汇集在氧气多的地方，经水出太渊穴后，所流向的是鱼际穴堆积的脾土（隆起的肌肉），少许经水一流入干热的脾土则大部分被蒸发气化于天，属阴的地部如同阳气炽盛一般，故名鱼际所以泄热往往选择鱼际。少商，少，与大相对，小也，阴也，指穴内气血物质虚少且属阴。商，古指漏刻，计时之器，滴水漏下之计时漏刻也。少商名意指本穴的气血流注方式为漏滴而下。本穴物质为鱼际穴传来的地部经水，由于经过上部诸穴的分流散失，因而在少商穴的经水极为稀少，流注方式就如漏刻滴下，故名少商。值得一提的是，少商穴在拇指之端，其滴下的位置是从地之上部漏落到地之下部，即由体表经脉流向体内经脉。这就是肺经一条经脉的走向原理，其他的经脉咱们有时间再讨论，不过肺经明白了，其他的也就很快明白了，原理都是一样。加上十二经脉的巡行规律你的问题还用解释吗？”
      我和烂衫听完这段话，你看看我我看看你，再也没有给程玮挑毛病的心了，剩下的只是如滔滔江水绵绵不绝的佩服。
      “程大哥，你在这个领域是怎么悟到这个层次的？”我问
      “嗨，说起怎么理解这个问题还要从头说起，我的经历有点特殊，我本身大学的时候是船舶专业，在船厂工作。工作还算理想，一年上班时间不过七个月，收入还算丰裕。有一次在闲暇的时候偶然买了本难经，一开始几乎是一点不懂，但是我买不到别的中医书只有看这本了，谁让咱爱好这个东西呢。大约过了三个月抱着字典看难经的阶段后，突然在一天头脑中出现了这个灵感火花，当时很兴奋，也就是这个灵感成了我研究中医的导向。大约过了五年多，在把研究心得写成了一篇文章后拿到了一个广东比较知名的针灸学家那里看时，得到的答复是太深奥了，不要再往下走了，就此打住吧。可是就此打住又不是我的本意，那就把经穴全部解析开再说吧，就一直钻进去到现在没出来。最后搞得所有积蓄都为此耗尽，妻儿也因此离我而去，但我还是无怨无悔，因为我看到了一个光明的中医，一个中医的本源。”程大哥很动情的说着他的经历。
      这时的我和烂衫已经彻底感动了，这种情操让我们这个以中医为业者无地自容。程伟以一个非专业者领悟到了中医本源性的东西，而我们这些业医者确徘徊在中医门外，程伟为了心中的目标抛弃了一切，我们却在为生活的更好而疲于奔命。程玮为了一个灵感火花孜孜不倦的追求了十年，并有所成，我们这些大专院校的学生却在不知羞耻的浪费生命。这就是真正的医者，虽然他可能没有行医资格，但是程伟绝对是一个出类拔萃的人。
      以后的几天我们和程玮几乎形影不离，无话不谈，我们也感觉得到他和我们在一起很开心，虽然年龄比我要大十几岁，但是完全一副童心，我开玩笑的叫他伟哥，他也很开心的接受了，倒弄得我很不好意思。也许只有这样的人才能真正的保持慧根，才得开启智障，领悟到更深层次的中医理念。
      后来回到家中打开玮哥送给我的他对经穴研究的资料，结合和他在一起时所讲解的内容愈发感觉到了程玮的价值，这个价值不是中医界的，也不是中国的，他是全人类的，他是全世界的。
      我预言：这个理论必将引起医学界的震撼。
      祝程玮一路走好。

海天 · 发表于 2007-1-6 18:07:37

《迎泽公园七孔桥赏雪》

海天和程玮

【摄影：高烧】

海天 · 发表于 2007-1-6 18:08:46

古藏经阁

aizy_cn · 发表于 2007-1-6 18:33:31

迎泽公园里的藏经阁，很亲切阿

jiuding · 发表于 2007-1-6 19:36:29

海天 · 发表于 2007-1-9 08:41:25

幸得良师

次日中午，渊哥陪我们闲聊。不意中，烂衫说起了物候对个体疾病变化的影响。
      “前几年也是这个时候，有一次我跟着我导师临诊，来了一个病人，老师看完后，书一小方。病人走后老师说，此时冬至，天地相交病人脉反现浮，天地欲与之和而不和，嗨。略书小方以尽人事吧。此病当于明年春暖花开之时现死候。果然，次年春分左右病人就死了。不知道咱们学校这里有没有精通此道者。”
      “你是说的关于运气吧，就在我们学校有一王教授，现已退休，对于此很有造诣。当年非典时，省领导召开卫生界会议研究非典的应对策略，一开始众人分说，见解非常混乱；最后王教授很简单的说“根据我的推算，非典最晚不超过六月中旬，山西病人数不会超过367.”当时都以为他是瞎说没有在意，可是到了最后，山西最后一例非典病人于六月二十日痊愈，最终统计367人。再想起王教授的发言，非常震惊，因此名声鹊起。我们家儿子从小身体不好，药是没少吃，就是解决不了根本问题。去年找王教授用象数推了一下，建议吃理中汤，这一年多来感冒腹泻全部是理中汤化裁，效果很好，身体状况也慢慢的好起来了。”渊哥说。
      “渊哥，有这样的高人怎么不给介绍一下，我们可是对运气学说很感兴趣的，你让我们与如此高人失之交臂，那可太不应该了。”我说。
      “这事倒是好办，王教授虽然比较忙但是和我关系很好，我今天晚上把他请来，咱们一起吃顿饭认识认识。”渊哥说。
      “那就拜托渊哥了，我们可等着了。”烂衫说。

      听渊哥说有这样的高人，我和烂衫都急不可耐的等待这个高人的出现。
      经过了一下午难熬的时光，到了傍晚，渊哥打上电话来，
      “王教授去你们房间了，在那先坐一会，等学校领导来了我们一起去就餐。”
      这里刚放下电话，门铃就响了，蜗牛赶快去开门。门后面站着一位老者，问道:
      “这是不是中医学院定的房间？李红渊在这没？。”
      “您老是王教授吧，渊哥刚打上电话来说一会过来，先让您在这等一会。”烂衫是我们里面嘴最甜的小伙子。
         “坐会就坐会吧，李洪渊骗我，说他在这等着我。”
         “我们今天听渊哥说了您老的一些事，您现在给我们讲讲好吗，关于五运六气的。”烂衫等老先生坐下紧跟着说，毕竟等了一下午了，有点急不可待。
         “你们别听他瞎说，五运六气很麻烦的，你们看过这方面的书吗。再说了现在解释五运六气的著作对的少错的多，很容易误解人的。”
         “那您老就给我们说说学五运六气应该从哪下手啊。”
         “这个问题说起来也简单，不过就是人为地把他搞复杂了。更有一些人把他神话了，这是很不应该的。五运六气其实就是古人在对自然研究的时候结合了天文学的一个领域。现在人们都知道月亮的运行对人的影响，那么还有别的星球呢。地球围着太阳转，木星也是围着太阳转。木星呢又叫岁星，转一圈为十二年加二百天，那么这个时候地球还在转，每旋转到一个位置就会有不同的作用源对地球产生影响，那么人禀天地之气而生四时之法成，地球在运动中不是一个平面，中间所产生的黄道赤道在地球上就形成了春夏秋冬和二十四节气，这些对人这么一个个体来说影响是息息相关的。
所以中国古人就用天干地支来解释这个问题，就形成了干支纪年，六十年一个轮回，但是如果年月日完全吻合那就需要五百四十年，也叫一大元。一百八十年是一小元。我们谈到太阳对地球的影响，这中间还有其他星宿，当这些星宿运行到作用到一点，这一点恰好在地球的时候，这就会把地球上的尘埃吸起而形成灾害，这就是为什么五运六气能够预测天气，从哪来的，就是从这里来的。并没有那么神秘，不是什么玄之又玄的东西。”王教授侃侃而谈妙语连珠，我和烂衫很入神的听着。

         “那么伤寒论中的条文中经常谈到几日必愈，是否也与运气说有关系呢？”我问道。
         “张仲景对运气的研究还是很深刻的。”王教授回答。
         “王老师，您收我们两个做徒弟吧，我们好好跟您学。”我和烂衫说，但是没有发现旁边有一双眼睛已经射出了杀人的光芒。
         “嗨，学这干吗，也没啥好学的，回去看看书就行了。”王老师推脱道。
      在这个时候渊哥上来叫我们下去吃饭，看到我们两个想拜师，笑道：
         “一会你们两个多陪王老师多喝几杯酒，喝醉了就认你们做徒弟了。”

         “喝醉了好说的，我们海天可是能喝两斤泸州老窖的酒量。让海天陪老师多喝点。”
         席间，由于我和烂衫已心淑于王老，渊哥让我们两个坐在老师旁边。烂衫表现的很乖，不停的给老师夹菜，满酒。老师也很高兴，但是就是没有明确表示收我们做徒弟，在心里也存有一丝遗憾。

         晚上回到房间，一进门。蜗牛就冲我们两个人吼了起来。
         “你们两个怎么这么二五眼，前天拎着板砖拍程伟，今天认师傅又把我排除了，干活的时候找我了，怎么认老师没我的事了，说个收我们三个做徒弟吧还累死吗！”
         “我们不是认为你不愿意学吗，这么深奥的东西让你学也有点勉为其难对吧。”烂衫还是改不了嬉皮笑脸。
         “放屁，你们两个能学我就不能学吗，这是什么逻辑。”蜗牛继续吼道。
         “打住，不就是认老师吗，我们现在不是还没认成了吗，人家答应不答应还在后面了，我们不拉上你是为了增加点成功的概率，要是拉上你，人家一看你这个草包肚说什么也不收徒弟了，你说那不是连累我们俩吗。”我笑着打圆场说。
         “胡说八道，要是下次再有这种事，你们把我再撇下，我回去把你俩在火车上掀下来。”
         “算了，算了，大不了下次叫上你，我们牺牲一些没关系的。不说了，睡觉！让你气死了”烂衫还是在气蜗牛。
      “＄＃％＆×＄＃＠％＄.．．．．．．”蜗牛让烂衫气得只瞪眼．
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　　　第二天下午，我们去灵石拜访李可老先生。回来的时候天色已经不早了，天上飘落着雪花。这时渊哥的电话响了，接完电话，渊哥回头笑着和我说，
　　　“你知道是谁打来的吗？”
　　　“谁啊？”
　　　“是王教授，他问河北那两个小孩走了吗，感觉和你们两个说话很谈得来，这次真要收你们做徒弟的。”
　　　“那太好了，就是一个问题，这次是三个不是两个，需要加上那个胖子。”我笑着说。
　　　“都一样，一个羊也是赶俩羊也是放，三个徒弟一块认了。”渊哥也是很爱开玩笑。
　　　晚上回到酒店的时候已经很晚了，加上雪已经下了很厚，王老师来不了了，不过虽然没有来我们依然很高兴，毕竟来日方长吗，也不急于这一时。
　　　时间到了元旦，我们要买了返程的车票，晚上就要走了。中午过后，我和渊哥说，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       “我们既然认王老师做师傅，我们走之前应该向老师辞行才对啊，你看是不是我们三个去老师家看看？”
　　　“不是还有一下午的时间吗，我把王老接到酒店来，你们想学什么就快学。你们在房间等着，我去接王老。”
　　　“那就麻烦渊哥了。”
　　　不长时间，王老师就来了，还是那么神采奕奕，反而我们表现的有点拘谨，不知道说些什么好了。
　　　“你们下去买本万年历，我告诉你们怎么推象数吧。”还是老师先打破的紧张空气。
　　　我和蜗牛赶快到楼下书摊去买万年历。上来的时候烂衫已经和老师打得火热了。

　　　“《素问·气交变大论篇》称：善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化。中医理论的产生就是古人仰观天文，俯察地理，中晓人事，远取诸物，近取诸身并加以研究总结出来的。干支纪年五运六气都是这个研究总结的结果，现代人把它搞复杂化或者就一竿子否定是很不对的。关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论。唐以前的医学著作除《中藏场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著《素问论奥》上之于朝，此后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说作为太医局考试学生科目之一，甚至有“不读五运六气，检遍方书何济”的说法。”王老师说起运气如数家珍。
　　　“买来了吗，那就照着历法说更容易懂一些。”王老师看见我和蜗牛拿着历法进来了便说。
      “天干的阴阳和地支的阴阳相配有两种配发，一种由土开始，按相生次序相配，周而复始甲己——土，乙庚——金，丙辛——水，丁壬——木，戊癸——火。这种配法，是由所谓“五天之气”决定的，即甲己为黅天之气所贯，故属土；乙庚为素天之气所贯，故属金；丙辛为玄天之气所贯，故属水；丁壬为苍天之气所贯，故属木；戊癸为丹天之气所贯，故属火。一种是按四时、四方相配：即东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。在运气学，主要根据第一种配法决定何年由何运所主。..........................................................................
         ........................................................................”王老师滔滔不绝的给我们讲述着五运六气，可是时间也在不知不觉中流逝，正在我们很入神的听讲的时候，渊哥进来告诉我们该吃饭了，不然的话又像上午海天高烧一样误了上飞机的时间了。
      “老师，我们先吃饭去吧，谢谢你这一下午的讲解，您给我们推荐几本书吧，我们要是离着太原近一点就好了。”烂衫意犹未尽，只好找一个可以弥补的方法。
         “现在的书我看的也不太多，看了几本都有一些错误，就是在五几年的时候南京中医学院出版了一本运气学概论是对的，就是现在买不到了。”王老师也不无遗憾地说。
         “只要有书名，我们就能找到。”蜗牛说，王老师好像也忽视了我们在网上的能力。
      “那就好你们找一下，先看看，入门以后再有问题直接和我联系，慢慢的就学会了。”
   晚上我们坐上了返程的列车，在车上想着这几天的经历，结合程伟和王老师的理论忽然在大脑中显现了一个朦胧的蓝图，这不就是古人所创始的最完美的中医吗？虽然只是一个灵感火花，这个火花更需要以后数十年的完善，但是如果这个蓝图实现哪怕是上百年后，那也是全人类的福音。

海天 · 发表于 2007-1-9 08:41:50

扶床讲义呵呵

海天 · 发表于 2007-1-9 08:42:24

师徒5人

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